如题所述
因为中国古代还是比较封建的，男女有别，即使喜欢对方也不敢直接说，所以辛弃疾只能用“他”。
这是辛弃疾的名著《青玉案·元夕》的词句，这首诗的前半部分描写元宵夜的景色，后半部分描写欣赏风景时的心情。辛弃疾一个人上街赏花灯，街上灯火阑珊，许多漂亮的女子都戴着各种漂亮的饰物，嬉戏着从他身边走过，于是他开始在人群中寻找那个能和他相遇的女子，但却不见她的身影。
人群中，没有一个是他想要相遇的那个意中人，偶然回头间，好似发现了自己心中的那个人孤独地站在不远的角落里，词的表面语意是在寻找心中梦幻的女子，而实际上，角落里的那个人，即是辛弃疾心中的自己，是对自身感慨的一种写照。
由于当时南宋议和派占据朝廷主导，因此他不受重用，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏，既然是一种自我的憧憬，当然就无法用女性的角色去确定那个人了。我们不知道当时辛弃疾写作的时候有没有想这么多，现在只能知道是在爱国之情屡遭打击的情况下写的。也许，历史就是需要这样的辛弃疾，没有了金戈铁马，还有诗词文化等着他。
那个元宵的夜晚，辛弃疾早已经知道佳人是不可期遇了，真正在灯火阑珊处等着的那个人，究竟是回眸一笑的佳人，还是缥缈的自己，也许他早已有了答案。
“他”是作者寻求的爱慕的对象，美人形象也是寄托着作者理想人格的化身,那时候是宋代，还没有“她”这个字，“她”是1920年创造的。；突然表现了“那人”与众不同的形象，借以表白自己政治上愿投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀，如果用“踏破铁鞋无觅处”只表现出艰苦的历程，没有突出与众不同。这里的“众”也指当时社会的各色人群，喻指自己不肯同流合污。
在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来兴起，用“他”字做第三，可以代男性，也可以代女性及一切事物。我国古代已有这个字，读作jiě 。当时个”她“字属于。
近代以前，中国本无区分男、女和第三人称单数代词的传统。几千年来，似乎无人觉得有作此区分的必要。但随阒白话文运动的兴起，西方语言特别是英语的东渐，这一问题就逐渐出现和凸显出来。只是到了20世纪20年代的兴起，才出现了tā这个音。
刘半农以为自己创造了”她“字，其实不然！“”前后，有的文学作品也用“伊”字来指女性，如早期作品中就是如此。1918年，我国初期重要作家、著名诗人和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”字指代第三人称女性。“她”是现代汉语里常用的一个人称代词，专指第三者的女性，
第一境界：“昨夜西风凋碧树”。 是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。 第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。 这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰!
王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！
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