呼兰河传的好词好句

如题所述

1."生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就拥着。这有什么办法,谁老谁活该。病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。"

呼兰河人这种思想,也很准确的概括了他们的一生。一种消极的,看不到希望的生活态度,为了活着而活着,仅此而已。

2.假若有人问他们,人生是为了什么?他们并不会茫然无所对答的,他们会直截了当地不假思索地说了出来:"人活着是为吃饭穿衣。"再问他,人死了呢?他们会说:"人死了就完了。"

人们以吃饭穿衣去作为人生的意义。因为贫穷,每个人连这些最基本的生活条件都无法满足。当吃饱,穿暖都成为了一种奢望,又怎样去追求一种进步?止步不前就意味着一种倒退,久而久之,便形成了一种恶性循环。

3.夏夜若无风无雨就这样地过去了,一夜又一夜。

呼兰河是一个平静的小镇,偶有波澜,又会归附平静。日子一天天地过去,人们也一天天的变老。一代人接替一代人生活下去,重复着相同的生活模式,就像是一场悲凉的轮回。

4.春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。

物竞天择,适者生存,用在人类自己身上未免太过残忍。回归了人类最原始的本色,但是就在这么恶劣的条件下,没有人试图改变什么,只是一味的适应下去。苦难是没有结果的。

5."这都是你的命(命运),你好好地耐着吧!"

这是指腹为婚后母亲对女儿的话。封建的习俗,阻碍了人性的发展,造成了许许多多的悲剧,而承受者往往是最无辜的,老一辈将自己年轻时的苦难施加给年轻的一辈,让他们重蹈覆辙。

6.人若老实了,不但异类要来欺侮,就是同类也不同情。

这句话指的是娘娘庙里的娘娘被人塑造得温顺,连来参拜的女子也不去尊重。体现了一种盲目的人性。

7.我家的院子是荒凉的,冬天一片白雪,夏天则满院蒿草。风来了,蒿草发着声响,雨来了,蒿草梢上冒烟了。没有风,没有雨,则关着大门静静地过着日子。

作者在文中多次提到“我家是荒凉的。”杂草丛生的院子,安安静静的生活,在场人眼里可能只是一种荒凉。可是作者的童年就是在这种环境下度过的,浓墨重彩的渲染出孤独的氛围。

8.这时候,看热闹的人们,一声狂喊,都以为小团圆媳妇是死了,大家都跑过去拯救她,竟有心慈的人,流下眼泪来。(小团圆媳妇还活着的时候,她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候,并没有一个人上前去帮忙她,把她从热水里解救出来。)(现在她是什么也不知道了,什么也不要求了。可是一些人,偏要去救她。)

人们在荒唐和迷信中还保存着善良的本性,本意都是好的,却选用了一种不科学的办法来处理,最后只能事与愿违。迷信和良知冲撞在一起,表现了浓浓的讽刺之意。
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第1个回答  2012-05-20
雨点儿落在我的头上、身上,我仰面向上,闭着眼,张着口品着那点点雨珠,顿时,我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
  雷声响过,大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
  倾盆大雨下个不停,从房檐上流下来的雨水在街道上汇集成一条条小溪。
  大雨疯狂地从天而降,黑沉沉的天就像要崩塌下来。
  风追着雨,雨赶着风,风和雨联合起来追赶着天上的乌云,整个天地都处在雨水之中。
  雨,像天庭飘下来的千万条银丝。
  毛毛细雨,悄悄无声地飘落着,像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝,荡漾在半空中,迷迷漫漫的轻纱,披上了黑油油田野。
  天际边滚来了团团乌云,一瞬间倾盆大雨,从天而降。
  如丝的小雨从空中降落,雨点是那样小,雨帘是那样密,给群山披上蝉翼般的白纱。
  雨丝很细,很绵,像春天时空飘浮的柳絮。
  像雾似的雨,像雨似的雾,丝丝缕缕缠绵不断。
  一霎时,雨点连成了线,“哗”的一声,大雨就像天塌了似的铺天盖地从天空中倾泻下来。
  早上下过一阵小雨,现在虽放了晴,路上还是滑得很,两边地里的秋庄稼,却给雨水冲刷得青山绿水、珠烁晶莹,空气里也带有一股清新湿润的香味。
  狂风卷着暴雨像无数条鞭子,狠命地往玻璃窗上抽。
  只见北海怒涛翻滚,咆哮奔腾。骤雨抽打着地面,雨飞水溅,迷潆一片。
  秋雨如烟如雾,无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上,淋湿了地,淋湿了房,淋湿了树。
  春雨,像牛毛、像花针、像细丝,密密地斜织着。
  秋雨如同满天发亮的珍珠,飘飘扬扬地挥洒着。

  段落
  雨从空中洒向各个角落,雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠,好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下,就如同断了线的珠子一样,最后连在一起,形成水柱。
  风呼呼地刮着,雨哗哗地下着。近看,街道上连一个人影也没有,白白花的全是水,简直成了一条流淌的河,上面争先恐后地开放着无数的水花;远看,楼房和树木都是模模糊糊的。
  风夹着雨星,像在地上寻找什么似的,东一头,西一头地乱撞着。路上行人刚找到一个避雨之处,雨就劈劈啪啪地下了起来。雨越下越大,很快就像瓢泼的一样,看那空中的雨真像一面大瀑布!一阵风吹来,这密如瀑布的雨就被风吹得如烟、如雾、如尘。
第2个回答  2012-05-03
1."生、老、病、死,都没有什么表示。生了就任其自然的长去;长大就长大,长不大也就算了。老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不听;牙掉了,就整吞;走不动了,就拥着。这有什么办法,谁老谁活该。病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。"

呼兰河人这种思想,也很准确的概括了他们的一生。一种消极的,看不到希望的生活态度,为了活着而活着,仅此而已。

2.假若有人问他们,人生是为了什么?他们并不会茫然无所对答的,他们会直截了当地不假思索地说了出来:"人活着是为吃饭穿衣。"再问他,人死了呢?他们会说:"人死了就完了。"

人们以吃饭穿衣去作为人生的意义。因为贫穷,每个人连这些最基本的生活条件都无法满足。当吃饱,穿暖都成为了一种奢望,又怎样去追求一种进步?止步不前就意味着一种倒退,久而久之,便形成了一种恶性循环。

3.夏夜若无风无雨就这样地过去了,一夜又一夜。

呼兰河是一个平静的小镇,偶有波澜,又会归附平静。日子一天天地过去,人们也一天天的变老。一代人接替一代人生活下去,重复着相同的生活模式,就像是一场悲凉的轮回。

4.春夏秋冬,一年四季来回循环地走,那是自古也就这样的了。风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的,就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好,把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的,就风霜雨雪,仍旧在人间被吹打着。

物竞天择,适者生存,用在人类自己身上未免太过残忍。回归了人类最原始的本色,但是就在这么恶劣的条件下,没有人试图改变什么,只是一味的适应下去。苦难是没有结果的。

5."这都是你的命(命运),你好好地耐着吧!"

这是指腹为婚后母亲对女儿的话。封建的习俗,阻碍了人性的发展,造成了许许多多的悲剧,而承受者往往是最无辜的,老一辈将自己年轻时的苦难施加给年轻的一辈,让他们重蹈覆辙。

6.人若老实了,不但异类要来欺侮,就是同类也不同情。

这句话指的是娘娘庙里的娘娘被人塑造得温顺,连来参拜的女子也不去尊重。体现了一种盲目的人性。

7.我家的院子是荒凉的,冬天一片白雪,夏天则满院蒿草。风来了,蒿草发着声响,雨来了,蒿草梢上冒烟了。没有风,没有雨,则关着大门静静地过着日子。

作者在文中多次提到“我家是荒凉的。”杂草丛生的院子,安安静静的生活,在场人眼里可能只是一种荒凉。可是作者的童年就是在这种环境下度过的,浓墨重彩的渲染出孤独的氛围。

8.这时候,看热闹的人们,一声狂喊,都以为小团圆媳妇是死了,大家都跑过去拯救她,竟有心慈的人,流下眼泪来。(小团圆媳妇还活着的时候,她像要逃命似的。前一刻她还求救于人的时候,并没有一个人上前去帮忙她,把她从热水里解救出来。)(现在她是什么也不知道了,什么也不要求了。可是一些人,偏要去救她。)

人们在荒唐和迷信中还保存着善良的本性,本意都是好的,却选用了一种不科学的办法来处理,最后只能事与愿违。迷信和良知冲撞在一起,表现了浓浓的讽刺之意。

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