如题所述
《大风歌》一诗,把整个秦末汉初的时代特点,寥寥几笔就全勾勒出来了。秦末汉初,天下动荡不定,农民起义及诸侯争霸风起云涌。但是,笑到最后的是刘邦。“威加海内”“衣锦还乡”,刘邦在这里,把四年楚汉相争的历史过程,以及他内心成功的喜悦和自得心情,表露无遗。
但是,作为一个成熟的政治家,他明白,统一并非是结束,而只是万里长征走完了第一步。等待他的还有最严峻的考验。诸侯王们拥兵自重,随时有造反的威胁。同时,匈奴又在边关虎视眈眈。但是,刘邦却并不敢让这些诸侯们去抗击匈奴,因为抗击的结果,是可能造成新的分裂。所以,刘邦才说:“安得勇士兮守四方。”
刘邦虽然没读过书,但他一定唱过民歌。民歌相当于那时候的流行歌,在那个年代是深入人心的,大家都在唱的,也是那时候常有的音乐形式。一些娱乐行业,也常常唱那样的歌。刘邦作为一个整日在街头混的人,甚至也经常光顾娱乐场所,他当然熟悉那样的歌。
有人会说,就算刘邦会写歌词,但《大风歌》第一句明显是借鉴了《诗经》中赋比兴的手法呀。其实,这是误会,在当时的楚歌里,赋比兴的手法太普遍了。屈原能够写出《楚辞》,就是他学习借鉴了民间楚歌传统的结果。
说白了,刘邦就是用民歌唱出了他真实的心声,这个歌“天然去雕饰”,因而成为千古名诗。
其实,这首诗并没有体现多少刘邦的文化水平有多高。这首诗,写得比较真实。其实对于当时人来说就是大白话,人人都能读懂,我们今天觉得看不懂只是因为中华文化经过几十年的演变,我们的各种文化都有所不同罢了。
值得肯定的是,虽然人人可以读懂,但却不是人人都能写出来的。因为只有达到了那个高度,一切才会自然流露。这首诗在于气势很强,哪怕你只是一个标准的宅男,只需稍微打起一点精神,读一读这几句诗,就会立即精神抖擞,一种充满霸气的感觉就会不由自主的冒出来。
所以所说的帝王诗,也就只有尽力过那种改朝换代的帝王才能有这样非凡的气魄了吧。刘邦属于优秀的品行,某种意义上是遗传他的父亲刘太公。刘邦登上皇位之后,让父亲在皇宫中享清福。
虽然天天锦衣玉食,可父亲却显得不是很开心。刘邦问刘太公为什么不开心,父亲说自己以前一生都是跟那些市井小人物在一起生活,现在这类小人物不在身边了,很不习惯。刘邦一听就知道什么意思了,于是吩咐下人马上按照老家的样子仿制一条老街,让太监宫女装扮作商贩货郎等普通市民,这才让刘太公高兴起来。
这种不拘小节的家庭环境,让刘邦染上了一身流气。他原本就对书本不感兴趣,听说秦始皇焚书坑儒,他竟然暗地里高兴,因为他觉得自己可以永远不跟书沾边了。刘邦不喜欢书的同时也不是很喜欢读书人。
刘邦总是用他特有的鲁莽性格,搞得大臣们不知怎样才好。刘邦登上皇位后,经常有一些读书人要拜见。可是,每次看到这些人戴着高高的帽子出现在自己的面前时,刘邦十分厌恶,甚至想一把扯下他们的帽子扔掉。
但是,刘邦也是深深地知道国家的治理不能只有习武之人,也得有一部分文人来出谋划策。刘邦的“三杰”说,乍看只是赞扬了三个方面的三个最杰出人物──谋略张良,后勤萧何,军事韩信。
但只要将这“三杰”的身份来历和他们在楚汉之争中所发挥的作用稍加分析,就会明白,这个见了儒冠儒服就反感的文盲皇帝,其实是在由衷地倾诉内心深处对文士的特别看重和对文化的无比崇仰。
首先,写作是非常大气的,从不知道它来自哪里的风开始,然后写到天空中的云。当风来的时候,云也跟着一起飞。
刘邦,吕后口中的“头上有云”,是风中的云。大风把它吹向天空,现在他和天威一起回到了家乡。
刘邦回到了家乡,想起了自己的过去。他非常害怕。他害怕另一个刘邦会从天而降。他担心来自某处的风会突然吹遍他所建立的国家。
因此,刘邦从心底发出了一个问题。我怎么能把所有勇敢的士兵放在口袋里,让他们为我守卫全国的各个角落?
虽然只有三个短句,但用词准确,文风恢宏,文风雄伟,气势磅礴。即使皇帝的身份被抛弃,《大风歌》仍然是历代的杰作。
在我过去的记忆中,许多人告诉我刘邦是一个没有文化的无赖。如果刘邦真是一个没有文化的无赖,为什么他能写出像《大风歌》这样优秀的诗呢?
这个问题一直萦绕在我的脑海里,直到我仔细阅读了司马迁的历史名著《史记》。刘邦能写《大风歌》也就不足为奇了。刘邦不是别人口中的没受过教育的无赖。
刘邦有文化,文化应该很高。除了《大风歌》之外,刘邦还即兴创作了一部后人命名为《鸿鹄歌》的作品。这只大天鹅飞得很高,一下子飞了几千英里。羽剑已经,渡过了四海。如果我穿越世界,我能做什么?尽管有这些贡献,我们做了些什么?与《大风歌》不同,《大风歌》使用“xing”一词,而《鸿鹄歌》使用“bi”一词。然而,无论是使用"兴"还是"比",这两部作品都有一个共同的特点,那就是文字精确,充满文采和威严。气氛很容易理解,以刘邦的成就和地位,他自然不会写出“什么是危险,什么是危险,什么是危害”这样的小情绪。如果他用文采优美的词语,他只能受益于刘邦的教育。
在《史记》年,刘邦在很多地方接受了良好的教育和文化。
一是刘邦年轻时与卢湾一起学习《尚书》,《汉书》还记载了刘邦的弟弟蛟刘年轻时与荀子弟子傅播求一起学习《诗经》。
第二点是,当刘邦初遇到张亮时,他能很好地理解《太公兵法》。《太公兵法》是一本集战略和军事于一体的书。刘邦义第一次读的时候就明白了。除了他更高的天赋,恐怕也是因为刘邦曾系统地研究过战略和军事。
第三是张亮告诫刘邦不要建立六国的后代。张亮对劝阻的解释很长,他引用了许多著名历史人物的故事。如果刘邦没有相应的历史知识,就很难理解张亮所说的话。当张亮之前告诉人们《太公兵法》时,没有人能理解。这一记录也从侧面表明,张亮可能喜欢丢书包,而刘邦教育水平高,不怕丢书包。因此,理解和理解张亮的劝阻与理解张亮关于《太公兵法》的故事是一样的,这是完全透明的。第四是刘邦对刘甲《新语》的解读。刘佳没有写一篇文章。刘邦首先读了它,并在读完之后称赞了它。根据上、下文件,刘佳的《新语》主要是基于《诗经》 《尚书》,解释了他为什么要夺取世界,为什么要失去世界,为什么要夺取世界。如果刘邦没有文化,恐怕他在阅读的时候要查阅参考书。