如题所述
阿弥陀佛!师兄,这是好事啊!师兄有善根因缘,才会有此表现。
我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
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第1个回答 2014-07-18
阿弥陀佛!师兄,这是好事啊!师兄有善根因缘,才会有此表现。
我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
第2个回答 2014-07-18
阿弥陀佛!师兄,这是好事啊!师兄有善根因缘,才会有此表现。
我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
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我们知道,因果是不虚的,食众生肉,与众生相缠不休,如何得出三界?但是,我们无量劫贪习厚重,欲望难抑,师兄既得佛菩萨加持,过去生所种善因显现,能不必忍受欲望煎熬而得离此恶业,大善!
吃素的原因有两个,一个是因果不虚,此是杀生之邪业,会为自己种下相同的种因,未来必会亲受。并且吃素对身心清净都是非常有好处的,我们真正的明白了这个道理,尽量不要做伤害自己的事!
第二,一切众生皆贪生惧死,与我们一样。因果不虚,我们不想被人所吃,当慈悲对待一切众生。广结善缘,少结逆缘!如果福德增长,身心安泰!
佛在楞严经中说:阿难!又诸世界,六道众生,其心不杀,则不随其,生死相续。汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。中品则为,飞行夜叉、诸鬼帅等。下品当为,地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众。各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间。自言食肉,得菩提路。阿难!我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来,灭度之后。食众生肉,名为释子。汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹。报终必沉,生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已。云何是人,得出三界?
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第3个回答 2014-07-18
肉吃多了会产生厌食的想法,或是某种东西吃多了以后就不喜欢了
第4个回答 2014-07-18
以前的肉没有注水,现在的肉注了好多水,