后两点最为重要
推荐理由要和人物有关
还有原文必须在50字左右
《七步成诗》 选自 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》
文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。
译文:
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣:‘本自同根生,相煎何太急!’”魏文帝听了深感惭愧。
推荐理由:
同为一母所生,同为手足,有什么理由去残害自己的同胞兄弟呢?难道理由就是害怕兄弟抢了自己的地位吗?古时候为了王位,弑父杀兄的事例数不甚数。曹丕的残忍与自私,仅仅从他逼迫曹植就能看出,连自己的亲兄弟都能害的人,还有什么杀人的勾当做不出来呢?人性的光辉与世道的险恶形成的是一个反比,要如何去避免类似的事件发生(不单只是手足相残,而是内部团结),是当今社会值得思考的一个问题!
文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。
译文:
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗,作不出的话,就要动用死刑。曹植应声便作成一诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。箕在釜下燃,豆在釜中泣:‘本自同根生,相煎何太急!’”魏文帝听了深感惭愧。
推荐理由:
同为一母所生,同为手足,有什么理由去残害自己的同胞兄弟呢?难道理由就是害怕兄弟抢了自己的地位吗?古时候为了王位,弑父杀兄的事例数不甚数。曹丕的残忍与自私,仅仅从他逼迫曹植就能看出,连自己的亲兄弟都能害的人,还有什么杀人的勾当做不出来呢?人性的光辉与世道的险恶形成的是一个反比,要如何去避免类似的事件发生(不单只是手足相残,而是内部团结),是当今社会值得思考的一个问题!
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第1个回答 2011-09-04
高山流水 故事出自《列子·汤问》
伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若如此,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.
翻译伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山。”一会,伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好,就像那汪洋的流水。”钟子期死了,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样,贤者也是这样。虽然有贤者,但是没有人与之交接,贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的,等待伯乐然后变成千里马。
推荐理由:成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。桃李不言,下自成蹊 ,此为讲述千金易得而知己难求的道理,人这一辈子的朋友很多,可知己又有几个呢。
伯牙子鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。非独鼓琴若如此,贤者亦然.虽有贤者,而无以接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也.
翻译伯牙子弹琴,钟子期听他弹琴,伯牙子在弹琴时想着泰山,钟子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山。”一会,伯牙子又想到流水。钟子期说“弹得好,就像那汪洋的流水。”钟子期死了,伯牙子摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样,贤者也是这样。虽然有贤者,但是没有人与之交接,贤者又通f过什么(路径)来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的,等待伯乐然后变成千里马。
推荐理由:成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。桃李不言,下自成蹊 ,此为讲述千金易得而知己难求的道理,人这一辈子的朋友很多,可知己又有几个呢。