对于像四害这样的动物,我们又该怎么对待?
你像唐僧一样执迷不悟,去取真经吧,。监狱里的犯人才有五戒,净空不过是一个死刑犯,潜逃台湾加入特务组织,理他个屁,。看看西游记吧,那就是一本正经,也是真经,。神仙如来佛都吃肉都杀生都结婚,只有死刑犯不准这些,懂不,。你每天喝茶就想杀生了,中了毛毛虫的毒,就不杀生了,试试,。净空吃毛毛虫壮阳,中毒颇深,深信邪教,不可自拔,必挥刀自宫,以谢天意,。毛毛虫就是松树上的虫,又叫松毛虫,你从树下过,就不想杀生了,中毒了,喝杯茶就能解毒,。想当年,武松野猪林遇险,就是被绑在松树上,结果那两个杀手不想杀生了,被鲁智深暴打一顿,这就是因为中了毛毛虫的毒,。松树底下无罪恶,警察都知道,。净空是日本鬼子特务,不要听信小人之言,。所以,公园里有松树,很平安,。杀四害是立功积德,人人向往,。南京大屠杀就是因为毛毛虫横行,中国人都不杀生了,结果都被杀了,。日本特务经常用毛毛虫害中国人自杀,。抑郁症就是中了毛毛虫的毒,不能结婚不能吃肉不能杀生,最后自杀,。科学家都做过试验了,喝茶就能解毒,。松树底下只有自杀的,。一棵树上吊死,指的就是松树,。中了毛毛虫毒,就会像你一样,赶快喝茶,避毒,报警,抓坏人,。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2012-03-05
首先清楚佛教徒为什么不吃肉?因为无量劫众生都做过我们的父母,怎么忍心吃他们。而且无德吃肉以后都得还的。无德吃肉还容易昏沉着魔。。。
有的人暂且不能不吃肉,也方便开许先吃三净肉。不过吃肉都得真心祈请上师做供养做超拔。
还有就是有德可以吃肉,(何为有德?就是能真正超拔众生到解脱地,真正利益众生。。。)
植物属于无情众生,不会感受到有情众生那么大的痛苦。我们得生存方便吃素。。
当然我们只要活着,就无时无刻都在杀生(佛观一钵水,八万四千虫)。但这是无心杀生,罪业小。。只有成就才能真正不杀生,那举手投足都利益无量众生。。
四害可用药物驱赶这些办法。。。。本回答被提问者采纳
有的人暂且不能不吃肉,也方便开许先吃三净肉。不过吃肉都得真心祈请上师做供养做超拔。
还有就是有德可以吃肉,(何为有德?就是能真正超拔众生到解脱地,真正利益众生。。。)
植物属于无情众生,不会感受到有情众生那么大的痛苦。我们得生存方便吃素。。
当然我们只要活着,就无时无刻都在杀生(佛观一钵水,八万四千虫)。但这是无心杀生,罪业小。。只有成就才能真正不杀生,那举手投足都利益无量众生。。
四害可用药物驱赶这些办法。。。。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-03-07
吃三净肉吧。少吃肉,就是对自己的健康负责。不见杀,不闻杀,不为自己杀。
一切有情众生都是爱惜自己性命的,即使人类谓之为四害,也要兼顾他们爱惜自己性命的感受,最起码不要去杀害。因为杀生是违背佛法的。其实你经常念佛持咒供养佛菩萨的话,这些所谓四害很少会光顾你家的。如果有,驱赶一下就是了,不要去杀生。
南无阿弥陀佛!
一切有情众生都是爱惜自己性命的,即使人类谓之为四害,也要兼顾他们爱惜自己性命的感受,最起码不要去杀害。因为杀生是违背佛法的。其实你经常念佛持咒供养佛菩萨的话,这些所谓四害很少会光顾你家的。如果有,驱赶一下就是了,不要去杀生。
南无阿弥陀佛!
第3个回答 2012-03-05
过去所指的四害是:
“四害:是在新中国成立初期,大约58年的时候提出的“灭四害”活动而演变而来的,原来是指苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀四个,后来麻雀被臭虫代替,因为了解到麻雀并非完全是坏的”
所以,现代所指的四害为:“苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂”
在不得不杀它们之前,你可以警告或默念佛号告诉它们你要清理房间了……
“我要打扫房间了,我要清理库房了,你们要赶快离开这里,一会儿我要打杀虫药了!”
“你们赶快离开这间屋子吧!阿弥陀佛!蚊子们你们赶快飞到外面去吧,我要修行了!”
“过三十分钟我就打药了!给你们时间离开!阿弥陀佛!”
然后,过了三十分钟,再不离开的,那就是“找死”了!
你杀了它们……那也是报应,因为它们前世做过坏事儿所在这一世有此劫难!
而助这个劫难你还是好心提前告诉它们了!
你认为这样理解可吧?
至于其它的,肉好吃,肉很香,可是它们死的时候很痛苦!
慈悲心修出来了,自然就不喜欢去吃它们了,更舍不得吃它们了,反而觉得它们很苦!
以上是个人理解,居士有规定哪些时间是不能吃肉的!
慢慢的修行,慈悲心的感悟会越来越让你从心里面去心疼那些可爱的小动物们!
“四害:是在新中国成立初期,大约58年的时候提出的“灭四害”活动而演变而来的,原来是指苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀四个,后来麻雀被臭虫代替,因为了解到麻雀并非完全是坏的”
所以,现代所指的四害为:“苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂”
在不得不杀它们之前,你可以警告或默念佛号告诉它们你要清理房间了……
“我要打扫房间了,我要清理库房了,你们要赶快离开这里,一会儿我要打杀虫药了!”
“你们赶快离开这间屋子吧!阿弥陀佛!蚊子们你们赶快飞到外面去吧,我要修行了!”
“过三十分钟我就打药了!给你们时间离开!阿弥陀佛!”
然后,过了三十分钟,再不离开的,那就是“找死”了!
你杀了它们……那也是报应,因为它们前世做过坏事儿所在这一世有此劫难!
而助这个劫难你还是好心提前告诉它们了!
你认为这样理解可吧?
至于其它的,肉好吃,肉很香,可是它们死的时候很痛苦!
慈悲心修出来了,自然就不喜欢去吃它们了,更舍不得吃它们了,反而觉得它们很苦!
以上是个人理解,居士有规定哪些时间是不能吃肉的!
慢慢的修行,慈悲心的感悟会越来越让你从心里面去心疼那些可爱的小动物们!
第4个回答 2012-03-08
楼上众多朋友说过的,我就不提了。
“我们的生活离不开肉类”?真的离不开吗?那是一种错觉吧!假相,表相而已。现代生活中对很多东西产生了依赖感,以为离不开,其实未必。
素食,首先是一种观念的问题,即你要认识到肉食的诸多不利乃至危害,甚至在烹饪肉食过程中花了过多的时间,产生了过多的电能,和油烟污染也算是,还要认识到现在的生活(非贫困山区)素食的营养足够。
但仅是观念上的认识不够,实际还是需要时间,毕竟多年的肉食经历,习气很难改。就我个人经历,也是从三净肉开始,然后每月几天素食,直至全月素食。肠道清净,身体清净,居家环境干净,环境干净了,‘四害’的小动物也会少了,又省开销。
“我们的生活离不开肉类”?真的离不开吗?那是一种错觉吧!假相,表相而已。现代生活中对很多东西产生了依赖感,以为离不开,其实未必。
素食,首先是一种观念的问题,即你要认识到肉食的诸多不利乃至危害,甚至在烹饪肉食过程中花了过多的时间,产生了过多的电能,和油烟污染也算是,还要认识到现在的生活(非贫困山区)素食的营养足够。
但仅是观念上的认识不够,实际还是需要时间,毕竟多年的肉食经历,习气很难改。就我个人经历,也是从三净肉开始,然后每月几天素食,直至全月素食。肠道清净,身体清净,居家环境干净,环境干净了,‘四害’的小动物也会少了,又省开销。