如题所述
……者……也
此乃……
都是判断句的标志,楼上的胡说八道
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
第一、“......者,......也.”这是文言判断句最常见的形式.主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说.如:
“陈涉者,阳城人也.”(《史记.陈涉世家》)——陈胜是阳城人.
第二、“......,......也.”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断.如:
“操虽托名汉相,其实汉贼也.”(《资治通鉴》)
第三、“......者,.......”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见.如:
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.”(王安石《游褒禅山记》)
第五、“......者也.”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用.这种判断句,在文言文中也比较常见.如:
“城北徐公,齐国之美丽者也.”(《战国策.齐策》)——城北徐公是齐国的美丽的人.
第六、无标志判断句.文言文中的判断句有的没有任何标志,既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如:
“刘备天下枭雄.”(司马光《赤壁之战》)
“刘豫州王室之胃.”(同上)
第七、在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断.这种形式也较为多见.例如:
“当立者乃公子扶苏.”(司马迁《陈涉世家》)
“此则岳阳楼之大观也.”(范仲淹《岳阳楼记》)
“即今之傫然在墓者也.”(张溥《五人墓碑记》)
“夫六国与秦皆诸侯.”(苏洵《六国论》)
“我为赵将,有攻城野战之功.”(《廉颇蔺相如列传》)
“翩翩两骑来是谁?”(《卖炭翁》)
第八、用动词“为”“是”表判断.需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别.例如:
“故今之墓中全乎为五人也.”(张溥《五人墓碑记》)
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”(司马迁《鸿门宴》)
“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.”(陶渊明《桃花源记》)
“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.”(司马光《赤壁之战》)
“石之铿然有声者,所在皆是也.”(是,代词,这样.)(苏轼《石钟山记》)
第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词.
此乃……
都是判断句的标志,楼上的胡说八道
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断,其句式有如下几种表示法:
第一、“......者,......也.”这是文言判断句最常见的形式.主语后用“者”,表示提顿,有舒缓语气的作用,谓语后用“也”结句,对主语加以肯定的判断或解说.如:
“陈涉者,阳城人也.”(《史记.陈涉世家》)——陈胜是阳城人.
第二、“......,......也.”判断句中,有时“者”和“也”不一定同时出现,一般省略"者",只用“也”表判断.如:
“操虽托名汉相,其实汉贼也.”(《资治通鉴》)
第三、“......者,.......”有的判断句,只在主语后用“者”表示提顿,这种情况不常见.如:
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父.”(王安石《游褒禅山记》)
第五、“......者也.”在句末连用语气词“者也”,表示加强肯定语气,这时的“者”不表示提顿,只起称代作用.这种判断句,在文言文中也比较常见.如:
“城北徐公,齐国之美丽者也.”(《战国策.齐策》)——城北徐公是齐国的美丽的人.
第六、无标志判断句.文言文中的判断句有的没有任何标志,既不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表示判断.例如:
“刘备天下枭雄.”(司马光《赤壁之战》)
“刘豫州王室之胃.”(同上)
第七、在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断.这种形式也较为多见.例如:
“当立者乃公子扶苏.”(司马迁《陈涉世家》)
“此则岳阳楼之大观也.”(范仲淹《岳阳楼记》)
“即今之傫然在墓者也.”(张溥《五人墓碑记》)
“夫六国与秦皆诸侯.”(苏洵《六国论》)
“我为赵将,有攻城野战之功.”(《廉颇蔺相如列传》)
“翩翩两骑来是谁?”(《卖炭翁》)
第八、用动词“为”“是”表判断.需要注意的是,判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来,要注意和用作代词的“是”的区别.例如:
“故今之墓中全乎为五人也.”(张溥《五人墓碑记》)
“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”(司马迁《鸿门宴》)
“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.”(陶渊明《桃花源记》)
“巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并.”(司马光《赤壁之战》)
“石之铿然有声者,所在皆是也.”(是,代词,这样.)(苏轼《石钟山记》)
第九、肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”,都不是判断词.
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