如题所述
中阴身，是投胎去六道之前的一个过渡身体。
中阴身，大善人和大恶人是没有的，他们没有过渡的身体，下地狱的就直接下去了，上天堂的就直接上去了，都是化生的。
显教的说法，中阴身，三尺高，就像五六岁的小孩，七天一个周期，会把前世所有的事过一遍，一共七个周期，就是四十九天，然后就必须走了，也有比较执著的几年也不走，还不知道自己死了，这种情况是很少的。
密教的说法，每个人死时，都可以进入中阴身，下无间地狱的不行，可以见到自己的本尊，如果看见本尊，心不害怕，当即认领本尊，即可当生成就。是莲花生大士所传的不修而成佛的法门。对于一些密宗的大师，中阴身他们是可以保持很久的。
中阴身时是有神通的，比人可厉害多了，中阴成就，即生成佛，这是一个非常难得的机会，密宗的大师好多都是这个时候成就的。
但是，平时你又不修行，又不懂得中阴时的修行法门，就算你知道自己是在中阴身，你也控制不了，看见美女，帅哥的就动心，业风一吹，你往房子里一躲，就被吸进去了，投胎了，想出来是不可能了，入胎了你本来就转的晕头转向的，在给你蒸桑拿10个月，你妈妈在吃几个雪糕，冷热交替，痛苦难耐，出胎是冷风一吹，像刀割一般，你就把上辈子的事全忘了，还什么中阴身不中阴身的，还什么好不好的，还什么能不能长久的，都是空话，没有任何意义，就没事蒸桑拿玩吧。
中阴身，大善人和大恶人是没有的，他们没有过渡的身体，下地狱的就直接下去了，上天堂的就直接上去了，都是化生的。
显教的说法，中阴身，三尺高，就像五六岁的小孩，七天一个周期，会把前世所有的事过一遍，一共七个周期，就是四十九天，然后就必须走了，也有比较执著的几年也不走，还不知道自己死了，这种情况是很少的。
密教的说法，每个人死时，都可以进入中阴身，下无间地狱的不行，可以见到自己的本尊，如果看见本尊，心不害怕，当即认领本尊，即可当生成就。是莲花生大士所传的不修而成佛的法门。对于一些密宗的大师，中阴身他们是可以保持很久的。
中阴身时是有神通的，比人可厉害多了，中阴成就，即生成佛，这是一个非常难得的机会，密宗的大师好多都是这个时候成就的。
但是，平时你又不修行，又不懂得中阴时的修行法门，就算你知道自己是在中阴身，你也控制不了，看见美女，帅哥的就动心，业风一吹，你往房子里一躲，就被吸进去了，投胎了，想出来是不可能了，入胎了你本来就转的晕头转向的，在给你蒸桑拿10个月，你妈妈在吃几个雪糕，冷热交替，痛苦难耐，出胎是冷风一吹，像刀割一般，你就把上辈子的事全忘了，还什么中阴身不中阴身的，还什么好不好的，还什么能不能长久的，都是空话，没有任何意义，就没事蒸桑拿玩吧。
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第1个回答 2012-03-08
中阴，即识神也。非识神化为中阴，即俗所谓灵魂者。言中阴七日一死生，七七日必投生等，不可泥执。中阴之死生，乃即彼无明心中，所现之生灭相而言，不可呆作世人之死生相以论也。中阴受生，疾则一弹指顷，即向三途六道中去，迟则或至七七并过七七日等。（出自）
当人命终之后，神识尚未投胎转世之际，所维持的生命旅程，每过一星期记忆即减半，过二星期记忆减1/4，过三星期记忆减1/8，到第七个星期之后，整个记忆几乎忘光，茫茫渺渺，但善恶的业因亦然存在，因缘一旦成熟，就随著善恶的业识投胎转世，死亡到投胎转世这段时间，称为。中阴身前后有四十的寿命。（如本法师著《佛学问答》）
死后未入六道以前，有中阴身，此身可被感召而来灵前。或入以后，亦能召来灵前。除此二者，则不能矣。然此二者，皆有相当寿命，若其寿命尽后，则另有寄托，便不能再来矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）本回答被提问者采纳
当人命终之后，神识尚未投胎转世之际，所维持的生命旅程，每过一星期记忆即减半，过二星期记忆减1/4，过三星期记忆减1/8，到第七个星期之后，整个记忆几乎忘光，茫茫渺渺，但善恶的业因亦然存在，因缘一旦成熟，就随著善恶的业识投胎转世，死亡到投胎转世这段时间，称为。中阴身前后有四十的寿命。（如本法师著《佛学问答》）
死后未入六道以前，有中阴身，此身可被感召而来灵前。或入以后，亦能召来灵前。除此二者，则不能矣。然此二者，皆有相当寿命，若其寿命尽后，则另有寄托，便不能再来矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）本回答被提问者采纳
第2个回答 2012-03-08
中阴身只是整个循环中的一小部分，无所谓好坏，也无所谓长久。
