如题所述
在我国古代,方外之人是可以免除政治刑罚的,因为方外之人也被称为出家人,就是已经看破红尘,与俗世毫无瓜葛。也就是说,无论她的家族发生了多大的变故或者获得多少荣耀,都与她毫无瓜葛,而且出家修道之人,一直受到朝廷的器重,所以方外人是可以免受朝堂的惩罚的。
而且出家人是远离世俗红尘之外的,一般不受朝廷礼法的牵制,一旦出家做了方外之人,就与她的前尘往事毫无瓜葛,而且出家人都是斩断了七情六欲,内心清静,所以之前的事情对于她来说都是陌生的。贾惜春在经历了家庭的变故,身边的人都经历了种种不可思议的刑罚以后,于是她就看破红尘,选择了出家,因为她也很向往剧中妙玉那种远离凡尘,无拘无束非常自在的感觉,而且她一直都都想突破封建礼教的束缚。
贾惜春选择出家也是逃避现在的现实问题,因为她的性格孤傲而且自私,她觉得自己活得不好,所以就特别想远离这些是是非非,找一个安静的所在,于是她就选择了出家斩断前尘做一个方外之人,因为在她眼中出家人像闲云野鹤一样,不用想那些勾心斗角的事情。在她选择逃避贾府败落这个事实以后,在她的心中已经燃不起任何希望,所以选择了出家,来显示她斩断前尘的决心。
而且在古代,一个女子如果家庭获罪的话,女子一般都会受到牵连,就像贾府很多的其他女子一样,有的被卖给别人家做丫鬟或者卖到了烟花场所下场很凄惨。因为方外之人可以逃避朝廷的惩罚,所以在我觉得贾惜春也是选择了一个最为明哲保身,最为理智的一个做法,这与她的性格也是相符的,她很想逃避现实。
在古代的很多个朝代中,出家成和尚或者尼姑的人的确是不需要受到朝堂的惩罚的。但是有的朝代本身是不信奉佛教的,再加上有人为了免去刑罚而故意出家,这样的情况也是要受罚的。
在《红楼梦》中,贾府被抄家的时候,惜春已经成了尼姑了,所以皇帝便放过了惜春,因为皇帝认为剃度出家是修行,修行之人就是想要变得更加善良,所以“株连九族”是不包括和尚和尼姑的。在我国古代的唐朝时期,由于全国人民都信仰佛教,所以唐朝时期的和尚是不用受到家族牵连的,但若是和尚或者尼姑本人犯罪的话,那也是要遭受刑罚的,只不过和尚或者尼姑遭受刑罚的时候,也不会殃及家人,这也是唐朝时期比较人性化的地方。
然而,自从大家得知出家人不需要遭受牵连以后,便有很多人开始“假出家”,也就是得知自己家族遭祸了以后便急忙出家,等祸乱过去了立刻就还俗。后来唐朝官员发现了王法的漏洞,于是便急忙禀告了皇帝并修改了王法,若是在家族遭祸以后才出家保命的人会罚得更重,而那些为了躲避灾祸而短暂出家的人更是会遭受死罪。到了明朝时期,朱元璋虽然十分敬重出家人,但若是有人靠着出家的方法来躲避灾难的话,朱元璋还会下令将这个人用严刑酷法杀死,所以朱元璋时期是没有人敢这样做的。
清朝时期,统治者对佛教也是比较尊崇的,所以出家人也不需要被家人牵连,但是等到清朝灭亡以后就不是这样了。太平天国时期,出家人若是被家人连累也是要受罚的,所以太平天国时期是我国出家的人最少的时期,毕竟当时出家人已经没有特权了。
根据各代的刑罚规定,方外之人是可以免除政治刑罚,因为这些人都是看破红尘,不再和凡世间有任何的瓜葛。再加上古时候人们对于佛道等信仰有着极为崇拜和敬重的思想,所以也不愿意扰乱庙中人的清修。
另一层的原因是当时的贾府已经彻底的败落,所有主要的人物都遭受到了重大的打击。惜春本身在贾府就没有什么实际的地位和权力,所以对于这样的人,官府自然也就没有必要将她抓捕。