如题所述
钟子期精通乐律,是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”,拒绝高官厚禄,以打柴为生,奉养父母。这时,他听到琴声不俗,就认真听起来。当琴声渐入佳境,他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡,仪态风雅,就问他适才所听何曲?钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜,乘兴又鼓一曲,钟子期赞道:“美哉,巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语,又鼓一曲,钟子期又赞道:“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智,遂结为兄弟。别时,俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。
次年,俞伯牙带着厚礼,来到钟子期家村头,不见子期来接,心中很不好受。忽见一老翁看他,正要开口,老人道:“来者莫非是俞伯牙吗?”俞伯牙说:“正是。”老人骤然大哭,说:“我儿前三天已经死了,临死前告诉 ,你今天来我家,让我迎接。”俞伯牙听罢,泪如雨下,即安慰老翁:“我与钟子期如兄弟,二老犹如我的父母,以后二老的生活费用由我来供”。
伯牙去坟地祭了子期,在墓前弹了一曲,感到再无知音,遂将琴摔断,火化谢别了知音。
以后每每想起钟子期,俞伯牙便优伤欲绝,一次大醉后慷慨悲歌:“瑶琴摔碎凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”
俞伯牙见此人相貌不凡,仪态风雅,就问他适才所听何曲?钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜,乘兴又鼓一曲,钟子期赞道:“美哉,巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语,又鼓一曲,钟子期又赞道:“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智,遂结为兄弟。别时,俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。
次年,俞伯牙带着厚礼,来到钟子期家村头,不见子期来接,心中很不好受。忽见一老翁看他,正要开口,老人道:“来者莫非是俞伯牙吗?”俞伯牙说:“正是。”老人骤然大哭,说:“我儿前三天已经死了,临死前告诉 ,你今天来我家,让我迎接。”俞伯牙听罢,泪如雨下,即安慰老翁:“我与钟子期如兄弟,二老犹如我的父母,以后二老的生活费用由我来供”。
伯牙去坟地祭了子期,在墓前弹了一曲,感到再无知音,遂将琴摔断,火化谢别了知音。
以后每每想起钟子期,俞伯牙便优伤欲绝,一次大醉后慷慨悲歌:“瑶琴摔碎凤尾寒,子期不在对谁弹。春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”
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第1个回答 2012-03-11
两千年前的一个中秋月夜,身为晋国大夫的楚人俞伯牙,驱竹船来到月湖侧畔。当时雨过天开,皓月千里,银光洒满大地,江水滔滔东流,心中高兴就弹起琴来。俞伯牙乃一代琴师,琴曲《水仙操》、《高山流水》是其代表作。荀子《劝学篇》中有“伯牙鼓琴,而六马仰秣”之句,说连马都醉其音乐而忘记吃草了。琴声透过了寂寞的夜空,一曲未终,有人大声叫好。伯牙忙叫童子去看动静,终于在柳荫深处、芦苇丛中发现一个樵夫——钟子期。
钟子期精通乐律,是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”,拒绝高官厚禄,以打柴为生,奉养父母。这时,他听到琴声不俗,就认真听起来。当琴声渐入佳境,他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡,仪态风雅,就问他适才所听何曲?钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜,乘兴又鼓一曲,钟子期赞道:“美哉,巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语,又鼓一曲,钟子期又赞道:“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智,遂结为兄弟。别时,俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。追问
钟子期精通乐律,是一个很有学问的人。由于二老在世“不远游”,拒绝高官厚禄,以打柴为生,奉养父母。这时,他听到琴声不俗,就认真听起来。当琴声渐入佳境,他不由得失声叫好。
俞伯牙见此人相貌不凡,仪态风雅,就问他适才所听何曲?钟子期回答乃《孔子叹颜回之曲》。伯牙大喜,乘兴又鼓一曲,钟子期赞道:“美哉,巍巍乎意在高山。”俞伯牙不语,又鼓一曲,钟子期又赞道:“汤汤乎意在流水”。俞伯牙佩服钟子期的才智,遂结为兄弟。别时,俞伯牙约定明年的此日到钟子期家作客。追问
似乎还有一点吧……譬如::摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!这句是的由来也说说拉……