如题所述
钟子期精通乐律，是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”，拒绝高官厚禄，以打柴为生，奉养父母。这时，他听到琴声不俗，就认真听起来。当琴声渐入佳境，他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡，仪态风雅，就问他适才所听何曲？钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜，乘兴又鼓一曲，钟子期赞道：“美哉，巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语，又鼓一曲，钟子期又赞道：“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智，遂结为兄弟。别时，俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。
次年，俞伯牙带着厚礼，来到钟子期家村头，不见子期来接，心中很不好受。忽见一老翁看他，正要开口，老人道：“来者莫非是俞伯牙吗？”俞伯牙说：“正是。”老人骤然大哭，说：“我儿前三天已经死了，临死前告诉 ，你今天来我家，让我迎接。”俞伯牙听罢，泪如雨下，即安慰老翁：“我与钟子期如兄弟，二老犹如我的父母，以后二老的生活费用由我来供”。
伯牙去坟地祭了子期，在墓前弹了一曲，感到再无知音，遂将琴摔断，火化谢别了知音。
以后每每想起钟子期，俞伯牙便优伤欲绝，一次大醉后慷慨悲歌：“瑶琴摔碎凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
俞伯牙见此人相貌不凡，仪态风雅，就问他适才所听何曲？钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜，乘兴又鼓一曲，钟子期赞道：“美哉，巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语，又鼓一曲，钟子期又赞道：“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智，遂结为兄弟。别时，俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。
次年，俞伯牙带着厚礼，来到钟子期家村头，不见子期来接，心中很不好受。忽见一老翁看他，正要开口，老人道：“来者莫非是俞伯牙吗？”俞伯牙说：“正是。”老人骤然大哭，说：“我儿前三天已经死了，临死前告诉 ，你今天来我家，让我迎接。”俞伯牙听罢，泪如雨下，即安慰老翁：“我与钟子期如兄弟，二老犹如我的父母，以后二老的生活费用由我来供”。
伯牙去坟地祭了子期，在墓前弹了一曲，感到再无知音，遂将琴摔断，火化谢别了知音。
以后每每想起钟子期，俞伯牙便优伤欲绝，一次大醉后慷慨悲歌：“瑶琴摔碎凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”
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第1个回答 2012-03-11
两千年前的一个中秋月夜，身为晋国大夫的楚人俞伯牙，驱竹船来到月湖侧畔。当时雨过天开，皓月千里，银光洒满大地，江水滔滔东流，心中高兴就弹起琴来。俞伯牙乃一代琴师，琴曲《水仙操》、《高山流水》是其代表作。荀子《劝学篇》中有“伯牙鼓琴，而六马仰秣”之句，说连马都醉其音乐而忘记吃草了。琴声透过了寂寞的夜空，一曲未终，有人大声叫好。伯牙忙叫童子去看动静，终于在柳荫深处、芦苇丛中发现一个樵夫——钟子期。
钟子期精通乐律，是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”，拒绝高官厚禄，以打柴为生，奉养父母。这时，他听到琴声不俗，就认真听起来。当琴声渐入佳境，他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡，仪态风雅，就问他适才所听何曲？钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜，乘兴又鼓一曲，钟子期赞道：“美哉，巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语，又鼓一曲，钟子期又赞道：“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智，遂结为兄弟。别时，俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。追问
钟子期精通乐律，是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”，拒绝高官厚禄，以打柴为生，奉养父母。这时，他听到琴声不俗，就认真听起来。当琴声渐入佳境，他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡，仪态风雅，就问他适才所听何曲？钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜，乘兴又鼓一曲，钟子期赞道：“美哉，巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语，又鼓一曲，钟子期又赞道：“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智，遂结为兄弟。别时，俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。追问
似乎还有一点吧……譬如：:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!这句是的由来也说说拉……
