如题所述
最早记载盘古的是三国时期吴人徐整的《三五历纪》,在此之前没有盘古其人记载,盘古应该是糅合了人祖伏羲、南蛮始祖犬神盘瓠以及古印度神话大梵天三种形象。伏羲大家都很熟了,伏羲创造了文明,女娲创造了人类,伏羲和女娲形象人首蛇身,而盘古夫妇在魏晋也有人首蛇身的记载。
《三五历纪》第一句话就到处盘古的出生,“天地混沌如鸡子,盘古生其中”,盘古生于天地混沌之间,是真正的与天地同生。中国古代神话有着自己的哲学意义和哲学体系。天地、混沌……包括现在人们常说的阴阳、大道,我们甚至很难说出来这到底是什么,但是心中却可以体会一二分意境。只可意会不可言传。
一种是盘古本就是杜撰出来的,也就是说根本就没有盘古这么个神(人);另一种可能性则是盘古之前不叫盘古,毕竟这只是一个称呼,不同语言称呼不同,或许之前记载的某个名字就是指后来的盘古;在神话的流传中,各个民族重新组织语言,毕竟文字记载出现在三千多年前,再之前记载只能通过口口相传。
说到创世神的名称,人们都习惯用‘盘古’这两个字。其实,中华民族象形文字的‘盘’字,是繁体字‘盤’的简化字,是把繁体字‘盤’的声旁‘般’的一部分省去后,变成简化的‘盘’字。
盘古如同基督教的上帝一样,是我国古代社会开天辟地的创世之神。在我国古代书籍中很多都是盘古开天辟地的神话故事,最早讲述盘古神话故事,就是三国东吴的徐整著写的《三五历纪》,就记载盘古的创造世界的神话故事:
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,极于九,故天去地九万里。”
在这里,描述盘古的生长经历,如同子宫中孕育婴儿一样。当盘古的成长,就用自己的头与脚开辟了天与地。我们可以想象,在神话故事中盘古如果没有父母,自然也不是父母的精子与卵子的互相结合,应该是吸收宇宙精华诞生的。当盘古开天辟地之后,有了天与地,也有了阴阳二气。
盘古的形象也不是文人独立创作的,是一个经过历史发展的神话糅合过程。盘古是属于中原之外的南方神话,广泛流传在百越地区,在苗族与瑶族等地区有着丰富与生动的叙事,但纳入中原文化体系是经历了一个长期的历史发展过程。
现在,在全国南北与北方都留着盘古神话的历史文化遗址,其中以广东分布最多,最具有代表性遗址就是花都的盘古王庙。
之后,虽然有三皇的传说,在三皇的来历上有很多说法,一般来说,三皇就是天皇、地皇、人皇,或者泰皇、伏羲、神农,或者燧人、女娲,甚至祝融、共工等等。考古学家考证神话传说中“三皇”只是具有象征性的人物,代表的是一个时代,这个时代应该就是人类还处在茹毛饮血的原始社会阶段,使用粗糙打制石器为主要的劳动工具,应该属于旧石器时代。
由于三皇是旧石器时代的人物,盘古应该是比旧石器时代更加早出身的人,可能是处在人类由类人猿变为人的“人”。盘古的开天辟地,也不一定就是用一把真斧子开辟了混沌的天地,只是反映了当时由古猿进化为人类的人,在面临强大与恶劣的自然环境时候,努力寻找大自然的奥秘、积累生活经验、寻找适合自己生存环境的经历
由于盘古神话是我国远古神话体系的重要内容,也记载人类在萌发童年期对人类起源、宇宙起源等探索与追究,也是人类顶天立地的伟大精神体现。“开天辟地”本质也是追求天地与人共同起源的过程。因此,盘古神话传说中也是天人合一思想体现,用文学艺术的方式描绘了人类在自然界生存的伟大创造力。
但是,虽然是最早的有文字描述的作品,但是并不代表盘古的神话,盘古这个形象,是从这本书当中流传出来的。“盘古开天”的神话诞生的时间远远超过这一时期,很可能是产生于远古时期的,但是由于最初我们的祖先并不会用文字记录下来,只是口耳相传,一直流传到有人把这个传说用文字记录了下来,慢慢形成了我们看到的这个传说。