如题所述
阿弥陀佛！师兄，这是好事啊！师兄有善根因缘，才会有此表现。
我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
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第1个回答 2014-07-18
阿弥陀佛！师兄，这是好事啊！师兄有善根因缘，才会有此表现。
我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
第2个回答 2014-07-18
阿弥陀佛！师兄，这是好事啊！师兄有善根因缘，才会有此表现。
我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
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我们知道，因果是不虚的，食众生肉，与众生相缠不休，如何得出三界？但是，我们无量劫贪习厚重，欲望难抑，师兄既得佛菩萨加持，过去生所种善因显现，能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业，大善！
吃素的原因有两个，一个是因果不虚，此是杀生之邪业，会为自己种下相同的种因，未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的，我们真正的明白了这个道理，尽量不要做伤害自己的事！
第二，一切众生皆贪生惧死，与我们一样。因果不虚，我们不想被人所吃，当慈悲对待一切众生。广结善缘，少结逆缘！如果福德增长，身心安泰！
佛在楞严经中说：阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其，生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为，飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众。各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后。食众生肉，名为释子。汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？
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第3个回答 2014-07-18
肉吃多了会产生厌食的想法，或是某种东西吃多了以后就不喜欢了
第4个回答 2014-07-18
以前的肉没有注水，现在的肉注了好多水，
