曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”的意思。

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意思是:曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。”

一、详细解释:

1、以文会友:文者,礼乐文章。君子以讲习文章会友。

2、以友辅仁:既为友,则可进而切磋琢磨以共进于道。不言辅德而言辅仁,仁者人道,不止于自进己德而已。

本章上句即言与共学,下句言与共适道与立与权。

二、出自《论语·颜渊》,出自《论语》,共计24章。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

三、评析:

曾子继承了孔子的思想,主张以文章学问作为结交朋友的手段,以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。

这是君子之所为。以上这两章谈的都是交友的问题,事实上在五伦当中,儒家对于朋友这一伦还是比较重视的。

扩展资料:

创作背景:

《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手,而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!《诗》云,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。而今而后,吾知免夫!小子!’”

《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留下深刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为);答仲弓“己所不欲,勿施于人”,(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。)答司马牛“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马牛则答以细目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!

《论语》的主要特点是语言简练,用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂,接近口语,也是一个特点。

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第1个回答  推荐于2019-10-01

意思是:曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。”

一、详细解释:

1、以文会友:文者,礼乐文章。君子以讲习文章会友。

2、以友辅仁:既为友,则可进而切磋琢磨以共进于道。不言辅德而言辅仁,仁者人道,不止于自进己德而已。

本章上句即言与共学,下句言与共适道与立与权。

二、出自《论语·颜渊》,出自《论语》,共计24章。本篇中,孔子的几位弟子向他问怎样才是仁。这几段,是研究者们经常引用的。孔子还谈到怎样算是君子等问题。

三、评析:

曾子继承了孔子的思想,主张以文章学问作为结交朋友的手段,以互相帮助培养仁德作为结交朋友的目的。

这是君子之所为。以上这两章谈的都是交友的问题,事实上在五伦当中,儒家对于朋友这一伦还是比较重视的。

扩展资料:

《论语》中还有一段与君子以文会友、以友辅仁意思相关联的话。有一次子路问孔子:“何如斯可谓之士矣”。孔子答曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

意思是说,知识分子要相互督促帮助,和睦愉快相处,就像朋友和兄弟一样。所谓知识分子相互督促、和睦相处,不就是以文会友、以友辅仁吗?

古今中外知识分子以文会友、以友辅仁的佳话不胜枚举。孔子和老子及其他贤达之士、孔子和他的弟子之间的交往,鲁迅和林语堂及其他文化界名流学士、鲁迅和文学青年的交往。

都是很好的榜样。孔子一生重视以文会友、以友辅仁,他身边聚集了很多好朋友好学生,可是他也知道真正的知己是很难得的。

据《论语·宪问》记载,有一次孔子感慨地对子贡说:“(我)不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”他认为自己下学礼仪文章,上通天命,真正理解他的只有老天吧。

这样的曲高和寡的孤独感,鲁迅同样也有,他把自己比作孤独的“过客”,还曾经写过一句非常有名的话:“人生得一知己足矣。”

由此可见,人作为一个独立个体,其根本处境是孤独的。以文会友、以友辅仁固然重要,独处和孤独也是人生的常态,也应该得到重视。

托尔斯泰说,在交往中,人面对的是部分和人群,而在独处时,人面对的是整体和万物之源。这种面对整体和万物之源的体验。

就是一种广义上的宗教体验,就如林语堂所言是“个人面对那个令人惊悸的天”。所以孔子才说:“知我者其天乎!”

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第2个回答  推荐于2018-02-24
辅仁的校训呗,出自论语,你也是辅仁的学生?老师没讲过么?这个意思
【原文】子曰:君子和而不同,小人同而不和。
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”
【译文】孔子说过:真正君子和谐但却不会苟同,势利小人苟同但 却不会和谐。
曾子说:“真正的君子用道义去交朋友,通过交友辅助仁德。”
大师释疑
和:融洽相处。
不同:保持思想独立,保持个性独立。
以文会友:南大师认为,“文”包括了文化思想。以文会友实际上是以道义而结交朋友本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2021-04-09
意思是:曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自
第4个回答  2019-09-08
意思是:曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德。

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