和尚是怎么睡觉的
十戒是源于八戒的,
八戒--八关斋戒
1.字典学术解释
【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓自不妄言,亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕,不饮酒者,谓酒是乱性之本,起过之门,故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕,高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
〔七、不着花鬘璎珞〕,不着花鬘璎珞者,谓不以花为鬘,珠玑为璎珞,而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕,不歌舞戏乐者,谓自不习歌舞戏乐,及不得辄往他处观听,亦不教人歌舞戏乐也。
FROM:【三藏法数(明.一如编)】
2.加深理解
八关斋戒与六斋日
作者:.南怀瑾.
这八条叫‘戒’,不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒,等于关门一样,把坏的一面关起来不要犯。
持斋的时候,当然吃素最好,甚至到达不吃,光喝点清水,心中不动妄念,那才真叫持‘斋’。
都懂了吗?你们当法师的将来出去要教人,不要教错了,教错了说是南老师那里学的,到时候我的脸不是变红,而是变绿了。千万要记得啊!前七条为戒,最后一条不非时食包括在‘斋’里头,叫‘持斋’,总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒,只在佛前磕头的,也可以持八关斋戒;已受五戒的,可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)这六天持斋戒。
为什么要在这六天持斋戒呢?你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事,他们在山上招魂念经,经一念,山上的沙子岩石都滚下来,现场的人都傻住了!有位记者打电话问我究竟有没有灵魂?有没有鬼?我听同学说有人来这么一个电话,我说交给秘书蔡先生笞覆,蔡先生是老新闻记者,他回答以后向我报告答覆情形:
蔡:‘请问找南教授有什么事?’
记者:‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’
蔡:‘哦!访问这种事,你还年轻,我告诉你,这个世界也有很多灾难,天下国家大事也很多,为什么很多大问题不来问,专门问南教授这些鬼话呢?不问苍生问鬼神。其次,你认不认识南教授?他不是道士,不是画符念咒的,他怎么答覆你这些问题?’后来那位记者连说抱歉、对不起。
蔡先生报告完了,我说你答得好,真对。有时候不敢叫你们年轻人办事,接电话不会接,问题也不会答,换成你们,就会客气地说:‘小姐啊!你贵姓啊?老师啊!很忙啊!不在啊!’,搞了半天抓不到重点。能干的人,干脆俐落几句话就很清楚。
如果叫我自己接造个电话,我就会训他一顿,我头一句就问:你认不认识他?不认识。他没有空,你访问什么问题?鬼的问题。他还没有死,没有经验。
真是莫名其妙!所以,做事要懂事,尤其是我,一听到问问题,问不出好问题,我人气就大了。
那么,‘六斋日’的问题同这个问题一样,为什么每个月要在这六天斋戒呢?
这要研究三界基本的问题。我们在欲界中,而与世界有关的欲界天天人、神等,是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点,就是外太空那些神,在这些日子坐飞碟来视察,你们那些人做了坏事,心思意念不干净的,他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲,斋戒沐浴,就要得福报了,这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学,那就深了,与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日,你们吃长素的、出家的,天天都在斋戒中,那更好了。
六斋日都知道了,那么每年有几个月份要守八关斋戒呢?正月、五月和九月是三长斋期,吃一个月的斋,受一个月的斋戒,功德无量,什么理由呢?太虚法师这本药师经讲义解释说:‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者,功倍于常。’因为这个时候,正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。
我年轻时学佛也持过八关斋戒,后来知道为什么要在这些日子持斋的理由,我不持了,我做好做坏随时检查自己,如果怕让鬼神看到而假充好人,岂不是拍马屁吗?大丈夫做事要让自己看到,学佛要真作好人,为什么怕鬼神视察?做错了,自己就要忏悔,随时要检查自己。
如果根据普通经典,是为了怕鬼神看到而持八关斋,这是小乘理由;大乘经典另有高一层的道理。
3.注意: 第七条主要是破傲慢
不坐上位.............
沙弥十戒
一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不淫欲;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不着香花蔓、不香油涂身;
七、不歌舞倡伎、及故往观听;
八、不坐卧高广大床;
九、不非时食;
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
====================
解释:其实内容和八关斋戒差不多,就+了个
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
八戒--八关斋戒
1.字典学术解释
【八关斋戒】
〔出毗婆沙论并杂阿含经〕
关者,禁也。谓禁闭杀盗淫等八罪,使之不犯故也。论云:夫斋者,过中不食也。以八戒助成斋法,共相支持,故又名八支斋法。每月初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日,是为六斋日。于此六日,能修行此八斋戒者,诸天相庆,即为注福禄增寿算也。
〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。
〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓于非己妻妾,不行淫欲之事也。
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓自不妄言,亦不可以虚妄之言而诳于他也。
〔五、不饮酒〕,不饮酒者,谓酒是乱性之本,起过之门,故不可酣饮也。
〔六、不坐高广大床〕,高广大床者,阿含经云:床高一尺六寸,非高也;阔四尺,非广也;长八尺,非大也。但过此量者,名高广大床,不宜坐也。
〔七、不着花鬘璎珞〕,不着花鬘璎珞者,谓不以花为鬘,珠玑为璎珞,而作身首之饰也。
〔八、不习歌舞戏乐〕,不歌舞戏乐者,谓自不习歌舞戏乐,及不得辄往他处观听,亦不教人歌舞戏乐也。
FROM:【三藏法数(明.一如编)】
2.加深理解
八关斋戒与六斋日
作者:.南怀瑾.
这八条叫‘戒’,不是‘斋’。‘八关’是不要犯这八条戒,等于关门一样,把坏的一面关起来不要犯。
持斋的时候,当然吃素最好,甚至到达不吃,光喝点清水,心中不动妄念,那才真叫持‘斋’。
都懂了吗?你们当法师的将来出去要教人,不要教错了,教错了说是南老师那里学的,到时候我的脸不是变红,而是变绿了。千万要记得啊!前七条为戒,最后一条不非时食包括在‘斋’里头,叫‘持斋’,总合说叫‘斋戒’。普通人没有受过三皈五戒,只在佛前磕头的,也可以持八关斋戒;已受五戒的,可以在每月的阴历初八、十四、十五、廿三、廿九、卅(小月廿八、廿九)这六天持斋戒。
为什么要在这六天持斋戒呢?你们可以去研究‘大宝积经’。我先提一件事。最近飞机失事,他们在山上招魂念经,经一念,山上的沙子岩石都滚下来,现场的人都傻住了!有位记者打电话问我究竟有没有灵魂?有没有鬼?我听同学说有人来这么一个电话,我说交给秘书蔡先生笞覆,蔡先生是老新闻记者,他回答以后向我报告答覆情形:
蔡:‘请问找南教授有什么事?’
记者:‘想访问南教授有关鬼魂的事情。’
蔡:‘哦!访问这种事,你还年轻,我告诉你,这个世界也有很多灾难,天下国家大事也很多,为什么很多大问题不来问,专门问南教授这些鬼话呢?不问苍生问鬼神。其次,你认不认识南教授?他不是道士,不是画符念咒的,他怎么答覆你这些问题?’后来那位记者连说抱歉、对不起。
蔡先生报告完了,我说你答得好,真对。有时候不敢叫你们年轻人办事,接电话不会接,问题也不会答,换成你们,就会客气地说:‘小姐啊!你贵姓啊?老师啊!很忙啊!不在啊!’,搞了半天抓不到重点。能干的人,干脆俐落几句话就很清楚。
如果叫我自己接造个电话,我就会训他一顿,我头一句就问:你认不认识他?不认识。他没有空,你访问什么问题?鬼的问题。他还没有死,没有经验。
真是莫名其妙!所以,做事要懂事,尤其是我,一听到问问题,问不出好问题,我人气就大了。
那么,‘六斋日’的问题同这个问题一样,为什么每个月要在这六天斋戒呢?
这要研究三界基本的问题。我们在欲界中,而与世界有关的欲界天天人、神等,是非善恶很清楚。拿现代话讲得漂亮点,就是外太空那些神,在这些日子坐飞碟来视察,你们那些人做了坏事,心思意念不干净的,他都登记下来。所以你在这个时候清心寡欲,斋戒沐浴,就要得福报了,这是一个原因。更严重的道理是要研究易经阴阳学,那就深了,与宇宙自然的法则合一。不但每个月的这六天是六斋日,你们吃长素的、出家的,天天都在斋戒中,那更好了。
六斋日都知道了,那么每年有几个月份要守八关斋戒呢?正月、五月和九月是三长斋期,吃一个月的斋,受一个月的斋戒,功德无量,什么理由呢?太虚法师这本药师经讲义解释说:‘佛说四天王于此三月中正巡至南赡部洲,持斋修福者,功倍于常。’因为这个时候,正是天人下来审查人世间的人为善为恶的情形。
我年轻时学佛也持过八关斋戒,后来知道为什么要在这些日子持斋的理由,我不持了,我做好做坏随时检查自己,如果怕让鬼神看到而假充好人,岂不是拍马屁吗?大丈夫做事要让自己看到,学佛要真作好人,为什么怕鬼神视察?做错了,自己就要忏悔,随时要检查自己。
如果根据普通经典,是为了怕鬼神看到而持八关斋,这是小乘理由;大乘经典另有高一层的道理。
3.注意: 第七条主要是破傲慢
不坐上位.............
沙弥十戒
一、不杀生;
二、不偷盗;
三、不淫欲;
四、不妄语;
五、不饮酒;
六、不着香花蔓、不香油涂身;
七、不歌舞倡伎、及故往观听;
八、不坐卧高广大床;
九、不非时食;
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
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解释:其实内容和八关斋戒差不多,就+了个
十、不捉持生像金钱宝物等十戒
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2007-11-17
第一戒 保护生命(不杀生)
第二戒 尊重别人的财产(不偷盗)
第三戒 保持贞洁(不邪淫)
第四戒 正念地说话,深入地倾吸(不妄语)
第五戒 保护和滋养身心——不饮酒、不吸毒,或者服用其他任何含有毒素的物品(不饮酒)
第六戒 不使用化妆品,不戴珠宝道饰(不着华曼、好香涂身)
第七戒 不被世俗的娱乐所束缚(不歌舞观听)
第八戒 不过奢侈的生活(不坐高广大床)
第九戒 素食,不脱离僧团而独食(不非时食)
第十戒 不积聚钱财,为个人所用(不手捉金银宝物)
睡觉时,睡姿要以吉祥式的右胁而卧,像把弓。本回答被提问者采纳
第二戒 尊重别人的财产(不偷盗)
第三戒 保持贞洁(不邪淫)
第四戒 正念地说话,深入地倾吸(不妄语)
第五戒 保护和滋养身心——不饮酒、不吸毒,或者服用其他任何含有毒素的物品(不饮酒)
第六戒 不使用化妆品,不戴珠宝道饰(不着华曼、好香涂身)
第七戒 不被世俗的娱乐所束缚(不歌舞观听)
第八戒 不过奢侈的生活(不坐高广大床)
第九戒 素食,不脱离僧团而独食(不非时食)
第十戒 不积聚钱财,为个人所用(不手捉金银宝物)
睡觉时,睡姿要以吉祥式的右胁而卧,像把弓。本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-11-15
十戒是佛教中最基本的正式戒律。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,一切佛教徒均应严格遵守。十戒是沙弥(指七至二十岁的男性出家人,华夏俗称小和尚)、沙弥尼(指七至二十岁的女性出家人,华夏俗称小尼姑)必须遵守的十条戒律,比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)、式叉摩那(学戒女,即候补尼姑)也应持守。是在五戒之外再加上不涂饰香、不自作亦不视听歌舞、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝五条。
第3个回答 2007-11-15
不受戒者不学戒,否则即为盗法