如题所述
．鲁班造木鸢 ．刘罗锅智告贪官 ．徐文长智慧故事三则 ．梁山伯与祝英台
．牛郎织女 ．白蛇传 ．孟姜女哭长城 ．西施与檇李
．龙女拜观音 ．岑港白老龙 ．巧妹绣龙 ．锦线女龙
．管家老龙 ．青石龙 ．耍龙 —— 元宵节的来历 ．百叶龙
．双龙峡 ．过年的来历 ．元霄节的传说 ．清明节的传说
．端午节 ．七夕节 ．中秋节 ．重阳节
．中元节 ．阿诗玛的故事 ．翡翠菩提 ．水仙花的传说
．菊花仙子 ．半鸭知县—于成龙 ．智留《佛行图》 ．恩师的菜单
．查赈大员之死 ．借脉教妻 ．兽医医人 ．横祸的来历
．老子的预言 ．如意购下凡 ．樊哙卖狗肉 ．火把节的传说
．灯草姑娘 ．兄妹传人种 ．吴三桂.陈圆圆和逼死坡 ．通济桥头公主泪
．奶子河奇缘 ．金沙姑娘(香格里拉版） ．丹凤桃花铺故事 ．蒙古族马头琴的来历
．石匣的传说 ．老子过函谷关 ．红石山的传说 ．鹿邑酒的传说
．七仙女离婚 ．跟皇帝讨债 ．夜半醉酒歌一曲 ．东坡抄书
．能言善辩的小孔融 ．施耐庵惩恶 ．盗亦有道 ．狗夫宝龙
．西施沉江 ．红狐曲 ．昭君出塞传佳话 ．王昭君千载琵琶作胡语
．王昭君为何出塞？ ．美人系列 ．唐玄宗为何迷恋杨玉环 ．一滴走在不归路上的眼泪
．一骑红尘妃子笑 ．覆水之舟 ．天职演员 ．貂蝉，一身娇艳一生谜
．"闭月"的美人貂蝉 ．貂蝉拜月 ．中秋溯源 ．戴耳坠的传说
．沉鱼 ．落雁 ．羞花 ．闭月
．白蛇与许仙 ．梁山伯与祝英台 ．济公活佛 ．西湖明珠——玉龙与金凤
．杨玉环 ．貂蝉 ．杨玉环与长恨歌 ．中国古代美女诱人十态
．唐明皇与杨玉环 ．杨贵妃与“贵妃鸡” ．用芳香做武装 ．脱靴
．一文钱与乌纱帽 ．疯人误闯金銮殿 ．蒲松龄赴宴 ．状元孝子
．滚龙沟 ．德宝斋的历史故事 ．丑女救父 ．天津的由来
．状元碰壁 ．汤和与“人口团子” ．鲁班造石桥 ．秦桧的「恶臭」和「美食」
．张孝通冤报 ．王生冤报 ．张童入冥 ．黑将军的宝藏
．奇婚记 ．韩愈投书苍龙岭 ．李白求师 ．李太白跳月
．太白酒家 ．公正执法 必有后福 ．驯鸡能手贾昌 ．刘河间恶治药王爷
．钟馗之死 ．李密牛角挂书 ．江郎才尽 ．猢狲红屁股
．阿三与寡妇 ．海公大王王长山 ．梅妻鹤子 ．孟姜女生项羽
．孟姜女和土地婆婆 ．圣诞故事 ．铁观音的传说 ．仙湖岩“马”字之谜
．孟姜女的传说 ．冰冻遂城 ．赵州桥的传说 ．铁匠明珠托央
．马夫次旦 ．喇嘛唐白和白宗姑娘 ．国王岭色曲结和妃子梅朵玲孜 ．勒桑洛珠和次仁吉姆
．女神贡堂拉姆的传说 ．泽林·尼玛滚觉 ．泽林·尼玛滚觉 ．青年阿美曲穷
．青年宇白扎西和妻子夏嘎曲宗 ．俄曲河边的传说 ．黑面王子 ．公主的珍珠鞋
．钻石姑娘 ．措珠丹琼 ．央金拉姆 ．桔子姑娘
．敏笛林神鸟 ．王子尼达次仁 ．国王耳朵里的蜘蛛 ．厨师扎西旺堆种珍珠
．两个朋友分金子 ．一副骰子 ．石狮眼里流血的故事 ．鱼的命根子在哪里
．商人妻子的秘密 ．吐珍珠的大臣 ．西藏商人和印度商人 ．真假新娘
．热秀干波 ．糊涂喇嘛走好运 ．银子和歌声 ．客店老板偷金币
．两邻居遇鬼的故事 ．鹦鹉和热朗巴扎 ．江拉和结拉 ．黄牛、毛驴、鸡和两夫妻的故事
．毛驴对付狐狸、豺狗和狼 ．喝喜酒 ．兔子和大灰狼 ．小兔子洛珠
．“葛藤坑”的传说 ．石林彝族火把节的传说 ．藏族沐浴节 ．傣族泼水节的来历
．哈尼族新米先喂狗的由来 ．侗族林王节 ．鄂温克族的火神节 ．纳西族火把节
．彝族插花节 ．满族“影壁”墙和“索伦杆” ．嘎仙洞的传说 ．沧海变桑田
．松花江的传说 ．天津城也叫算盘城 ．九华山的得名 ．鸡冠山下金鸡叫
．歇龙石与五台山 ．舍身崖 ．黄山的来历 ．五百罗汉的传说
．鹦鹉洲的由来 ．佛教圣地的传说 ．寒山寺 ．西湖醋鱼
．蝴蝶泉 ．阿庐古洞的明鱼 ．石林的形成 ．尼西情舞的由来
．奶子河奇缘 ．诸葛亮拜师 ．白牡丹 ．邦宁紫的来历
．藏珠 ．李白沉香亭咏牡丹 ．慈禧与牡丹 ．翠牡丹
．歹刘黄的传说 ．丹炉焰 ．豆绿 ．高员外晒元宝
．葛巾 ．灌园叟晚逢仙女 ．谷雨和牡丹 ．汉牡丹
．荷苞牡丹 ．花二乔的传说 ．金黄牡丹的传说 ．花王和王后
．画中牡丹 ．火炼金丹 ．焦骨牡丹与枯枝牡丹 ．军门花园
．昆山夜光 ．枯枝牡丹的传说 ．蓝田玉 ．刘师阁的传说
．楼台牡丹 ．吕洞宾戏牡丹 ．洛阳牡丹出邙山 ．绿牡丹
．牡丹泉 ．牡丹仙女 ．牡丹园里的故事 ．牡丹王
．青龙卧墨池 ．秦岭深处遇牡丹 ．舍命不舍花 ．舍命保“赵紫”
．万里崂山双花仙 ．万卷书的传说 ．魏紫牡丹 ．“五彩祥云”失传记
．香玉 ．一丈青 ．郁金裙 ．玉田轶事
．状元红 ．紫斑牡丹的传说 ．紫牡丹 ．聪明的媳妇
．懒汉嫁嫂 ．聪明的贤妹 ．白头翁 ．山神讲故事
．奈不何 ．会下“金子”的猪 ．铁公鸡找牛 ．娘美
．魔鬼与人 ．甩泪山 ．大雾梁上两棵枫 ．吸烟的来历
．回龙桥的传说 ．老虎怕“屋漏” ．瞎子敬仰东方朔 ．椿树称"王"的传说
．高翰林考县官 ．滕小国的传说 ．脚踢乾隆 ．宫女图
．宰相肚里能撑船 ．皮匠附马 ．乞丐充军 ．金圣叹的传说
．洪洞县迁民 ．妹姊松 ．燕子斗蛤蟆 ．不见棺材不落泪 不到黄河不死心
．戒指的故事 ．能巧巧 ．隐身草 ．奇妙的石礅
．财主和金锅 ．海公大王王长山 ．汪虎开新路 ．遗嘱之谜
．明珠 ．白娘子 ．臭秦桧 ．钱王射潮
．六和填江 ．康熙题匾 ．一线天 ．石香炉
．八卦田 ．望仙桥 ．蚕花娘子 ．尉迟恭造寺
．茶祖宗 ．乌龙 ．打龙王 ．吴山第一泉
．豆腐桥 ．小黄龙 ．凤凰山 ．杏婵
．和尚戏乾隆 ．初阳台 ．呼猿洞 ．飞来峰
．华家池 ．东坡肉 ．画扇判案 ．梅花碑
．猫儿桥 ．油炸桧 ．玉泉 ．月桂峰
．金牛湖 ．石人岭 ．龙的姑娘措美 ．黄梅民间“留一犁”的故事
．明察秋毫的法官 ．傻驸马 ．小王子寻找仙女的心花为父治眼 ．阿古顿巴系列故事：吹吹我
．阿古顿巴系列故事：返老还童 ．阿古顿巴系列故事：公牛挤奶 ．阿古顿巴系列故事：领主求饶 ．阿古顿巴系列故事：领主学狗叫
．阿古顿巴系列故事：磨刀石 ．阿古顿巴系列故事：牛钻地 ．阿古顿巴系列故事：神圣的判决 ．阿古顿巴系列故事：像落汤鸡一样的国王
．阿古顿巴系列故事：再——见—— ．阿古顿巴系列故事：宗本下马 ．阿古顿巴系列故事：新婚之夜 ．阿古顿巴系列故事：宗本见龙王
．木匠捉弄富人 ．蝙蝠称王 ．白牦牛的传说 ．鸽子杀妻
．掉在井里的金条 ．老猴嘲人没尾巴 ．大小偷和小小偷 ．天鹅大臣
．智娶文成公主 ．三姐弟 ．宗本请客 ．蓝狐狸称王
．活佛转世的传说 ．百鸟朝凤 ．“刘师阁”的传说 ．西湖烟水飘酒香
．西湖引水天目山 ．黄龙洞慧开凿巨像 ．湖光山色读书船 ．闲话西湖放生池
．舟宿西湖亦风雅 ．灵感观音笑传奇 ．何物《湖光》动诗情 ．阮公墩真“软”公墩
．风花雪月情人桥 ．西湖数序名胜多 ．三潭如何印明月 ．山房何必增华丽
．虎跑天下第三泉 ．大肚与长脚 ．歪才刘冲 ．山中宰相和陶公洞
．望兄亭与送弟阁 ．状元亭 ．郑梅儿骑龙 ．泥王造反
．枫林圣旨门 ．芙蓉千载吊忠魂 ．火焰树（乌干达） ．英德客家的鲁班经介绍
．赶考路上救妇人 ．孔子在新洲的故事 ．望娘滩
．牛郎织女 ．白蛇传 ．孟姜女哭长城 ．西施与檇李
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．赶考路上救妇人 ．孔子在新洲的故事 ．望娘滩
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第1个回答 推荐于2016-05-27
如今的“如意”是纯粹的摆设品，并没有任何实用价值，但是其来源却很平常。《裨史类编》有记载：“如意者，古之爪杖也，或用竹木，削作人手指爪，柄长可三尺许，或背脊有痒，手所不到，用以搔抓，如人意。”由此可见“如意”的来源就是今天的所谓“老头乐”或者“不求人”，也就是挠痒用的。因为能够在背脊痒时，可用它来帮助解痒，因此故古人形象地称它为“如意”。
据说在魏晋时期，“如意”已经受到士大夫贵族的青睐，“如意”的功能主要还是实用的工具，但是它不仅是搔痒，人们还将如意拿在手中当作防身的武器，又是一种地位身份权威的代表，朋友见面又是表示恭谦心意的物品，就象西藏人用的哈达一样。
宋代的“如意”上越来越多地出现祥瑞图案，工艺也越来越复杂，材料贵重，金质、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的“如意”就是在这一时期出现的。并镶嵌珠宝，长度也逐渐缩短。如意头上雕刻的图案大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。有的“如意”头被雕成两个柿子状。“柿”同“事”同音，因而叫作“事事如意”。有的“如意”头上刻上五只蝙蝠围绕一个大寿字飞翔“蝠”“福”同音，名为“五福捧寿”。这时的“如意”已变成了高雅的陈列品。
清代的“如意”一直被视为宫廷贵重礼品。其工艺水平达到了顶峰。在清宫中，每逢新重大喜庆佳日，皇帝后妃大臣之间要互相赠送“如意”。外国使者来朝，也常常能得到皇帝馈赠的“如意”。
“如意”在今天的艺术品市场上的价格主要依据其材质和工艺，一件软玉与一件翡翠“如意”的价格自然无法比较。
※※什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？
如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
如意以木刻、铁铸或玉石雕琢而成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。《禅林象器笺》说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之……今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘；要时，手执目对，如人之意，故名如意。”如意也是佛教法器之一，凡是讲经、论议、传戒、升座等场面，都有主僧持用它。本回答被提问者采纳
据说在魏晋时期，“如意”已经受到士大夫贵族的青睐，“如意”的功能主要还是实用的工具，但是它不仅是搔痒，人们还将如意拿在手中当作防身的武器，又是一种地位身份权威的代表，朋友见面又是表示恭谦心意的物品，就象西藏人用的哈达一样。
宋代的“如意”上越来越多地出现祥瑞图案，工艺也越来越复杂，材料贵重，金质、玉、水晶、珊瑚、玛瑙、沉香木、骨角、奇竹等制作的“如意”就是在这一时期出现的。并镶嵌珠宝，长度也逐渐缩短。如意头上雕刻的图案大都是借“如意”二字顺意发挥而成的吉祥图案。有的“如意”头被雕成两个柿子状。“柿”同“事”同音，因而叫作“事事如意”。有的“如意”头上刻上五只蝙蝠围绕一个大寿字飞翔“蝠”“福”同音，名为“五福捧寿”。这时的“如意”已变成了高雅的陈列品。
清代的“如意”一直被视为宫廷贵重礼品。其工艺水平达到了顶峰。在清宫中，每逢新重大喜庆佳日，皇帝后妃大臣之间要互相赠送“如意”。外国使者来朝，也常常能得到皇帝馈赠的“如意”。
“如意”在今天的艺术品市场上的价格主要依据其材质和工艺，一件软玉与一件翡翠“如意”的价格自然无法比较。
※※什么叫如意？它的由来和用途是什么呢？
如意的形状像长柄钩，钩头扁如贝叶。明、清两代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福来临，是供玩赏的吉利器物。
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上，以备遗忘。古有手持如意的菩萨像。我国古代有“搔杖”（如今叫痒痒挠），又有记事于上的“笏”（亦称“朝笏”、“手板”），如意则兼二者之用。
如意是何时从印度传到我国的，无据可考。《晋书·王敦传》记载：孙权曾得如意柄，“每酒后，辄味魏武帝乐府歌：‘老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已’，以如意打唾壶，壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事：“梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有：“向壁悬如意，当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代，我国已有如意，是用来搔痒的。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
如意以木刻、铁铸或玉石雕琢而成，头作灵芝或云叶形，柄微曲。《禅林象器笺》说：“如意之制，盖心之表也，故菩萨皆执之……今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘；要时，手执目对，如人之意，故名如意。”如意也是佛教法器之一，凡是讲经、论议、传戒、升座等场面，都有主僧持用它。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-09-17
中国社会科学出版社“佛教小百科”系列丛书27《佛教的动物》有关于蝙蝠的少量内容，
有一群蝙蝠专心听一僧人念经，死后转世为人，并修行证阿罗汉的传说。
佛经中用蝙蝠作比喻基本都是贬义。
有一群蝙蝠专心听一僧人念经，死后转世为人，并修行证阿罗汉的传说。
佛经中用蝙蝠作比喻基本都是贬义。
第3个回答 2011-09-16
好象没有
第4个回答 2011-09-19
一种法器，吉祥的象征。
