为什么我念阿弥陀佛念不下去？ 心静不起来！

心静不下来是因为经里的义理没有搞懂，要多花时间认真听经，听懂“空性”是什么意思才能放下，才能好好相续念佛。
净界法师《楞严经修学法要》
生命本来就没头没尾，会跑哪里去？它从毕竟空而来，又回到毕竟空。它只是在因缘和合的当下，你感受到有它一时的假名假相假用。等到力量消失了，就完全消失。
就好像说“如幻”。什么叫如幻呢？比方说，一个魔术师拿一个手帕，这个手帕变了一个兔子，变完以后又变成一个苹果。那我们就问了，刚刚变的那个兔子跑哪里去了？它就是一个布嘛。这个布表示真如，真如受熏以后它显现一个兔子。本来是没有兔子，最后也没有兔子，只是过程有它一时的假名假相假用，这叫作“缘生故如幻”。
这个地方是在观察有为法。为什么讲空呢？因为它没有真实的体性。当然它一时的假名假相假用这不能否定，佛法是不坏假名、不坏假相，只要求你不要去执著。
《净土大经科注》
惠能大师开悟最後一句话说，「何期自性，能生万法」。万法是什麼？万法是宇宙。宇宙其大无外，其小无内，大小不见了，大跟小是对立。所以觉悟之後，对立的念头完全没有了，对立是五种见惑里面的一种。五种见惑，学佛头一个要放下的，第一个是身见。一切众生执著这个身体是我，错了。怎麼错了？自性能生万法，它变现的是整个宇宙，整个宇宙是一体，这个事实真相一定要搞清楚搞明白，叫做看破。真正看破的人没有不放下的，不再执著身体是我，什麼是我？全宇宙是我，六道轮回是我，十法界是我。这才是真的。不是只现一个身，现无量无边身。为什麼现这麼多？业报所现的，业力不可思议。业力是什麼？归根结柢是起心动念。起心动念自己知不知道？不知道，但是这起心动念就能生万法。生万法我们六根就有感，跟外面境界就有感应，眼能见，耳能听，鼻能闻香，舌能尝味，它起作用了。这个作用，这个作用又在造业。不断的在造业，业现果报，因果不断，因变成果，果又变成因，这叫轮回，没中断的时候没完没了。这就是什麼？叫六道众生。

温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考

当前网址：https://verywind.cn/ee/rx3fjjrfyj3xxr7jey.html