如题所述
万物可以为师 （选自《说林上》）
管仲、隰朋①从②于桓公而伐孤竹，春往而冬反③，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳④，夏居山之阴⑤，蚁壤⑥一寸而仞⑦有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣⑧而隰朋之智，至其所不知，不难⑨师⑩于老马与蚁；今人不知以其愚心而师圣人⑪之智，不亦过⑫乎？
翻译：
管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就放了老马走在军前，任由它随便走，部队跟着它走，竟然找到了回归的路。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，离蚁窝的土壤有一寸远深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。 凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
注释：
①：管仲 隰（xi习）朋：都是齐桓公时大臣帮助齐桓公成就了霸业。孤竹：即孤竹国，在今河北省。
②：从：跟从，跟随。
③：反：通返,返回。
④：阳：山的南面，水的北面。
⑤：阴：山的北面，水的南面。
⑥：蚁壤：又称蚁封，蚁窝上的土堆。
⑦：仞：古时以八尺或七尺为一仞。
⑧：圣：精明通达。
⑨：不难：不惜，不耻。
⑩：师：学习。
⑪：圣人：古代指有智慧的人。
⑫：过：错误。
编辑本段成语：
根据“老马之智可用”的故事可概括出一个四字成语——老马识途
编辑本段启示:
1.万物可以为师，可以学到更多、更全面的知识，在人生的道路上生存的更好。
2.老马识途，熟能生巧，知识经验丰富的人会更好的指明道路
管仲、隰朋①从②于桓公而伐孤竹，春往而冬反③，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳④，夏居山之阴⑤，蚁壤⑥一寸而仞⑦有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣⑧而隰朋之智，至其所不知，不难⑨师⑩于老马与蚁；今人不知以其愚心而师圣人⑪之智，不亦过⑫乎？
翻译：
管仲、隰朋跟从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，管仲说：“老马的智慧可以利用啊。”于是就放了老马走在军前，任由它随便走，部队跟着它走，竟然找到了回归的路。在山中行军，没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，离蚁窝的土壤有一寸远深一仞之处就有水。”就发掘蚁穴，找到了水源。 凭借管仲和隰朋的圣明，到他们所不了解的事，也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事，现在的人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧，不太过分了吗？
注释：
①：管仲 隰（xi习）朋：都是齐桓公时大臣帮助齐桓公成就了霸业。孤竹：即孤竹国，在今河北省。
②：从：跟从，跟随。
③：反：通返,返回。
④：阳：山的南面，水的北面。
⑤：阴：山的北面，水的南面。
⑥：蚁壤：又称蚁封，蚁窝上的土堆。
⑦：仞：古时以八尺或七尺为一仞。
⑧：圣：精明通达。
⑨：不难：不惜，不耻。
⑩：师：学习。
⑪：圣人：古代指有智慧的人。
⑫：过：错误。
编辑本段成语：
根据“老马之智可用”的故事可概括出一个四字成语——老马识途
编辑本段启示:
1.万物可以为师，可以学到更多、更全面的知识，在人生的道路上生存的更好。
2.老马识途，熟能生巧，知识经验丰富的人会更好的指明道路
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
