如题所述
词语陶染,源自南朝梁代刘勰的《文心雕龙·体性》一文中,意指通过熏陶和感染,人的才华、气质、学识和习惯会受到深刻影响。不同的个人特质,如同笔下的云雾变幻、文苑的波澜壮阔,都是由情感和环境的塑造所凝练而成的。
在唐代吴兢的《贞观政要·刑法》中,圣贤的教诲和血缘亲情的力量都无法完全改变一个人的品性,使之从恶向善,这进一步强调了陶染在塑造个人品行中的重要作用。
宋朝叶适在《张令人墓志铭》中提到,张令人的女性身份使她在父兄都是儒生的家庭中,从小就沉浸于诗书礼教之中,与其他女子形成了鲜明的差异。
现代作家老舍在《老张的哲学》中,描述了孙八在受到新礼教熏陶后,开始懂得用鞠躬代替叩首,这种行为的变化体现了礼仪教育的陶染效果。
综上所述,陶染词语不仅描绘了个体在文化、家庭和社会环境中受到潜移默化的塑造,也体现了教育和环境在个体成长过程中的深远影响。
在唐代吴兢的《贞观政要·刑法》中,圣贤的教诲和血缘亲情的力量都无法完全改变一个人的品性,使之从恶向善,这进一步强调了陶染在塑造个人品行中的重要作用。
宋朝叶适在《张令人墓志铭》中提到,张令人的女性身份使她在父兄都是儒生的家庭中,从小就沉浸于诗书礼教之中,与其他女子形成了鲜明的差异。
现代作家老舍在《老张的哲学》中,描述了孙八在受到新礼教熏陶后,开始懂得用鞠躬代替叩首,这种行为的变化体现了礼仪教育的陶染效果。
综上所述,陶染词语不仅描绘了个体在文化、家庭和社会环境中受到潜移默化的塑造,也体现了教育和环境在个体成长过程中的深远影响。
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