古人说“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”古庙比荒坟还可怕吗？

如果有一天你也赶时尚穿越了，正好穿越到一个进京赶考的落魄学子身上，这名学子很不幸，因为太过内向，学问又不怎么出名，所以并没有找到结伴而行的同伴，也没有得到乡里富贵之家的资助，于是只能自己背着些干粮和水就进京了。

进京的路不好走，要翻过一座座高山，淌过一条条河流，走过一个个荒无人烟的荆棘山地，等他走进一座荒山的时候，正好天黑了，前不着村后不着店，摆在学子面前的只有左边不远处的一处荒坟地，还有坐落在右边不远处的一座破落古庙。

学子就犯了愁，心里在想到底在哪里过一夜呢？荒坟还是古庙？这是一个问题。最终学子走进了荒坟地，将就了一晚，一早起来就又踏上了进京的路。学子之所以会有这样的选择，正是源于老祖宗的智慧。中华文化源远流长五千年，其间有很多老祖宗在与大自然的抗争中总结出来的经验教训。就比如老人们常说的“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”。

那么问题来了，古庙真的比荒坟更可怕呢？从常理来看，应该是古庙更好一点，谁闲的没事会舍古庙而就荒坟呢？但是事实就是如此，因为在某些时候，荒坟确实比古庙更加安全。其实就是活人比死人更可怕，未知比已知更危险，而在崇信鬼神之说的古代，也有鬼神的作用。这这三点可能就是诞生“宁可野宿荒坟，不可夜居古庙”这句古语的原因，这里就细说一下。

其实荒坟的可怕，一般人都可以想得出来，就是人们基于对鬼的敬怕，“万一有鬼怎么办？”但这其实大部分时候就是一种心理惧怕，觉得会有鬼，即便古代信鬼神，但谁有真的见过鬼了，不过都是一些传言罢了，即便是有，自己还能真的遇到？

所以对于那些没有做过亏心事、身正不怕影子斜的人来说，荒坟地并不是一个可怕的地方，这个地方无形中反而是一个安全的地方，因为那些心思不正的人、偷盗之辈大多躲着这些地方，而且荒坟也一般没有什么陪葬品，根本吸引不来盗墓贼，所以于一般人而言反而是一个很安全的地方。

那古庙呢？这里说的古庙一般是一些已经荒废了很久的寺庙，已经没有什么住持、和尚之类的驻扎，即便是有和尚驻守，这和尚多半也只是假扮的或者本身就心术不正的和尚，香火很少，虽然偶有人会来上柱香，但毕竟已经荒废了。

其实这古庙已经与那些香火鼎盛的寺院有了很大的区别，那么那些“和尚”何以为生呢？当然就是那些落于孤身的人，如果身上恰好有点钱，必然就会被他们盯上，怎么也抠出来点来，到时候就是哑巴吃黄莲，反正欺负的就是你。

当然也有一些古庙存在时间太久，已经没有和尚驻扎了。但古庙总还是有个屋子，可以遮阳避雨，当然也就能容纳各色人等。有些心怀不轨的人，或者为生活所迫的穷人，尤其是一些强盗会在这样的地方设下埋伏，专门对路过借宿的人下手，谋财或者害命，都是有的，这一点也是最可怕的。总之，在你走进这座古庙的时候，很多未知的危险在等着你，说不定一进去就真的被瓮中捉鳖。

但凡有点钱财的很可能会人财两空，当然，很多人就说了，要是有点钱，怎么可能沦落到在这样的荒山古庙过夜，凡事都有例外，这也并不是不可能发生的，比如急着赶路忘了时间，或者对路途不熟悉，等天黑了，却发现自己正好在前不着村后不着店的荒山里。

再比如有些人怕住店会遇到黑店，还不如走到哪里就在哪里住一晚，即便是荒山也无所谓，还有一些就是吝啬鬼，是一分钱也不舍得花，不愿意花钱住店，总之，总有些人即便是钱，也沦落到了在荒山中过夜的情况。

而对于那些没有钱的人来，能在荒山中过夜就更不足为奇了，那么没钱是不是就能在古庙中安然无恙了呢？毕竟身上没有什么值钱的东西，但也未必，万一遇到的就是亡命之徒呢？图财也害命，总之，古庙绝不是一般人（艺高人胆大的练家子不算）夜宿的好地方，反而荒坟地可以勉强用来过一夜。

条件差点没关系、冷点没关系、虫蚊叮咬也没有关系，只要克服了心理上的害怕，皮糙肉厚的汉子在荒坟地住一晚又有什么关系呢？再者，古庙的条件就好吗？也未必，要是年久失修，既不能避风也不能挡雨，说不定还能被砸一下。