如题所述
聊斋婴宁现在被改编成很多电视剧，有很多不同的结局，这里说一下蒲松龄著的《聊斋志异》卷二中文言短篇小说《婴宁》的大结局：婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。
原著中，王生遇见婴宁真的只是一个偶然的机会，两人都在大街上走着，王生遇见婴宁后，就为她的美貌与笑容一见钟情，整天茶不思饭不想，还日渐消瘦。
这位痴情的王生在捡到这枝被没人嗅过的梅花后，便“藏花枕底，垂头而睡，不语亦不食”。活生生地害上了相思病。王生的母亲眼看着自己的宝贝儿子这般憔悴，又不知个所以然，忙叫来自己的侄子问个明白。
问清楚缘由后，吴生笑着说这事不难，可是一番探寻之后，却找不到这位女子的住处。吴生最后被缠得不耐，便胡乱说了个地址，却不曾想到王生恰恰寻了去，还真的让他给找到了。王生把婴宁带回了家，他左邻右舍都非常愿意和婴宁玩耍，因为婴宁虽然只会傻笑，但却美貌动人，待人和善。
后来王子服母亲就给他俩举办婚礼，婴宁的美貌总引得有些色心的男人垂涎三尺。不久后，婴宁才告诉王子服她其实是狐狸和人类的后代，确实与他有着血缘关系，只不过父母早已死去。父亲是他的二姨夫，在山上的母亲只是一个把她抚养长大的鬼妈妈。
后来夫妻俩找到了老妇人的尸首，抬进棺材运回来，找到秦氏的坟墓合葬在一起了。一年后，婴宁给王生生了个儿子，这孩子在怀抱里，就不怕陌生人，见了人就笑，也很有母亲那种风度。
扩展资料
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行，小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。
蒲松龄收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借，融入自己的个性创造加工。于康熙十八年（1679）将已有篇章结集为《聊斋志异》。
蒲松龄通过对神仙鬼怪常态性的民情风习作原生态的描写，对中国旧的封建制度、封建文化中的落后、迂腐、畸形以至病态的一面进行了批判性的展示和抨击。
《婴宁》以清初的山东地区为创作背景，蒲松龄在民间崇信灵异动物的基础上，以文学的手法对民俗加工改造，增加了狐仙的人性魅力。
参考资料：百度百科-婴宁
