对于像四害这样的动物，我们又该怎么对待？
你像唐僧一样执迷不悟，去取真经吧，。监狱里的犯人才有五戒，净空不过是一个死刑犯，潜逃台湾加入特务组织，理他个屁，。看看西游记吧，那就是一本正经，也是真经，。神仙如来佛都吃肉都杀生都结婚，只有死刑犯不准这些，懂不，。你每天喝茶就想杀生了，中了毛毛虫的毒，就不杀生了，试试，。净空吃毛毛虫壮阳，中毒颇深，深信邪教，不可自拔，必挥刀自宫，以谢天意，。毛毛虫就是松树上的虫，又叫松毛虫，你从树下过，就不想杀生了，中毒了，喝杯茶就能解毒，。想当年，武松野猪林遇险，就是被绑在松树上，结果那两个杀手不想杀生了，被鲁智深暴打一顿，这就是因为中了毛毛虫的毒，。松树底下无罪恶，警察都知道，。净空是日本鬼子特务，不要听信小人之言，。所以，公园里有松树，很平安，。杀四害是立功积德，人人向往，。南京大屠杀就是因为毛毛虫横行，中国人都不杀生了，结果都被杀了，。日本特务经常用毛毛虫害中国人自杀，。抑郁症就是中了毛毛虫的毒，不能结婚不能吃肉不能杀生，最后自杀，。科学家都做过试验了，喝茶就能解毒，。松树底下只有自杀的，。一棵树上吊死，指的就是松树，。中了毛毛虫毒，就会像你一样，赶快喝茶，避毒，报警，抓坏人，。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2012-03-05
首先清楚佛教徒为什么不吃肉？因为无量劫众生都做过我们的父母，怎么忍心吃他们。而且无德吃肉以后都得还的。无德吃肉还容易昏沉着魔。。。
有的人暂且不能不吃肉，也方便开许先吃三净肉。不过吃肉都得真心祈请上师做供养做超拔。
还有就是有德可以吃肉，（何为有德？就是能真正超拔众生到解脱地，真正利益众生。。。）
植物属于无情众生，不会感受到有情众生那么大的痛苦。我们得生存方便吃素。。
当然我们只要活着，就无时无刻都在杀生（佛观一钵水，八万四千虫)。但这是无心杀生，罪业小。。只有成就才能真正不杀生，那举手投足都利益无量众生。。
四害可用药物驱赶这些办法。。。。本回答被提问者采纳
有的人暂且不能不吃肉，也方便开许先吃三净肉。不过吃肉都得真心祈请上师做供养做超拔。
还有就是有德可以吃肉，（何为有德？就是能真正超拔众生到解脱地，真正利益众生。。。）
植物属于无情众生，不会感受到有情众生那么大的痛苦。我们得生存方便吃素。。
当然我们只要活着，就无时无刻都在杀生（佛观一钵水，八万四千虫)。但这是无心杀生，罪业小。。只有成就才能真正不杀生，那举手投足都利益无量众生。。
四害可用药物驱赶这些办法。。。。本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-03-07
吃三净肉吧。少吃肉，就是对自己的健康负责。不见杀，不闻杀，不为自己杀。
一切有情众生都是爱惜自己性命的，即使人类谓之为四害，也要兼顾他们爱惜自己性命的感受，最起码不要去杀害。因为杀生是违背佛法的。其实你经常念佛持咒供养佛菩萨的话，这些所谓四害很少会光顾你家的。如果有，驱赶一下就是了，不要去杀生。
南无阿弥陀佛！
一切有情众生都是爱惜自己性命的，即使人类谓之为四害，也要兼顾他们爱惜自己性命的感受，最起码不要去杀害。因为杀生是违背佛法的。其实你经常念佛持咒供养佛菩萨的话，这些所谓四害很少会光顾你家的。如果有，驱赶一下就是了，不要去杀生。
南无阿弥陀佛！
第3个回答 2012-03-05
过去所指的四害是：
“四害：是在新中国成立初期，大约58年的时候提出的“灭四害”活动而演变而来的，原来是指苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀四个，后来麻雀被臭虫代替，因为了解到麻雀并非完全是坏的”
所以，现代所指的四害为：“苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂”
在不得不杀它们之前，你可以警告或默念佛号告诉它们你要清理房间了……
“我要打扫房间了，我要清理库房了，你们要赶快离开这里，一会儿我要打杀虫药了！”
“你们赶快离开这间屋子吧！阿弥陀佛！蚊子们你们赶快飞到外面去吧，我要修行了！”
“过三十分钟我就打药了！给你们时间离开！阿弥陀佛！”
然后，过了三十分钟，再不离开的，那就是“找死”了！
你杀了它们……那也是报应，因为它们前世做过坏事儿所在这一世有此劫难！
而助这个劫难你还是好心提前告诉它们了！
你认为这样理解可吧？
至于其它的，肉好吃，肉很香，可是它们死的时候很痛苦！
慈悲心修出来了，自然就不喜欢去吃它们了，更舍不得吃它们了，反而觉得它们很苦！
以上是个人理解，居士有规定哪些时间是不能吃肉的！
慢慢的修行，慈悲心的感悟会越来越让你从心里面去心疼那些可爱的小动物们！
“四害：是在新中国成立初期，大约58年的时候提出的“灭四害”活动而演变而来的，原来是指苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀四个，后来麻雀被臭虫代替，因为了解到麻雀并非完全是坏的”
所以，现代所指的四害为：“苍蝇、蚊子、老鼠、蟑螂”
在不得不杀它们之前，你可以警告或默念佛号告诉它们你要清理房间了……
“我要打扫房间了，我要清理库房了，你们要赶快离开这里，一会儿我要打杀虫药了！”
“你们赶快离开这间屋子吧！阿弥陀佛！蚊子们你们赶快飞到外面去吧，我要修行了！”
“过三十分钟我就打药了！给你们时间离开！阿弥陀佛！”
然后，过了三十分钟，再不离开的，那就是“找死”了！
你杀了它们……那也是报应，因为它们前世做过坏事儿所在这一世有此劫难！
而助这个劫难你还是好心提前告诉它们了！
你认为这样理解可吧？
至于其它的，肉好吃，肉很香，可是它们死的时候很痛苦！
慈悲心修出来了，自然就不喜欢去吃它们了，更舍不得吃它们了，反而觉得它们很苦！
以上是个人理解，居士有规定哪些时间是不能吃肉的！
慢慢的修行，慈悲心的感悟会越来越让你从心里面去心疼那些可爱的小动物们！
第4个回答 2012-03-08
楼上众多朋友说过的，我就不提了。
“我们的生活离不开肉类”？真的离不开吗？那是一种错觉吧！假相，表相而已。现代生活中对很多东西产生了依赖感，以为离不开，其实未必。
素食，首先是一种观念的问题，即你要认识到肉食的诸多不利乃至危害，甚至在烹饪肉食过程中花了过多的时间，产生了过多的电能，和油烟污染也算是，还要认识到现在的生活（非贫困山区）素食的营养足够。
但仅是观念上的认识不够，实际还是需要时间，毕竟多年的肉食经历，习气很难改。就我个人经历，也是从三净肉开始，然后每月几天素食，直至全月素食。肠道清净，身体清净，居家环境干净，环境干净了，‘四害’的小动物也会少了，又省开销。
“我们的生活离不开肉类”？真的离不开吗？那是一种错觉吧！假相，表相而已。现代生活中对很多东西产生了依赖感，以为离不开，其实未必。
素食，首先是一种观念的问题，即你要认识到肉食的诸多不利乃至危害，甚至在烹饪肉食过程中花了过多的时间，产生了过多的电能，和油烟污染也算是，还要认识到现在的生活（非贫困山区）素食的营养足够。
但仅是观念上的认识不够，实际还是需要时间，毕竟多年的肉食经历，习气很难改。就我个人经历，也是从三净肉开始，然后每月几天素食，直至全月素食。肠道清净，身体清净，居家环境干净，环境干净了，‘四害’的小动物也会少了，又省开销。
