如题所述
Ⅰ文言文固定句式
古代汉语里,某些词语经常结合在一起使用,形成某种比较固定的句式,固定句式又称“固定词组”或“固定结构”。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
1.表陈述语气常用的有:有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
2.表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......何(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)、何所、安所、何以、奚以、无以等。
3.表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
4.表反问语气常用的有:无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢)
5.表达反诘语气的有:“何(奚)为、何(奚) ……为、何(奚) ……以为、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等;
6.表达推测语气的有:“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等;
7.表达否定语气的有:“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等;
8.表达比较语气的有:“孰与、与……孰、与其……孰若(不若、不如)、与其……宁(抑、亦)”等。
Ⅱ特殊句式
一、被动句
文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。文言中,常常借助一些介词表示被动,被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。
⒈有标志的被动句,大体有以下几种形式:
①动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)
※有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受......于......。”的形式表被动。
吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》)
②用“见”、“于”,“见......于......。”表被动。
秦城恐不可得,徒见欺。(《史记.廉颇蔺相如列传》)
臣诚恐见欺于王而负赵。
暴见于王。(《孟子.梁惠王下》)
动见瞻观,何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
※“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放于动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
③用“被”表被动。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
④用“为”,“为......所.....。”表被动。
(臣)偏在远郡, 行将为人所并。(《资治通鉴》)
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
⒉无标志的被动句,动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。
荆州之民附操者,逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
二、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。
⒈有判断词标记的判断句
①用“者……也”表判断
陈胜者,阳城人也。(陈胜是阳城人)
廉颇者,赵之良将也。(廉颇是赵国的良将)
②句末用“也”表判断
城北徐公,齐国之美丽者也。(城北徐公是齐国的美丽的人)
操虽托名汉相,其实汉贼也。(《资治通鉴》)
③用“者”表判断
孙文者,中山人士。(孙文是中山人。)
④用“为”表判断
为天下理财,不为征利。(……不能说是设法生财)
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
臣是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)
⑤用“乃”表判断
刘备,字玄德。乃中山靖王刘胜之后。(刘备,字玄德,是中山靖王刘胜的后代。)
⑥用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
⑦用否定副词“非”等表示否定的判断。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》
⒉无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
刘豫州王室之胃。(司马光《赤壁之战》)
三、状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)
“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。
覆之以掌(《促织》)
即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”
四、定语后置
定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。一些修饰性的定语常常置于中心词之后。
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? (张溥《五人墓碑记》)
石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
五、介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语要后置。
①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。
青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语。
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
②介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。
具告以事。(《史记.项羽本记》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告(之)。”
为坛而盟,祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
③还有一种情况要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
六、主谓倒装(谓语前置或主语后置)
古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)实际上是“汝之不惠甚矣!”
七、宾语前置
①否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》)
②疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
良问曰:大王来何操?(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”。
沛公安在?”(《史记.项羽本记》)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人,吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然,籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
八、介词宾语前置
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
臆!微斯人吾谁与归?(《岳阳楼记》)谁与归”应理解为“与谁归”。
※介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
九、用“之”或“是”把宾语提前
用“之”或“是”把宾语提取到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》)
※有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
“唯利是图”、“唯命是从”等。
十、省略句式
句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形:
①省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之一。
自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
※有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。
②省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来。
③省略宾语宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。
以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”。
竖子不足与谋!(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
④省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。
后数日驿至,果地震陇西。(《张衡传》)句中省略了介词“于”。
赐之彘肩。(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。
十一、疑问句式
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。
十二、否定句式
文言否定句,所用否定词有否定副词(不、非、勿、毋、弗、否等),否定代词(莫)以及否定性动词(无)。
古代汉语里,某些词语经常结合在一起使用,形成某种比较固定的句式,固定句式又称“固定词组”或“固定结构”。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。
1.表陈述语气常用的有:有以(有......用来)、无以(没有......用来)、有所(有.....的)、无所(没有......的)、比及(等到......的时候)、为......所。
2.表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如......何(把......怎么样)、得无......耶(大概......吧、恐怕......吧)、何所、安所、何以、奚以、无以等。
3.表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何......之(怎么......这样啊)等。
4.表反问语气常用的有:无乃......乎(恐怕、只怕)、不亦......乎(不是......吗)、得无......乎(难道......吗)、孰与、孰若(跟......相......)何......为(为什么......呢)
5.表达反诘语气的有:“何(奚)为、何(奚) ……为、何(奚) ……以为、何……之有、有何于……、奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用”等;
6.表达推测语气的有:“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等;
7.表达否定语气的有:“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等;
8.表达比较语气的有:“孰与、与……孰、与其……孰若(不若、不如)、与其……宁(抑、亦)”等。
Ⅱ特殊句式
一、被动句
文言文中,被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者,受事者,而不是主动者,施事者。文言中,常常借助一些介词表示被动,被动句主要有两大类型:一是在标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,又叫意念被动句。
⒈有标志的被动句,大体有以下几种形式:
①动词后用介词“于”表被动,“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。
故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《史记.屈原列传》)这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。(韩愈《师说》)
※有时也在介词“于”或动词前加“受”,形成“受......于......。”的形式表被动。
吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》)
②用“见”、“于”,“见......于......。”表被动。
秦城恐不可得,徒见欺。(《史记.廉颇蔺相如列传》)
臣诚恐见欺于王而负赵。
暴见于王。(《孟子.梁惠王下》)
动见瞻观,何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
※“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放于动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。
③用“被”表被动。
予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
④用“为”,“为......所.....。”表被动。
(臣)偏在远郡, 行将为人所并。(《资治通鉴》)
及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
⒉无标志的被动句,动词本身表被动。这是意念上的被动句,需要根据上下文来判别。
荆州之民附操者,逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
蔓草犹不可除,况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)
二、判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。
⒈有判断词标记的判断句
①用“者……也”表判断
陈胜者,阳城人也。(陈胜是阳城人)
廉颇者,赵之良将也。(廉颇是赵国的良将)
②句末用“也”表判断
城北徐公,齐国之美丽者也。(城北徐公是齐国的美丽的人)
操虽托名汉相,其实汉贼也。(《资治通鉴》)
③用“者”表判断
孙文者,中山人士。(孙文是中山人。)
④用“为”表判断
为天下理财,不为征利。(……不能说是设法生财)
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
臣是凡人,偏在远郡,行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者,所在皆是也。(代词,这样) (苏轼《石钟山记》)
⑤用“乃”表判断
刘备,字玄德。乃中山靖王刘胜之后。(刘备,字玄德,是中山靖王刘胜的后代。)
⑥用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
⑦用否定副词“非”等表示否定的判断。
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》
⒉无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)另外,在文言文中有时为了加强判断的语气,往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
刘豫州王室之胃。(司马光《赤壁之战》)
三、状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前,若置于位于之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。
将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)
“战河南”即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。
覆之以掌(《促织》)
即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”
四、定语后置
定语置于中心词之后,修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。一些修饰性的定语常常置于中心词之后。
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱,绍绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? (张溥《五人墓碑记》)
石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
五、介词结构作状语后置
介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语要后置。
①用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。
青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》)两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做状语。
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
②介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状语。
具告以事。(《史记.项羽本记》)即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语,实际就是“以事具告(之)。”
为坛而盟,祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
③还有一种情况要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可视情况而定其成分。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
六、主谓倒装(谓语前置或主语后置)
古汉语中,谓语的位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。
甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)实际上是“汝之不惠甚矣!”
七、宾语前置
①否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件:一是宾语必须是代词;二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
三岁贯汝,莫我肯顾。(《硕鼠》)“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》)
②疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
良问曰:大王来何操?(《鸿门宴》)
“何操”应理解为“操何”。
沛公安在?”(《史记.项羽本记》)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人,吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然,籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
八、介词宾语前置
在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语。在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象。
臆!微斯人吾谁与归?(《岳阳楼记》)谁与归”应理解为“与谁归”。
※介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》)意思是“业文面向南坐。”
九、用“之”或“是”把宾语提前
用“之”或“是”把宾语提取到动词前,以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义。
句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》)
※有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯......是......”的格式。
“唯利是图”、“唯命是从”等。
十、省略句式
句子成分的省略,在文言文和现代汉语中都有,不过,文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形:
①省略主语有承前面的主语省略,有呼应下文省略,在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语,也是文言文中主语多省略的原因之一。
自吾氏三世居是乡,积于今六十年矣,而乡邻之日蹙。殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徒,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。
※有时一个复句或一段话中多处省略主语,这些主语并不一贯,即所指不是同一对象,在阅读和翻译时要注意。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)在翻译成现代汉语时,省略的主语要补充出来。
②省略谓语为主是句子里最重要的成分,一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。
择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语》六则)后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时,被省略的为主要补充出来。
③省略宾语宾语的省略有两种情况:省略动词的宾语和省略介词的宾语。
以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”。
竖子不足与谋!(《鸿门宴》)这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。
在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时,省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
④省略介词在文言文中,介词“于”和“以”常被省略。
后数日驿至,果地震陇西。(《张衡传》)句中省略了介词“于”。
赐之彘肩。(《鸿门宴》)句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时,省略了的介词也要补充出来。
十一、疑问句式
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。
十二、否定句式
文言否定句,所用否定词有否定副词(不、非、勿、毋、弗、否等),否定代词(莫)以及否定性动词(无)。
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第1个回答 2012-03-19
提高你赏读文言文的能力啊