秦氏嘉庆本注：不可善，谓钩箝之辞所不能动，如此者必先命征召之。重累者，谓其人既至，然后状其材术所有，知其所能，人或因此从化也。
房立中本译：对于那些以钩钳之术仍没法控制的对手，或者首先对他们威胁利诱，然后再对他们进行反复试探；或者首先对他们进行反复试探，然后再对他们发动攻击加以摧毁。
陈蒲清本译：如果对方不容易对付的话，有时便先征召他，来到之后给他担负重任试验他的才能；有时先给他担负重任，再指责他的短处。
三种版本有三种不同的解读，谁的最贴近原文之义？为什么？
原文与前文“立势而制事，必先察同异……，然后权量之”有关，是经由“先察同异”和“然后权量之”后，将所得的各种情况，分为“其有隐括”、“其不可善者”和“其用”三类事，而原文所指的内容就是其中之一。这里的“其”：连词，表假设，可译为：如果。
征： 动词，取“验证”义项，例如：《左传·襄公二十六年》：用牲，加书征之。
重累：犹重叠，引申为“抬高”或“拔高”。例如：《吕氏春秋·行论》：“诗曰：将欲毁之，
必重累之”。由此可得知“重累”与“毁”是两种相对的游说技巧。
毁： 动词，犹贬毁。
所以原文的大意为：如果是不可能赞同的事，或先验证它，然后再抬高；或先抬高，然后再
贬毁它。
单独看原文内容，有点不好懂，可参看《燕策一·燕文公时》的故事。故事里，苏秦就是用“先重累，然后毁之”的方法，说服齐王，将刚夺取燕国的10座城池，归还了燕国。
秦氏喜庆本中的古人注释，从一开始就将文章的内容定性为，君王征召贤人能人的方法，其主旨已经脱离了原文，不可信。
房氏本和陈氏本，是在古人注释的基础上作译，强解而已。追问
征： 动词，取“验证”义项，例如：《左传·襄公二十六年》：用牲，加书征之。
重累：犹重叠，引申为“抬高”或“拔高”。例如：《吕氏春秋·行论》：“诗曰：将欲毁之，
必重累之”。由此可得知“重累”与“毁”是两种相对的游说技巧。
毁： 动词，犹贬毁。
所以原文的大意为：如果是不可能赞同的事，或先验证它，然后再抬高；或先抬高，然后再
贬毁它。
单独看原文内容，有点不好懂，可参看《燕策一·燕文公时》的故事。故事里，苏秦就是用“先重累，然后毁之”的方法，说服齐王，将刚夺取燕国的10座城池，归还了燕国。
秦氏喜庆本中的古人注释，从一开始就将文章的内容定性为，君王征召贤人能人的方法，其主旨已经脱离了原文，不可信。
房氏本和陈氏本，是在古人注释的基础上作译，强解而已。追问
为什么要对“其不可善者”，还要采用先验证的方法呢？请举例说明。
追答“验证”是鬼谷子要求游说策士必须具有的基本素质之一，从“捭阖”篇起，鬼谷子就传授了验证的道理。比如：“捭阖”篇的“审定有无以其实虚”，这里的“审定有无以其实虚”就是验证。又比如：“微排其所言，而捭反之，以求其实”，这里的“以求其实”就是验证。
同时，鬼谷子要求游说策士对事情进行必要的验证，而并非是为验证而验证，是要对已验证为实的事实加以充分利用，这才是鬼谷子要求对事情验证的真正目的。其实上举苏秦一例，就是苏秦利用齐国攻取了燕国10座城市的客观事实，他不但成功地说服齐王归还燕国，而且还显影了自己的外交能力，和巩固了自己在燕国的地位。
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第1个回答 2012-03-17
原文与上文“引钩箝之辞，飞而箝之”有着密切的关系。从语法构成来看，原文是主谓句。其中：定中短语“钩箝之语”充当全句的主语，而定中短语“其说辞”加决断词“也”充当句子的谓语；连谓短语“乍同乍异”也是句子的谓语。（句子的谓语是由两个表承接、具有复句形式的短语构成。）
所以，定中短语“钩箝之语”中，“钩箝”是由两动词构成连谓短语，其在时间上和事理上都存在着先后性，是定中短语中的定语；名词“语”是定中短语的中心词。
而定中短语“其说辞”中，其，他称代词，表近指，可译为：这样的。说辞：也是定中短语，并且是中心语。
而短语连谓短语“乍同乍异”中，同、异分别是形容词，也是谓词；乍，副词，分别充当形容词“同”和“异”的状语并构状中短语，而状中短语也是谓词性短语，是充当谓语的主要成份。
所以：原文的大意是：钩取和箝制的语言，这样的说辞，忽而赞同忽而异议。
另外：这句原文很值得你仔细琢磨和细品，由此你可以解读“飞箝”的定义。
所以，定中短语“钩箝之语”中，“钩箝”是由两动词构成连谓短语，其在时间上和事理上都存在着先后性，是定中短语中的定语；名词“语”是定中短语的中心词。
而定中短语“其说辞”中，其，他称代词，表近指，可译为：这样的。说辞：也是定中短语，并且是中心语。
而短语连谓短语“乍同乍异”中，同、异分别是形容词，也是谓词；乍，副词，分别充当形容词“同”和“异”的状语并构状中短语，而状中短语也是谓词性短语，是充当谓语的主要成份。
所以：原文的大意是：钩取和箝制的语言，这样的说辞，忽而赞同忽而异议。
另外：这句原文很值得你仔细琢磨和细品，由此你可以解读“飞箝”的定义。
第2个回答 2012-03-18
征：从“彳”，远行之意。同样用法见：“征者，上伐下也”《孟子》。所以嘉庆本的“如此者必先命征召之”较为合理。
重累：累，为使动用法，意为，使……累。同样用法见：“愿以境内累矣”《庄子·秋水》。所以同上嘉庆本为善。
毁：从“土”，凡器有缺有损为“毁”。“毁，缺也。”《说文》。理解为“发动攻击加以摧毁”较为合理。
总体的理解应该把两个分句结合解释，以重任“状其材术所有，知其所能”，能招为己用则用——“人或因此从化也”；考察之后发现不能为己所用，则“毁之”
重累：累，为使动用法，意为，使……累。同样用法见：“愿以境内累矣”《庄子·秋水》。所以同上嘉庆本为善。
毁：从“土”，凡器有缺有损为“毁”。“毁，缺也。”《说文》。理解为“发动攻击加以摧毁”较为合理。
总体的理解应该把两个分句结合解释，以重任“状其材术所有，知其所能”，能招为己用则用——“人或因此从化也”；考察之后发现不能为己所用，则“毁之”
