如题所述
张冠李戴
张冠李戴是一个成语，意思是说：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
基本信息
名称：张冠李戴
拼音：zhāng guān lǐ dài
出处：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
释义：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。 ★沈从文《边城》十四
成语
张冠李戴 zhāng guān lǐ dài
解释：把姓张的帽子戴到姓李的头上。 比喻认错了 对象，弄错了 事实。
近义词： 破绽百出、 似是而非、指鹿为马。
反义词： 无可非议、 毫厘不爽、 对号入座。
典故出处
把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。为什么非得拿姓张、姓李的人来说事呢？各种 辞书都没有解释清楚，仅仅举了一些 例子，比如明人 田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“ 谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假 李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此 不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！
其实，这个成语出自 武则天时的俗语“ 张公吃酒李公醉”，记载在 张鷟的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’ 张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。” 张昌宗、 张易之两兄弟是武则天最宠爱的 面首，此时， 李姓王朝已经 易姓，武则天改国号为周，篡夺了李姓的天下，她的儿子唐中宗 李显也被废黜。“张公吃酒李公醉”这句当时的民谣，张鷟解释为“李公者，言李氏大盛也”，这种解释没有任何道理；“张公吃酒李公醉”一语非常刻薄，是讽刺李显无法撼动母亲的地位，夺回李姓的天下，在陪伴母亲饮酒的宴会上，那边厢“二张”饮酒饮得兴高采烈，这边厢李显独自一人闷闷不乐，怀有无限的心事，闷酒喝着喝着就喝醉了。这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。
相似的说法还有 李商隐的诗《龙池》：“龙池赐酒敞 云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿 王醒。”薛王是 唐玄宗 李隆基的弟弟 李业，寿王是李隆基的第十八子 李瑁。 杨玉环本来是寿王妃，被 李隆基看中，使用了一些阴谋手段抢夺而去，变成了著名的 杨贵妃，一跃而为李瑁的继母。唐玄宗李隆基在 龙池举行盛大的酒宴，薛王没有任何心事，喝至沉醉，尽欢而回，可是李瑁呢？就如同当年的李显一样，心事重重，老婆都被当爹的夺去了，而且还在酒宴上顾盼生辉，他能不郁闷吗？不过跟李显不一样的，李瑁的闷酒再喝也喝不醉，酒宴归来，李瑁仍然醒着，而且彻夜不眠。此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。
唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个 俗语：“张公帽儿李公戴。”这句 俗语就更刻薄了，此处的“李公”指武则天早已死去的老公高宗 李治，“二张”的帽子戴到了李治头上，不是 绿帽子是什么！这才是“张冠李戴”这个成语的真正语源。
到了宋代，从“张冠李戴”的语源又演化出其他相似的谚语，比如“张三有钱不会使，李四会使却无钱”，比如“ 张三李四”，等等。后来凡是一个成语或者俗语中同时出现张姓和李姓的，几乎都源出于“张公吃酒李公醉”。
张冠李戴是一个成语，意思是说：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
基本信息
名称：张冠李戴
拼音：zhāng guān lǐ dài
出处：明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老而戴之。’”
释义：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
用法：褒义 谓语
结构：联合式
例句：但老船夫却作错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。 ★沈从文《边城》十四
成语
张冠李戴 zhāng guān lǐ dài
解释：把姓张的帽子戴到姓李的头上。 比喻认错了 对象，弄错了 事实。
近义词： 破绽百出、 似是而非、指鹿为马。
反义词： 无可非议、 毫厘不爽、 对号入座。
典故出处
把姓张的人的帽子戴到了姓李的人头上，这叫作“张冠李戴”，比喻认错了对象或者弄错了事实。为什么非得拿姓张、姓李的人来说事呢？各种 辞书都没有解释清楚，仅仅举了一些 例子，比如明人 田艺蘅所著《留青日札》中有一篇《张公帽赋》：“ 谚云：‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云：‘物各有主，貌贵相宜；窃张公之帽也，假 李老而戴之。’”因此就把“张冠李戴”的出处安在了田艺蘅头上，可是人家田艺蘅明明说“谚云”，可见在他之前早就有了这个说法，田艺蘅只不过转述“谚云”而已。如此 不求甚解，真是典型的“张冠李戴”！
其实，这个成语出自 武则天时的俗语“ 张公吃酒李公醉”，记载在 张鷟的《朝野佥载》一书中：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’ 张公者，斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。” 张昌宗、 张易之两兄弟是武则天最宠爱的 面首，此时， 李姓王朝已经 易姓，武则天改国号为周，篡夺了李姓的天下，她的儿子唐中宗 李显也被废黜。“张公吃酒李公醉”这句当时的民谣，张鷟解释为“李公者，言李氏大盛也”，这种解释没有任何道理；“张公吃酒李公醉”一语非常刻薄，是讽刺李显无法撼动母亲的地位，夺回李姓的天下，在陪伴母亲饮酒的宴会上，那边厢“二张”饮酒饮得兴高采烈，这边厢李显独自一人闷闷不乐，怀有无限的心事，闷酒喝着喝着就喝醉了。这才是“张公吃酒李公醉”的真正含义。
相似的说法还有 李商隐的诗《龙池》：“龙池赐酒敞 云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿 王醒。”薛王是 唐玄宗 李隆基的弟弟 李业，寿王是李隆基的第十八子 李瑁。 杨玉环本来是寿王妃，被 李隆基看中，使用了一些阴谋手段抢夺而去，变成了著名的 杨贵妃，一跃而为李瑁的继母。唐玄宗李隆基在 龙池举行盛大的酒宴，薛王没有任何心事，喝至沉醉，尽欢而回，可是李瑁呢？就如同当年的李显一样，心事重重，老婆都被当爹的夺去了，而且还在酒宴上顾盼生辉，他能不郁闷吗？不过跟李显不一样的，李瑁的闷酒再喝也喝不醉，酒宴归来，李瑁仍然醒着，而且彻夜不眠。此之谓“薛王沉醉寿王醒”，同“张公吃酒李公醉”如出一辙。
唐代时，又从“张公吃酒李公醉”演化出另外一个 俗语：“张公帽儿李公戴。”这句 俗语就更刻薄了，此处的“李公”指武则天早已死去的老公高宗 李治，“二张”的帽子戴到了李治头上，不是 绿帽子是什么！这才是“张冠李戴”这个成语的真正语源。
到了宋代，从“张冠李戴”的语源又演化出其他相似的谚语，比如“张三有钱不会使，李四会使却无钱”，比如“ 张三李四”，等等。后来凡是一个成语或者俗语中同时出现张姓和李姓的，几乎都源出于“张公吃酒李公醉”。
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第1个回答 2015-05-24
张冠李戴zhāng guān lǐ dài
[释义] 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
[语出] 明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李公头上。’”
[正音] 冠；不能读作“ɡuàn”。
[近义] 破绽百出 似是而非
[反义] 无可非议 毫厘不爽
[用法] 用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。一般作谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①把李白的诗说成是杜甫的；这不是～吗？
②这些人采用～手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。
[英译] confuse one thing with another本回答被网友采纳
[释义] 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
[语出] 明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李公头上。’”
[正音] 冠；不能读作“ɡuàn”。
[近义] 破绽百出 似是而非
[反义] 无可非议 毫厘不爽
[用法] 用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。一般作谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①把李白的诗说成是杜甫的；这不是～吗？
②这些人采用～手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。
[英译] confuse one thing with another本回答被网友采纳
第2个回答 2015-09-27
张冠李戴zhāng guān lǐ dài
[释义] 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
[语出] 明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李公头上。’”
[正音] 冠；不能读作“ɡuàn”。
[近义] 破绽百出 似是而非
[反义] 无可非议 毫厘不爽
[用法] 用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。一般作谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①把李白的诗说成是杜甫的；这不是～吗？
②这些人采用～手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。
[英译] confuse one thing with another
[释义] 冠：帽子。把姓张的帽子给姓李的戴上。比喻弄错了事实或对象。
[语出] 明·田艺蘅《留青曰札》第二十二卷：“谚曰：‘张公帽掇在李公头上。’”
[正音] 冠；不能读作“ɡuàn”。
[近义] 破绽百出 似是而非
[反义] 无可非议 毫厘不爽
[用法] 用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。一般作谓语、状语。
[结构] 主谓式。
[例句]
①把李白的诗说成是杜甫的；这不是～吗？
②这些人采用～手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。
[英译] confuse one thing with another
第3个回答 2015-05-24
只想到一个，张冠李戴
