如题所述
墨子，一个身世神秘的狠角色；墨家，一个实力雄厚，有组织有纪律的强大组织。这样一个充满神秘气息的组织，在春秋时期一直奉行着一条属于他们自己的信条：“兼爱，非攻。”
墨翟
春秋时期的邯郸之战，让分布在东方的这些国家都得到一丝在战火纷飞的时代中喘息的瞬间，同时，通过战后秦国的状态，也让普天之下的诸侯意识到，当自己放下成见与其他诸侯联手结盟时，秦国也不是不可被战胜的，只要能团结起来，阻止秦国向外扩张并不是一件难以做到的事情。但是想要这些有着宏伟野心的诸侯们放下曾经的恩怨抓住机会联合抗秦，几乎是不可能的，因为每个人都做着自己一统中原大地的白日梦，谁也不希望自己的宏图霸业中间会有另外一个不是自己家的人来分一杯羹，更何况这个人还随时可能和自己翻脸。于是，利益至上的诸侯们纷纷自扫门前雪，拼尽全力去吞并蚕食自己手边的领地。
邯郸之战
在这种高压的战争环境下，一些国家难以在维持对外御敌的同时还保证国家内部的正常发展延续，鲁国便是其中之一。公元前二百五十五年，楚国发兵攻打鲁国，占领了曲阜，将鲁国的社稷迁走，两年后定于钜阳，又过去了四年，末代的鲁候被楚考烈王废为庶人，从此，鲁国就从春秋的历史中被淘汰出局了。连绵的战火使得这片大地上生灵涂炭，相当一部分普通平民流离失所，死去的亡魂也漂泊在这片土地之上无处安息。就是在这样的年代里，出现了一群秉持自己朴素的生存态度，竭尽全力想给全天下带来和平的人，他们就是使人世人所称的“墨者”，而这墨家的祖师爷，便就是一直生活在战国前期的墨翟，人们尊称他为墨子，墨家的创立，就是出自他的手。
墨翟
关于墨翟的出身，比较可信的一种说法是说，墨翟的祖先是出身于周朝的武士，是负责专门为国家训练军队的干部。但是随着周朝的衰落，这些个个都身怀绝技的武士就不再侍奉周王，而是流落散布在中原大地上，为自己和信仰而战斗。当有人愿意出钱雇佣他们时，他们就为谁去服务，他们就像欧洲中世纪的雇佣骑士和日本战国时代的武士浪人，但是司马迁在史记中，则称呼他们为“游侠”，一群侠肝义胆的有志之人。这些侠客有着自己的一套信条，也是他们曾经在军队中锻炼出的信条：言必行，行必果。在完成交代的任务方面，这些人有着相当高的职业操守。
墨翟
在战国时期，墨家可以说是诸子百家中，凝聚力和组织力最为严密的一家，它成员的坚毅，朴素，忠诚，对命令无条件的服从，这些素质可以说是相当过硬，整个组织的运营犹如军队一般森明，墨者们的首领被称为“巨子”，可以决定所有成员的生死。早在公元前四百四十五年，那个年代还是楚惠王的年代，楚国企图继续向东扩张自己的实力影响范围，想要向宋国发起进攻，与此同时，为了保证计划能如约进行，还请来了当时出名的工匠鲁班前来设计制作工程的器械。远在他乡的墨子从别处听闻了这件事情之后，日夜兼程走了十天来到郢都求见鲁班。鲁班也听说过墨翟的大名，既然墨先生会不远千里马不停蹄的前来拜访自己，那么肯就是有什么大事要商量。哪知这墨翟张口就说要请鲁先生帮忙杀个欺负自己的人，这鲁班一听立马就不高兴了，自己只是个工匠，又不是杀手，墨翟看鲁班不为所动，立刻表示事成之后重金酬谢，鲁班终于忍无可忍，立刻表明自己的气节，说自己不可能无故杀人。
鲁班
墨翟一听立刻反问鲁班，“那为什么要帮楚国攻打宋国？宋国人民有罪吗？鲁先生您现在这不就是无故杀人吗？”鲁班这才恍然大悟，反应过来墨翟此行是为了劝说自己，但是鲁班并不觉得这场战斗在已经决定的情况下，可以说不打就不打。于是鲁班求见了楚惠王，通过一番举例说明，向楚惠王提出疑问，富有的人偷窃贫穷的人，这是什么毛病，楚惠王脱口而出，这不就是有偷窃病的人嘛！此时楚惠王已经中了墨翟的套了，于是墨翟就开始把楚惠王对宋国做的一切往例子上套，说的楚惠王无地自容，但是即使是这样楚惠王仍然表示军队已经整装待发，哪有说停就停的道理。于是墨翟把腰带一解，立在地上当城墙，让鲁班陪自己在这小小的模型上演习，鲁班动用了一切可以使用的攻城力量，却被墨翟一一击破瓦解，到此时鲁班已经黔驴技穷了，而墨翟的防御手段却还绰绰有余。
楚惠王
鲁班半晌后才表示自己还有一个办法可以打败墨翟和宋国，但是他不说，于是墨翟也跟着说自己知道鲁班在打什么鬼点子，自己也不说。楚惠王哪里知道这两个人在说什么加密语言，赶忙叫二人解释。墨翟就告诉楚惠王，说鲁班想到的击破方法就是让自己葬身于楚国，以为这样宋国就不设防，可实际上，墨翟的两百弟子早已带着防御器械在宋国城墙上着手开始布置防御了。楚王一听，这要是打起来自己肯定吃瘪，于是连忙表示算了，不打了。从此可以看出，墨者们都像墨翟一样，为了大地之上的安宁与和平在各国之间奔波，周旋，利用自家强大的军事力量来辅佐相对弱小的国家来抵御大国的入侵。
鲁班
至始至终，墨者们的信念一直都是“兼爱，非攻”，希望可以通过不起冲突的手段让各国和平相处，但有的时候只有以暴制暴，以牙还牙，一直到墨翟阖眼的那天，仍然没有看到自己理想中“兼爱非攻”的大同世界。纵向对比起来，我国提出的“人类命运共同体”，其实也有“兼爱非攻”的意愿在里面，谁不希望全世界能在和平中共处，各国共享科研成果和谐并进，将人类的发展推向一个新的高度。
