如题所述
朱是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家和文学家。汉族，字惠，后改为钟惠，号惠安。不是。别子洋，原籍徽州婺源，住崇安，建阳人，今福建。其父朱松、宋宣和曾任福建省政和县尉，侨居崇安，建阳人，后迁居考亭。他的父亲朱嵩出身秀才，当过文学家和官员。他知道饶州是因为他反对秦桧他妥协了，但是他在到达之前就死了。这时，朱才14岁。跟随他的父亲的指示，随刘子等人求学，随母亲定居在崇安五里府。9岁【绍兴十八年】以建阳籍参加乡试、贡考。在学者的名单上。历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，历任江西监狱官、秘阁编辑职南康。在赵如玉的推荐下，他被提拔成为了焕章阁的服务员和讲师。庆元三年，韩托州夺权，拒赵如玉，朱被革职回家。庆元六年病死。嘉定二年，上谕示恩，上书。找了一个中医，还特意赠送了一个墨宝馆的直男学士。宗的第三年统治时期，他提出了一个姓氏，追逐一封国公，并改变了他的徽章，以国公。朱是程朱学派的主要代表。他的著名诗作有观书有感春日泛舟。朱是宋代理学大师。他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义体系。认为理是世界的本质，理在先，气在后。有人提出要保存自然理性，消灭人的欲望。朱学识渊博，研究过经学、历史、文学、音乐甚至自然科学。他的诗语言优雅，风格俊朗，没有浓墨重彩或用典的毛病。可见很多作品的条款都经过了精心的推敲，更加精致。但他的诗歌意境略显理性多于感性，这是由于他重视理学的哲学思想。朱自幼好学，立志做一个圣人。董力曾经称赞过他你永远不能开悟，但你永远不能害怕你所做的事情。你做的事情很难，你可以向别人学习。他还说，朱在学习上下了很大功夫，为人善良，敬畏正气，这在我们党内是少有的。。他的仕途艰难，是一个清廉有为的官员。朱一生从事理学研究，极力主张以理学治国，但不为当权者所理解。朱不仅是中国历史上著名的思想家，也是著名的教育家。他一生致力于教育事业，孜孜不倦地教书和讲学，在教育思想和实践方面取得了巨大成就。生平事迹朱早年信佛道。31岁时，他正式收了程颐的三传，作为他的老师，潜心研究儒学，成为继程颢、程颐之后儒学的重要人物。到了二年，朱、陆九渊等。在江西上饶铅山鹅湖庙相遇，这是一次著名的鹅湖会议，朱与鲁的分歧更加明显。朱在白鹿洞的基础上创办了白鹿洞书院国学，规模学规，讲学带徒，弘扬道教。在潭州恢复岳麓书院，讲学主旨是学贫、务实、敬学。他继承了第二种路线并独立发挥，形成了自己的体系，后人称之为朱成理学。朱期间他在担任地方官期间，坚持抗金、爱民纳税、节衣缩食、限制土地兼并和高利润剥削，实行“节税”政策
与孔子齐名的中国著名思想家、伟大哲学家、教育家朱晚年曾定居考亭讲学。四位学者从世界各地赶来求学，研究理学，著书立说，与蔡一起开创了学术史上卓越的考亭学派。考亭因此被称为闵楠阙里，简阳被称为理学之乡。每年清明节前后，远至美、日、韩、港、澳、台的朱海外后裔前来祭拜。他的南宋理学至今仍受到美、日、韩、马等国的推崇。朱从小受到父亲的教育，才华横溢。四岁时，父亲指着天空说，这是天空。朱问：天上是什么？他的父亲吓坏了。他勤于思考和学习，八岁就能读孝经。在这本书的题词中，他说，苦了，就不是大人了。朱他十岁时父亲就去世了，他的父亲他的朋友刘子、刘绵子和胡仙都是道德家。当时的道教徒，有的信佛，有的信佛，都属于后者。因此，朱不仅热衷于道教，而且对佛教也很感兴趣。绍兴十七年，十八岁的朱参加了贡赋下乡。据说是以禅宗为基础录取的。考官蔡子也对别人说：我要新生，三策都是为朝廷处理大事，总有一天我会很好的。绍兴十八年，朱考中进士。三年，他被任命为任泉同安县主簿，开始了他的职业生涯。在赴任途中，他遇到了著名道士程颐的再传弟子董力。绍兴三十年，30岁的朱决定跟随学习。为了表示诚意，他从崇安到延平。董力非常欣赏这个学生，并给他取名为慧远。从此，朱开始建立自己的一套客观唯心主义思想，——理学。朱认为，在超现实和超社会之上有一种标准，这就是所有人的标准的行为，即正义。只有发现，遵循自然的正义，才是真善美。摧毁这种真善美是人类的欲望。因此，他提出了存在主义的理由并毁灭了人的欲望。这是朱的核心客观唯心主义。惜春三年，朱与当时著名学者陆九渊在江西上饶鹅湖寺会面交流。但是，鲁属于主观唯心主义。他认为真善美是人与生俱来的hearts，并主张发明本心，即要求人们发现自己内心的真善美，实现自我完善。这与朱客观唯心主义。于是，两人吵来吵去，甚至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国历史上著名的鹅湖俱乐部的思想。此后出现了理学和新儒家两大流派。
与孔子齐名的中国著名思想家、伟大哲学家、教育家朱晚年曾定居考亭讲学。四位学者从世界各地赶来求学，研究理学，著书立说，与蔡一起开创了学术史上卓越的考亭学派。考亭因此被称为闵楠阙里，简阳被称为理学之乡。每年清明节前后，远至美、日、韩、港、澳、台的朱海外后裔前来祭拜。他的南宋理学至今仍受到美、日、韩、马等国的推崇。朱从小受到父亲的教育，才华横溢。四岁时，父亲指着天空说，这是天空。朱问：天上是什么？他的父亲吓坏了。他勤于思考和学习，八岁就能读孝经。在这本书的题词中，他说，苦了，就不是大人了。朱他十岁时父亲就去世了，他的父亲他的朋友刘子、刘绵子和胡仙都是道德家。当时的道教徒，有的信佛，有的信佛，都属于后者。因此，朱不仅热衷于道教，而且对佛教也很感兴趣。绍兴十七年，十八岁的朱参加了贡赋下乡。据说是以禅宗为基础录取的。考官蔡子也对别人说：我要新生，三策都是为朝廷处理大事，总有一天我会很好的。绍兴十八年，朱考中进士。三年，他被任命为任泉同安县主簿，开始了他的职业生涯。在赴任途中，他遇到了著名道士程颐的再传弟子董力。绍兴三十年，30岁的朱决定跟随学习。为了表示诚意，他从崇安到延平。董力非常欣赏这个学生，并给他取名为慧远。从此，朱开始建立自己的一套客观唯心主义思想，——理学。朱认为，在超现实和超社会之上有一种标准，这就是所有人的标准的行为，即正义。只有发现，遵循自然的正义，才是真善美。摧毁这种真善美是人类的欲望。因此，他提出了存在主义的理由并毁灭了人的欲望。这是朱的核心客观唯心主义。惜春三年，朱与当时著名学者陆九渊在江西上饶鹅湖寺会面交流。但是，鲁属于主观唯心主义。他认为真善美是人与生俱来的hearts，并主张发明本心，即要求人们发现自己内心的真善美，实现自我完善。这与朱客观唯心主义。于是，两人吵来吵去，甚至互相嘲讽，不欢而散。这就是中国历史上著名的鹅湖俱乐部的思想。此后出现了理学和新儒家两大流派。
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