日本人に、日本语で话せばわかる、通じると思うも、もしかしたら幻想かもしれない。
たとえば、「情けは人のためならず」という谚の意味。つねづね人に情けをかけ、亲切にしていれば、自分のためでもあるんだよというのが今までの解釈だっ田。しかしこの顷は违うのだそうだ。
あんまり情けをかけると、それを当てにして怠け者になってしまう、だから情けっはかけるな、ということなのだそうだ。
この解釈があながち间违っているとは言えないのが、时代性というものだ。现代は食べるに困るというような人がいなくなってしまった。どうしても助けなければならないような人がいない。居るとすれば多くはその人自身の问题。怠けて働かなかったり、选り好みをしていて仕事をしていなかったり。そんな人に情けをかけたらたしかに甘えるだけかもしれない。
言叶の意味は时代を反映する
日本人に、日本语で话せばわかる、通じると思うも、もしかしたら幻想かもしれない。
认为对日本人只要说日语就能使之明白,就能进行沟通得想法或许只是一个幻想。
たとえば、「情けは人のためならず」という谚の意味。つねづね人に情けをかけ、亲切にしていれば、自分のためでもあるんだよというのが今までの解釈だっ田。しかしこの顷は违うのだそうだ。
比如“情けは人のためならず”(好心必有好报)这句谚语的意思。传统的解释是:经常同情别人、关心别人，其实也是为了自己好。但是眼下意思就有所不同了。
あんまり情けをかけると、それを当てにして怠け者になってしまう、だから情けっはかけるな、ということなのだそうだ。
如果关心过度的话,会使受惠者对此产生依赖感,进而变得懒惰起来。因此据说现在的意思已经转变为:不要过分施恩于人。
この解釈があながち间违っているとは言えないのが、时代性というものだ。现代は食べるに困るというような人がいなくなってしまった。どうしても助けなければならないような人がいない。居るとすれば多くはその人自身の问题。怠けて働かなかったり、选り好みをしていて仕事をしていなかったり。そんな人に情けをかけたらたしかに甘えるだけかもしれない。
这样的解释未必就没有道理,因为这是时代使然。现在,已经不再有人发愁温饱问题,也已经没有人必须要获得救助不可。反之好逸恶劳者有之,对工作挑肥拣瘦,动不动就怠工者亦有之。如果对这样的人施以同情和关怀,也许的确有骄纵之嫌。
言叶の意味は时代を反映する
语言的意思能够反映一个时代。
认为对日本人只要说日语就能使之明白,就能进行沟通得想法或许只是一个幻想。
たとえば、「情けは人のためならず」という谚の意味。つねづね人に情けをかけ、亲切にしていれば、自分のためでもあるんだよというのが今までの解釈だっ田。しかしこの顷は违うのだそうだ。
比如“情けは人のためならず”(好心必有好报)这句谚语的意思。传统的解释是:经常同情别人、关心别人，其实也是为了自己好。但是眼下意思就有所不同了。
あんまり情けをかけると、それを当てにして怠け者になってしまう、だから情けっはかけるな、ということなのだそうだ。
如果关心过度的话,会使受惠者对此产生依赖感,进而变得懒惰起来。因此据说现在的意思已经转变为:不要过分施恩于人。
この解釈があながち间违っているとは言えないのが、时代性というものだ。现代は食べるに困るというような人がいなくなってしまった。どうしても助けなければならないような人がいない。居るとすれば多くはその人自身の问题。怠けて働かなかったり、选り好みをしていて仕事をしていなかったり。そんな人に情けをかけたらたしかに甘えるだけかもしれない。
这样的解释未必就没有道理,因为这是时代使然。现在,已经不再有人发愁温饱问题,也已经没有人必须要获得救助不可。反之好逸恶劳者有之,对工作挑肥拣瘦,动不动就怠工者亦有之。如果对这样的人施以同情和关怀,也许的确有骄纵之嫌。
言叶の意味は时代を反映する
语言的意思能够反映一个时代。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2007-11-12
日本和日本话语，让大家都知道，我觉得还涉及到，你可能是一种错觉。
举例来说， "移情的人，不是"谚意义。 tsunedzune慈悲的人，如果亲切，他们为了自己，我也很肯定的是，现在是，以解释达っ场。不过，这是顷违u的。
所以怜悯，它在很大程度上依赖于slothful了，所以在感情上就踢，就是这样。
这一解释是不是完全没有间违不会说这是时代的。现代麻烦，我最重要的是人们喜欢吃的是没有了。助kenakere绝对要什么样的人是不会。如果在场的许多人自己的问题。不管美国働kanakaっ或选里品味和有工作或没有。这种慈悲kaketara可能只是肯定别人的仁慈。
叶一词的含义，以反映时代
我是机器翻译的，没有整理，希望对你有帮助
举例来说， "移情的人，不是"谚意义。 tsunedzune慈悲的人，如果亲切，他们为了自己，我也很肯定的是，现在是，以解释达っ场。不过，这是顷违u的。
所以怜悯，它在很大程度上依赖于slothful了，所以在感情上就踢，就是这样。
这一解释是不是完全没有间违不会说这是时代的。现代麻烦，我最重要的是人们喜欢吃的是没有了。助kenakere绝对要什么样的人是不会。如果在场的许多人自己的问题。不管美国働kanakaっ或选里品味和有工作或没有。这种慈悲kaketara可能只是肯定别人的仁慈。
叶一词的含义，以反映时代
我是机器翻译的，没有整理，希望对你有帮助
第2个回答 2007-11-12
日本人，在日本seba明白，如果即使想通，如果做了说不定幻想。
譬如，「同情人不变成」问宇野意义。说如果平常对人赋予同情，恳切地做着，因为自己也有哟是到现在的解释稻田。据说可是这个爬。 据说
过分挂上(放上)同情的话，依靠那个成为了懒汉，是因此同情别缺乏。 未必虽说需要
这个解释，是材料性。材料这样的象吃感到为难一样的人不在了。无论如何也必须象帮助一样的人不在。如果在多那个人自己的。惰怠没工作，做ri爱好没做工作。说不定如果对那样的人赋予了同情只是确实撒娇。
言叶的意义反映材料
譬如，「同情人不变成」问宇野意义。说如果平常对人赋予同情，恳切地做着，因为自己也有哟是到现在的解释稻田。据说可是这个爬。 据说
过分挂上(放上)同情的话，依靠那个成为了懒汉，是因此同情别缺乏。 未必虽说需要
这个解释，是材料性。材料这样的象吃感到为难一样的人不在了。无论如何也必须象帮助一样的人不在。如果在多那个人自己的。惰怠没工作，做ri爱好没做工作。说不定如果对那样的人赋予了同情只是确实撒娇。
言叶的意义反映材料
