如题所述
这个问题常有人问啊，看来还是有不少对中国传统文化的精髓感兴趣的人存在。
眼看我的百度财富就见底了，就试着给你作答吧。
也不和你说什么参考来太教条的哲学著作。如果想看，建议看三本，道德，南华，清虚三经。另外如果想扩展阅读，建议看看好看又不累的小说，起点有正版，盗版网站也有的看，融汇了传统儒释道三家集大成者，徐公子胜治的书。
不说教条的就只说说我个人的感悟吧：为什么说我个人的感悟？因为道家这东西，你很难去给它下教条的定义。为什么？那就要搞清道家它是个什么东西。道家的产生根植在中国传统文化基础上，和华夏民族的根性是分布开的，就这一点，它的出现比儒家就早很多年。
有考证的道家文化创造者，就包括黄帝轩辕，青帝伏羲，广成子，后面还有杨朱，老子，庄子。道家文化的产生和华夏文明同渊同源的，不可分割的，道家文化的创造者跨越历史长，人物分散度广，可以看出是个很松散的组织，从流派上去界定也很难。是一个传承上不严谨，组织上很松散，但是文化血液一脉相承的文化流派。以至于道家往往在某个历史时期是孤军奋战的局面。而儒家一经产生就组织严谨并且一致对外，搞得道家经常斗不过，道家更像一个个极富智慧的智者，在历史上偶尔出现，但其精辟的思想和境界却是其他学说流派很难超越的。
道家和道教截然不同，道教归类上的的确确是宗教，而道家则是学者自身的境界高度。唯一的关系，就是道教用了道家的思想来做宗教所用，却多少有些偏离本味。
道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。
由此可见，世上往往最令人忽略的往往是最重要的。最看似平凡的往往蕴含着巨大的秘密。
自己和自己的交流，其目的是为了真正认识自己的本性，同时了解自身不断的变化。最终达到明己，也就是有自知之明。这其实是个看似容易，做起来却要持续一生的过程。它和后面和自然打交道是同步进行的。
向自己打交道是向内，那么向自然打交道是向外了。向自己交流，首先要敢于面对自己的真正的不足和缺陷， 这是对自己起码的尊重。向自然打交道也要尊重它，因为自然的法则面前，一切平等，说一不二，你不按照自然现实的规律来办，却又想达成自己的目的，那是不可能的。
所以尊重自然就是实事求是。是科学态度的基础。所以道家是很务实的。
眼看我的百度财富就见底了，就试着给你作答吧。
也不和你说什么参考来太教条的哲学著作。如果想看，建议看三本，道德，南华，清虚三经。另外如果想扩展阅读，建议看看好看又不累的小说，起点有正版，盗版网站也有的看，融汇了传统儒释道三家集大成者，徐公子胜治的书。
不说教条的就只说说我个人的感悟吧：为什么说我个人的感悟？因为道家这东西，你很难去给它下教条的定义。为什么？那就要搞清道家它是个什么东西。道家的产生根植在中国传统文化基础上，和华夏民族的根性是分布开的，就这一点，它的出现比儒家就早很多年。
有考证的道家文化创造者，就包括黄帝轩辕，青帝伏羲，广成子，后面还有杨朱，老子，庄子。道家文化的产生和华夏文明同渊同源的，不可分割的，道家文化的创造者跨越历史长，人物分散度广，可以看出是个很松散的组织，从流派上去界定也很难。是一个传承上不严谨，组织上很松散，但是文化血液一脉相承的文化流派。以至于道家往往在某个历史时期是孤军奋战的局面。而儒家一经产生就组织严谨并且一致对外，搞得道家经常斗不过，道家更像一个个极富智慧的智者，在历史上偶尔出现，但其精辟的思想和境界却是其他学说流派很难超越的。
道家和道教截然不同，道教归类上的的确确是宗教，而道家则是学者自身的境界高度。唯一的关系，就是道教用了道家的思想来做宗教所用，却多少有些偏离本味。
道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。
由此可见，世上往往最令人忽略的往往是最重要的。最看似平凡的往往蕴含着巨大的秘密。
自己和自己的交流，其目的是为了真正认识自己的本性，同时了解自身不断的变化。最终达到明己，也就是有自知之明。这其实是个看似容易，做起来却要持续一生的过程。它和后面和自然打交道是同步进行的。
向自己打交道是向内，那么向自然打交道是向外了。向自己交流，首先要敢于面对自己的真正的不足和缺陷， 这是对自己起码的尊重。向自然打交道也要尊重它，因为自然的法则面前，一切平等，说一不二，你不按照自然现实的规律来办，却又想达成自己的目的，那是不可能的。
所以尊重自然就是实事求是。是科学态度的基础。所以道家是很务实的。
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第1个回答 2019-02-11
道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则
道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，而常常走向极端，主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施，等等。应该看到，道家思想中的这些历史局限性和消极面，的确对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。
道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一。道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
道家因崇尚自然高远，鄙弃狭隘功利主义，而常常走向极端，主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；因反对权威和社会的等级秩序、批判社会弊端而放弃社会责任、淡漠参与意识、不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施，等等。应该看到，道家思想中的这些历史局限性和消极面，的确对中国传统文化产生了许多不良影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。
道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一。道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。
第2个回答 2019-02-11
道家思想的核心是“道”，“道”是道家这一思想文化体系的最高范畴，为所有的道家学者所推崇。 “道”到底是指什么呢？从文字学的意义上来说，道即是我们所说的道路。而道家作为一个思想文化流派，其核心范畴“道”，显然不是这种文字学上的意义所能解释的。
一般说来，道家的“道”具有下列几方面的意义：一道是天地万物的本源。 二道自然而无为。三道无形而实存。四道具有普遍性，无所不在，无时不在。 道家作为一个思想文化流派，基本特征为：一崇尚老庄黄老之学说。
二以道作为该学派的思想核心和最高范畴。三在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的架构中展开自身的思想体系。四以幽深微妙的言语，以高蹈隐逸之士的心态关怀世情。 与其他各家相比，他们对社会的观察和体认更冷静、更清醒，也更为深刻。
五具有独任清虚、超迈脱俗、绝礼去仁、追求返朴归真这样一种独特的精神气质。道家在历史上不同时期表现出了丰富的多样性，凸现其各自的个性差异，但只要是到家中的一员，他就不能不具备以上的一些基本特征。
一般说来，道家的“道”具有下列几方面的意义：一道是天地万物的本源。 二道自然而无为。三道无形而实存。四道具有普遍性，无所不在，无时不在。 道家作为一个思想文化流派，基本特征为：一崇尚老庄黄老之学说。
二以道作为该学派的思想核心和最高范畴。三在天道自然无为、人道顺其自然的天人关系的架构中展开自身的思想体系。四以幽深微妙的言语，以高蹈隐逸之士的心态关怀世情。 与其他各家相比，他们对社会的观察和体认更冷静、更清醒，也更为深刻。
五具有独任清虚、超迈脱俗、绝礼去仁、追求返朴归真这样一种独特的精神气质。道家在历史上不同时期表现出了丰富的多样性，凸现其各自的个性差异，但只要是到家中的一员，他就不能不具备以上的一些基本特征。
第3个回答 2019-02-11
中国道家思想的核心是（“平安”）
扩展：
就是说与世不争。不是不想争，而是多说无益不若守中。这里体现的是无为的精神，但不是消极。无为不是消极，而是对事物的真相认知后，自然的选择。是尊重事实的表现。供参考。
扩展：
就是说与世不争。不是不想争，而是多说无益不若守中。这里体现的是无为的精神，但不是消极。无为不是消极，而是对事物的真相认知后，自然的选择。是尊重事实的表现。供参考。
第4个回答 2019-02-11
中国道家 “道生一,一生二,二生三,三生万物,”“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道.” 的核心是什么
