如题所述
宋恭帝是位有智慧的人,可是幼年继位,又生不逢时,想必心中自是有许多苦处。
亡国的小皇帝
南宋成淳十年(公元1274年),宋度宗病逝,太子继位,即是宋恭帝,历史上人们又称他为少帝、幼帝、德祜皇帝。宋恭帝即位时,年仅四岁,当时由谢太皇太后垂帘辅政。恭帝年幼即位,从宋度宗手中所承接的江山早已是千疮百孔,命系累卵了。
公元1276年正月,元朝大军南下入侵已经到临安城下。眼看着元兵即日就将攻进城内,南宋朝廷大势已去。
于是,谢太皇太后立刻派大臣杨应奎,前往元军驻扎地献上了传国玉玺,并且以恭帝的名义向元军统帅伯颜献上降表,降表言辞十分卑下可怜:宋朝奸臣误国,天数已尽,元朝国运兴旺,我愿率百官称臣降服于大元;今谨奉太皇太后之命,削去帝号,将两浙、福建、江东、江西、湖南、两广、四川、两淮等宋朝州郡,全部献给大元圣朝,祈求元朝可怜宋朝三百年江山不至断绝,使赵氏子孙以后有靠,使宋朝百姓能够安享天日。如果这样,那么元朝的大恩大德,将永不忘,日日思报。
虽然这篇降表写得很哀婉,充满了一个行将灭亡的王朝的辛酸,可是元朝还是没有放过这位小皇帝。
囚禁的岁月
伯颜很快就攻陷了临安城,接着元世祖急速下诏,命令宋朝皇帝前去大都会见。皇太后带着小恭帝在随行一行人的护从下匆匆奔赴大都,谢太皇太后称病未去。
恭帝当时也只有七岁,什么事情都不懂,全太后只是个妇道人家,只是感激元世祖不杀之恩,根本不知什么民族气节,所以这孤儿寡母到了大都,特别被元朝人看不起。他们将恭帝与全太后软禁在深深的宫苑里,横加凌辱,更不许他们与外界有丝毫的接触。当时随全太后到大都的四位宫女都不堪忍受凶悍的元朝人的虐待,到大都后没有十天就全部自缢身亡了。其中一位宫女还留下绝命诗一首:“既不辱国,幸免辱身。世食宋禄,羞为北臣。妾辈之死,守于一贞。忠臣孝子,期以自新。”元世祖十分看不起全太后的忍辱偷生,所以就砍下了那四个宫女的头颅悬在全太后的门口,以示羞辱,全太后顾念年幼的恭帝,不忍自杀。不过,由于这时南宋遗臣已经立赵昰为端宗,老奸巨猾的元世祖就将恭帝封为开府仪同三司、检点大司行政、瀛国公,做样子给天下人看,其实就是为了利用恭帝潜在的号召力,对端宗形成制约,顺便招降那些尚未归附的宋将。
全太后提出水土不服,向元世祖请求迁往南方,元世祖的皇后对全太后的遭遇特别同情,就帮全太后求情,但是元世祖担心节外生枝,没有同意,不过他并没有打算杀害全太后和宋恭帝,传说元世祖已经准备让恭帝与全太后在大都的深院中慢慢了却此生。可是到了公元1282年底,却突然命恭帝迁出大都,并将他安置在上都(今内蒙正蓝旗东边闪电河北岸)。还让全太后到大度正智寺庙削发为尼,不久全太后就悄无声息地死在了那里。原来福建有位僧人向元世祖解说了近日天相方面的事,说他夜观星相,发现土星有侵犯帝祚之势,所以按常例来推算,恐怕不几日将会有人要加害元世祖,希望元世祖多加提防。元世祖本来不相信这位僧人所说的话,可是在这位僧人离开没有多久,就有离大都不远的中山县(今河北省定县)官员禀报说:县内有一个狂人,自称是宋王,扬言要聚集人马,前往京师劫掠宋丞相文天祥,起兵复宋。
元世祖一听,这还了得,也不由得相信那位僧人说的。马上就把恭帝迁到了上都,然后杀害了已关押了四年的南宋宰相文天祥。次年又把降元的宋朝官员全部迁往内地,免除了后顾之忧。
一心向佛,仍然被杀
至元二十五年,恭帝已经19岁了,元朝的统治也逐渐巩固了下来。这年冬天,元世祖赐给恭帝大量钱财并将他送到了吐蕃(今西藏地区)学佛。
恭帝到西藏后,入住萨迦大寺,并改名为合尊法宝,还学会了藏族的语言。恭帝聪颖灵慧,性情好合,他钻研佛经,还当上了萨迦大寺的主持。按理说,恭帝此时既已入佛,早已心无杂念,潜心修炼了。可是到元英宗至治三年时,恭帝却突然被赐死在河西(今甘肃省河西走廊),这是怎么回事呢?原来是他无意间所写的一首诗闯了大祸:
寄语林和靖,梅花几度开?
黄金台下客,应是不归来。
诗中所说的黄金台指的是战国时燕昭王在大都朝阳门附近筑的土台,燕昭王放黄金在台上,招揽天下贤士尽归己用。林和靖则是北宋著名的钱塘高士,一生孤傲,以梅为友。就是这首诗,恭帝便被元英宗以煽动天下人心的罪名处死了。
元英宗杀恭帝也是历朝历代的惯例。恭帝死了,天下宋人的心也就死了;恭帝不死,宋朝遗民总会在心中隐隐作想:宋朝江山仍旧还在,因为虽然端宗、卫王死去了,可是恭帝还活着,恭帝还会回来,他只是在某个地方出家而已。
宋恭帝是位有智慧的人,可是幼年继位,又生不逢时,想必心中自是有许多苦处,可是他潜心研究佛经,成了一代佛学翻译大师,曾经翻译了佛教中著名的《因明人正理论》作品,也算没有枉过一生。