如题所述
古今贤文(真理篇)
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,就应该问打柴的人。
兼听则明,偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失;只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断。。
满招损,谦受益。
自满招来祸患,谦虚使人进步。
知过必改,闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹,流水不腐。
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流,疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好。
不入虎穴,焉得虎子
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。多看事实,少听虚言。
满招损,谦受益。知过必改,闻过则喜。户枢不蠹,流水不腐。从善如流,疾恶如仇。钟不敲不响,话不说不明。良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎的洞穴,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,就应该问打柴的人。
兼听则明,偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失;只听一方面的意见,就信以为真,往往要作出错误的判断。。
满招损,谦受益。
自满招来祸患,谦虚使人进步。
知过必改,闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹,流水不腐。
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流,疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳,就像药一样,越苦疗效越好。
不入虎穴,焉得虎子
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
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第1个回答 2012-03-21
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见本回答被网友采纳
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见本回答被网友采纳
第2个回答 2012-03-27
不入虎穴,焉得虎子
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
第3个回答 2012-03-25
不入虎穴,焉得虎子
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
释义 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处 《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。 这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好。
满招损,谦受益:满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
《书·大禹谟》:“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道。”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处。
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
闻过则喜,知过必改。
出自陆九渊<<与傅全美>>。大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说:“子路,人告之以有过,则喜。”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思。首先,不怕人指出错误;其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》。
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
第4个回答 2012-05-17
坚持真理,实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见
什么事都要说实话。
联系实际,有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来,只有实践才知道。
不入虎穴,焉得虎子。
不进入老虎洞,怎么能得到老虎的孩子呢?
近水识鱼性,近山识鸟音。
住得靠近水,才知道鱼的生活性质;住得靠近山,才知道鸟的生活性质。
欲知山中事,须问打柴人。
想要知道山里的事情,砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见,百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡,理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查,没有发言权。
不调查,你就什么都不能说。
兼听则明,偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损,谦受益。
骄傲使人受损,谦虚使人进步。
自满的人学一当十,虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样,虚心的人则相反,还是要谦虚。
孔小不补,孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹,流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子,水流动起来就不会发臭,多动脑。
闻过则喜,知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸,要知错就改。
从善如流,疾恶如仇。
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平。
钟不敲不响,话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病,真心话有时很难接受,但有利于前进,学会多听好意见