如题所述
第一张纸币为何诞生在中国寺庙
北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币“交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带，但是具体诞生地点却始终是个谜，国内外学者始终争论——不休。为了弄清“交子”诞生地的确切位置，当地一批好奇的钱币收藏家和学者，展开了一场轰轰烈烈的行动。
经考证，西南财经大学货币证券博物馆詹星认为，成都市
的铁道第二勘察设计院(以下简称中铁二院)，就是当时制造“交子”的地方。“中铁二院”在北宋时期竟是一座寺庙，造钱工厂为什么要选在寺庙里进行呢？
900年来，“交子”诞生地始终是个谜
据专家考证，“交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币证券博物馆馆长刘方健介绍说，北宋初年，成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但是这种“新货币”在经济流通中作用却十分明显，于是决定改用官方印制。
但是这两种“交子”的诞生地却一直没人发现。此次发掘行动的参与者、钱币收藏家詹星说：“作为一名钱币收藏爱好者，我每次外出学术交流，外地同行和外国友人听到我是成都人时，都会向我打听‘交子’的诞生地，每次我只能支支吾吾对付过去，有时候弄得特尴尬！”另一位钱币收藏家傅先庆也表达了同感：“前段时间，沿海城市的一位学者声称‘交子’不应该诞生在成都，而是在当地，这让我们成都的钱币专家特生气，但也很无奈，因为拿不出有力的证据反驳呀！”当地的一些专家学者及研究机构，也希望能早日解开“交子”诞生地之谜，于是他们开始了有组织的查证发掘行动。
历史考证，“交子”最早在成都万佛寺内印制
过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”
但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。
早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找“交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费著的《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”
这说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了900余年，现在的成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢？后来，经过四川南充市的学者丁祖春的帮忙，詹星的查证又深入了一步，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门金花桥侧。
对照地图，如今“中铁二院”正是清代“万佛寺”遗址。
可是今天的成都仍然没有万佛寺这个地方，也不清楚什么方位，查找暂时陷入了困境。正在迷茫困惑之际，原成都市金牛区文管所所长姜易德获悉后指点迷津，万佛寺就靠近西门外府河旁，在通锦桥附近，毁于上个世纪50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大学博物馆，而现在“中铁二院”就是万佛寺旧址。
后来，钱币研究专家张善熙提供了清光绪五年《成都城防图》，与现在的《成都城市地图》对照，今天的“中铁二院”正是清代的“万佛寺”遗址。
与此同时，另一位钱币收藏家傅先庆从小生长在万佛寺旁，傅老回忆说：“我家离通锦桥不远，旁边就是万佛寺，寺庙周围有参天古树，周边还被小溪包围着，小溪上游安装有高大的水车，不停地旋转将小溪的水提上岸流向寺庙使用。离寺庙不远处还有一水碾，是专用来碾压造纸原料的。小时候，我经常到寺庙前的土地庙里玩耍，和老和尚聊天。抗战期间，树德中学曾疏散至此。1947年被改建为成都理学院，解放后该校被合并到四川大学。上世纪50年代，中铁二局和中铁二院落户通锦桥和马家花园一带，万佛寺就被占用了。”
文字记载，官“交子”才属国家法定货币
在这次查证“交子”诞生地的过程中，傅先庆老人凭借着旧时记忆，将原来万佛寺一带的建筑绘成了一张地图，与张善熙提供的清光绪五年《成都城防图》所标注万佛寺进行对照，结果发现与万佛寺所在地是完全吻合的。
不过，万佛寺后来却因为城市建设等原因被拆除了。刘方健告诉记者，在50年代，因为修铁路，万佛寺被中铁二局的一个设计院所占用，寺庙也被彻底拆除，半个世纪后，现在这里已成为繁华的中心城区，难怪现在的成都市地图里，已很难再找到它的踪迹了。
但是，可以确认的是，“官交子”的诞生地就是现在成都市的中铁二院所在地。同时，参与考证的专家也强调，“私交子”诞生得比“官交子”更早，但“官交子”才属国家法定货币，具备完全的货币职能。而最早的“私交子”只具有部分货币职能，不属于信用货币，《楮币谱》开篇名义就写明了“私交子”流通中的弊端。“私交子”虽然功不可没，是世界纸币的源头，但由于缺乏实物和文献对其印制地的记载，因而无法考证。而“官交子”印制地文字记载很清楚，称它为“世界上第一张纸币”没有不妥之处。
背景知识：在庙里“造钱”有科学依据
纸币是纸张制作，但为什么偏偏要选在寺院里呢？
四川大学原历史系教授陈恩元认为，制造“交子”最重要的是纸张，其制作方法是用楮树皮浸泡在石灰水中多天，使楮树皮软化和漂白，再用清水浸泡，经过碾压成为造纸纸浆。同时，造纸需要大量的进水和污水排放，造出的纸又需要晾晒，因此，造纸作坊必须建在有天然来水和宽敞的地方。而万佛寺地区恰好符合这些条件，周围林木葱郁，有溪水环绕，取水及排污都很方便。
北宋时期，益州诞生了世界上第一张纸币“交子”。历史考证是诞生于四川省成都市一带，但是具体诞生地点却始终是个谜，国内外学者始终争论——不休。为了弄清“交子”诞生地的确切位置，当地一批好奇的钱币收藏家和学者，展开了一场轰轰烈烈的行动。
经考证，西南财经大学货币证券博物馆詹星认为，成都市
的铁道第二勘察设计院(以下简称中铁二院)，就是当时制造“交子”的地方。“中铁二院”在北宋时期竟是一座寺庙，造钱工厂为什么要选在寺庙里进行呢？
900年来，“交子”诞生地始终是个谜
据专家考证，“交子”最早是以私下流通的形式出现的，所以又称“私交子”。著名经济史专家、西南财经大学货币证券博物馆馆长刘方健介绍说，北宋初年，成都一带商业十分发达，通货紧张，铁钱却流通不畅，于是当地16家富户开始私下印制一种可以取代钱币、用楮树皮造的券，后来被称作“交子”。当地政府最初想取缔这种“新货币”，但是这种“新货币”在经济流通中作用却十分明显，于是决定改用官方印制。
但是这两种“交子”的诞生地却一直没人发现。此次发掘行动的参与者、钱币收藏家詹星说：“作为一名钱币收藏爱好者，我每次外出学术交流，外地同行和外国友人听到我是成都人时，都会向我打听‘交子’的诞生地，每次我只能支支吾吾对付过去，有时候弄得特尴尬！”另一位钱币收藏家傅先庆也表达了同感：“前段时间，沿海城市的一位学者声称‘交子’不应该诞生在成都，而是在当地，这让我们成都的钱币专家特生气，但也很无奈，因为拿不出有力的证据反驳呀！”当地的一些专家学者及研究机构，也希望能早日解开“交子”诞生地之谜，于是他们开始了有组织的查证发掘行动。
历史考证，“交子”最早在成都万佛寺内印制
过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”
但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。
早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找“交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费著的《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”
这说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了900余年，现在的成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢？后来，经过四川南充市的学者丁祖春的帮忙，詹星的查证又深入了一步，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门金花桥侧。
对照地图，如今“中铁二院”正是清代“万佛寺”遗址。
可是今天的成都仍然没有万佛寺这个地方，也不清楚什么方位，查找暂时陷入了困境。正在迷茫困惑之际，原成都市金牛区文管所所长姜易德获悉后指点迷津，万佛寺就靠近西门外府河旁，在通锦桥附近，毁于上个世纪50年代，曾留下了一些精美文物被收藏在四川大学博物馆，而现在“中铁二院”就是万佛寺旧址。
后来，钱币研究专家张善熙提供了清光绪五年《成都城防图》，与现在的《成都城市地图》对照，今天的“中铁二院”正是清代的“万佛寺”遗址。
与此同时，另一位钱币收藏家傅先庆从小生长在万佛寺旁，傅老回忆说：“我家离通锦桥不远，旁边就是万佛寺，寺庙周围有参天古树，周边还被小溪包围着，小溪上游安装有高大的水车，不停地旋转将小溪的水提上岸流向寺庙使用。离寺庙不远处还有一水碾，是专用来碾压造纸原料的。小时候，我经常到寺庙前的土地庙里玩耍，和老和尚聊天。抗战期间，树德中学曾疏散至此。1947年被改建为成都理学院，解放后该校被合并到四川大学。上世纪50年代，中铁二局和中铁二院落户通锦桥和马家花园一带，万佛寺就被占用了。”
文字记载，官“交子”才属国家法定货币
在这次查证“交子”诞生地的过程中，傅先庆老人凭借着旧时记忆，将原来万佛寺一带的建筑绘成了一张地图，与张善熙提供的清光绪五年《成都城防图》所标注万佛寺进行对照，结果发现与万佛寺所在地是完全吻合的。
不过，万佛寺后来却因为城市建设等原因被拆除了。刘方健告诉记者，在50年代，因为修铁路，万佛寺被中铁二局的一个设计院所占用，寺庙也被彻底拆除，半个世纪后，现在这里已成为繁华的中心城区，难怪现在的成都市地图里，已很难再找到它的踪迹了。
但是，可以确认的是，“官交子”的诞生地就是现在成都市的中铁二院所在地。同时，参与考证的专家也强调，“私交子”诞生得比“官交子”更早，但“官交子”才属国家法定货币，具备完全的货币职能。而最早的“私交子”只具有部分货币职能，不属于信用货币，《楮币谱》开篇名义就写明了“私交子”流通中的弊端。“私交子”虽然功不可没，是世界纸币的源头，但由于缺乏实物和文献对其印制地的记载，因而无法考证。而“官交子”印制地文字记载很清楚，称它为“世界上第一张纸币”没有不妥之处。
背景知识：在庙里“造钱”有科学依据
纸币是纸张制作，但为什么偏偏要选在寺院里呢？
四川大学原历史系教授陈恩元认为，制造“交子”最重要的是纸张，其制作方法是用楮树皮浸泡在石灰水中多天，使楮树皮软化和漂白，再用清水浸泡，经过碾压成为造纸纸浆。同时，造纸需要大量的进水和污水排放，造出的纸又需要晾晒，因此，造纸作坊必须建在有天然来水和宽敞的地方。而万佛寺地区恰好符合这些条件，周围林木葱郁，有溪水环绕，取水及排污都很方便。
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第1个回答 2007-07-22
纸币的起源在我国至少已有1000年的历史。最早的纸币，是从北宋初年在四川成都开始流行的，它是世界上最早流行的纸币。
成都在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区，然而最初使用的交换货币是铁钱。这种铁质的钱虽然很重，但价值却很低。据说当时人们要买一匹布，须带上的铁钱约七八十斤重，遇上大买卖就更麻烦了，这对于商人来说极不方便。
铁钱的使用不便，促使一些商人在交易中发明了一种制楮（纸）的卷。他们在楮卷上暗藏标记，隐蔽密码，并以此代替铁钱，从而大大不便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”，它的性质与现在的存款凭据相近。
有了“交子”的流行，就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子，使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图，乱用客户的钱，以致发生纠纷。于是顺分元1005年前后，益州（即成都）知府对所有“交子”铺进行了整改，统一由十余户富商经营，但还是发生了一些争端。
宋仁宗圣元年（1023年），“交子”改由地方政府垄断发行，并禁止民间私造，设置了益州“交子务”，发行“官交子”。成都的府河边过去有条小街名叫“椒子街”，据说原为“交子街”，是“交子”铺曾经聚集的地方，后因谐音，讹为今名。
1105年，宋代朝廷将“交子”改称为“钱引”，并在全国大部分地区通用。到了元代，进一步完善了纸币制度。
意大利旅行家马可 波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可 波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特 坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。
曾在四川广泛使用过的“交子”，迄今尚未发现其实物。据说，著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。
“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币，在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。
成都在北宋时期是一个商业繁荣、商品交易发达的地区，然而最初使用的交换货币是铁钱。这种铁质的钱虽然很重，但价值却很低。据说当时人们要买一匹布，须带上的铁钱约七八十斤重，遇上大买卖就更麻烦了，这对于商人来说极不方便。
铁钱的使用不便，促使一些商人在交易中发明了一种制楮（纸）的卷。他们在楮卷上暗藏标记，隐蔽密码，并以此代替铁钱，从而大大不便了商人们的商品交易。当时这种楮卷被称为“交子”，它的性质与现在的存款凭据相近。
有了“交子”的流行，就有了商人所开设的专门经营“交子”的铺子，使用交换时需要交纳保管费用等。但有的商人惟利是图，乱用客户的钱，以致发生纠纷。于是顺分元1005年前后，益州（即成都）知府对所有“交子”铺进行了整改，统一由十余户富商经营，但还是发生了一些争端。
宋仁宗圣元年（1023年），“交子”改由地方政府垄断发行，并禁止民间私造，设置了益州“交子务”，发行“官交子”。成都的府河边过去有条小街名叫“椒子街”，据说原为“交子街”，是“交子”铺曾经聚集的地方，后因谐音，讹为今名。
1105年，宋代朝廷将“交子”改称为“钱引”，并在全国大部分地区通用。到了元代，进一步完善了纸币制度。
意大利旅行家马可 波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可 波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特 坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。
曾在四川广泛使用过的“交子”，迄今尚未发现其实物。据说，著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。
“交子”作为我国乃至全世界发行最早的纸币，在印刷史、版画史、货币史上都占有重要的地位。
参考资料：百度百科
本回答被网友采纳第2个回答 2020-02-18
世界上最早的纸币——交子
纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的“交子”。
中国是世界上使用货币较早的国家。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。
纸币的出现是货币史上的一大进步。钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”。汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现于唐代中期，当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货。此凭证即“飞钱”。“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始。
纸币出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因促成了纸币——“交子”的产生。
纸币是当今世界各国普遍使用的货币形式，而世界上最早出现的纸币，是中国北宋时期四川成都的“交子”。
中国是世界上使用货币较早的国家。根据文献记载和大量的出土文物考证，我国货币的起源至少已有4000年的历史，从原始贝币到布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱以及秦始皇统一中国之后流行的方孔钱，中国货币文化的发展可谓源远而流长。到北宋时期，我国出现了纸币——“交子”。
纸币的出现是货币史上的一大进步。钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”。汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现于唐代中期，当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货。此凭证即“飞钱”。“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始。
纸币出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因促成了纸币——“交子”的产生。
第3个回答 2007-07-22
交子
