如题所述
在我国古代，方外之人是可以免除政治刑罚的，因为方外之人也被称为出家人，就是已经看破红尘，与俗世毫无瓜葛。也就是说，无论她的家族发生了多大的变故或者获得多少荣耀，都与她毫无瓜葛，而且出家修道之人，一直受到朝廷的器重，所以方外人是可以免受朝堂的惩罚的。
而且出家人是远离世俗红尘之外的，一般不受朝廷礼法的牵制，一旦出家做了方外之人，就与她的前尘往事毫无瓜葛，而且出家人都是斩断了七情六欲，内心清静，所以之前的事情对于她来说都是陌生的。贾惜春在经历了家庭的变故，身边的人都经历了种种不可思议的刑罚以后，于是她就看破红尘，选择了出家，因为她也很向往剧中妙玉那种远离凡尘，无拘无束非常自在的感觉，而且她一直都都想突破封建礼教的束缚。
贾惜春选择出家也是逃避现在的现实问题，因为她的性格孤傲而且自私，她觉得自己活得不好，所以就特别想远离这些是是非非，找一个安静的所在，于是她就选择了出家斩断前尘做一个方外之人，因为在她眼中出家人像闲云野鹤一样，不用想那些勾心斗角的事情。在她选择逃避贾府败落这个事实以后，在她的心中已经燃不起任何希望，所以选择了出家，来显示她斩断前尘的决心。
而且在古代，一个女子如果家庭获罪的话，女子一般都会受到牵连，就像贾府很多的其他女子一样，有的被卖给别人家做丫鬟或者卖到了烟花场所下场很凄惨。因为方外之人可以逃避朝廷的惩罚，所以在我觉得贾惜春也是选择了一个最为明哲保身，最为理智的一个做法，这与她的性格也是相符的，她很想逃避现实。
在古代的很多个朝代中，出家成和尚或者尼姑的人的确是不需要受到朝堂的惩罚的。但是有的朝代本身是不信奉佛教的，再加上有人为了免去刑罚而故意出家，这样的情况也是要受罚的。
在《红楼梦》中，贾府被抄家的时候，惜春已经成了尼姑了，所以皇帝便放过了惜春，因为皇帝认为剃度出家是修行，修行之人就是想要变得更加善良，所以“株连九族”是不包括和尚和尼姑的。在我国古代的唐朝时期，由于全国人民都信仰佛教，所以唐朝时期的和尚是不用受到家族牵连的，但若是和尚或者尼姑本人犯罪的话，那也是要遭受刑罚的，只不过和尚或者尼姑遭受刑罚的时候，也不会殃及家人，这也是唐朝时期比较人性化的地方。
然而，自从大家得知出家人不需要遭受牵连以后，便有很多人开始“假出家”，也就是得知自己家族遭祸了以后便急忙出家，等祸乱过去了立刻就还俗。后来唐朝官员发现了王法的漏洞，于是便急忙禀告了皇帝并修改了王法，若是在家族遭祸以后才出家保命的人会罚得更重，而那些为了躲避灾祸而短暂出家的人更是会遭受死罪。到了明朝时期，朱元璋虽然十分敬重出家人，但若是有人靠着出家的方法来躲避灾难的话，朱元璋还会下令将这个人用严刑酷法杀死，所以朱元璋时期是没有人敢这样做的。
清朝时期，统治者对佛教也是比较尊崇的，所以出家人也不需要被家人牵连，但是等到清朝灭亡以后就不是这样了。太平天国时期，出家人若是被家人连累也是要受罚的，所以太平天国时期是我国出家的人最少的时期，毕竟当时出家人已经没有特权了。
根据各代的刑罚规定，方外之人是可以免除政治刑罚，因为这些人都是看破红尘，不再和凡世间有任何的瓜葛。再加上古时候人们对于佛道等信仰有着极为崇拜和敬重的思想，所以也不愿意扰乱庙中人的清修。
另一层的原因是当时的贾府已经彻底的败落，所有主要的人物都遭受到了重大的打击。惜春本身在贾府就没有什么实际的地位和权力，所以对于这样的人，官府自然也就没有必要将她抓捕。
