如题所述
中学时期的《孔乙己》。
说真的，那个时候学习这篇文章，其实我并没有了解到其中的内涵，我只是觉得这是个可笑，感觉可怜又不值得去可怜的人，但之所以对他印明深刻，是随着自己的成长，慢慢走向社会，每每回头，都会觉得自己的影子和孔乙己真的很像。孔乙己分明说的就是我自己。句句痛击心坎，其实社会大多数人还是混日子。
鲁迅写这篇文章主要是为了反应当时社会的世态炎凉，首先孔乙己偷钱被打以后，人们表现出来的，不是对他的惋惜，而是对他的嘲笑，这点真的是表现的非常淋漓尽致，连小孩子都嘲笑他。其次，孔乙己身为一个读书人，我们知道，读书人一般都是自命清高很看不起世俗的一些东西，但孔乙己却不得不为生活所迫去偷钱。这也表现了孔乙己生性懒惰，不求上进！我想鲁迅在写这篇文章的时候对孔乙己一定带着很深的恨铁不成钢的感情。这就反映了当时整个社会的状态，整个中国的状态。
当年初学那篇文章的我偏也像书里的孩童那般嗤笑他几声，来排解年少彭胀的虚荣心或者优越感什么的。而今看来，最深的孤独大概来自那句“你可知茴字有几种写法？”万般无奈，也许经历过生活辗压才能慢慢有所感触把，从前的是非分明，非黑即白，而今往往充斥着各种模棱两可的无奈。
可能有些人是有志向的，想要做一番大事业功成名就。就像古代十年寒窗，在痛苦中坚持着，为了能考取功名。最后还是为了让自己的生活过得好一点。没有人不想过得好，只想去受罪。这是人的天性，我想孔乙己他是个人，他也想过上好日子。每天能有酒喝，到店里去吃茴香豆。但是他没考上状元，没有足够的收入支撑自己的消费。但是他又克制不住自己的想吃豆想喝酒。
孔乙己的不知变通是让人可敬而又可恨可怜的。他无时不把自己放到一个读书人的位子上，读的是圣贤书，学的是修身齐家平天下，可学业不精、社会不平，一个没有几两本事的书生却又认准了读书这条路，甚至在心中还有着万般皆下品惟有读书高的想法。被文化中扭曲的流毒侵化。可敬而又可恨可怜。小人物的悲剧。
太多时候，我觉得自己和孔乙己真的好像，想功能名就，却又不愿做更多努力，却还在嘲笑身边那些和我差不多甚至比我还好的人。真的惭愧。
文章分为三个部分，第一部分至“圣人无名”，是本篇的主体，从对比许多不能“逍遥”的例子说明，要得真正达到自由自在的境界，必须“无己”、“无功”、“无名”。第二部分至尧“窅然丧其天下焉”，紧承上一部分进一步阐述，说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。余下为第三部分，论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。这篇文章是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
