一片孤城万界山中的孤城，指的是哪座城作者？为什么要称之为孤城？
《凉州词二首·其一》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。▲
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
孤城：指孤零零的戍边的城堡。次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。
“羌笛何须怨杨柳”，在这样苍凉 的环境背景下，忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音，所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子，内心非常惆怅，诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵，只能说，羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢？春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，但是又含无可奈何语气，虽然乡愁难耐，但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰，但是，也曲折表达了那种抱怨，使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝，因为皇帝的关怀到达不了这里，所以，玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
本首诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。▲
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第1个回答 2020-11-22
凉州词，又名《出塞》。作者是唐代王之涣。
孤城，指孤零零的戍边的城堡。边塞的孤城巍然屹立，勾勒出国防重镇的地势，突出戍边士卒的荒凉境遇。
孤城，指孤零零的戍边的城堡。边塞的孤城巍然屹立，勾勒出国防重镇的地势，突出戍边士卒的荒凉境遇。
第2个回答 2020-11-22
泛指甘肃玉门
第3个回答 2020-11-22
“黄河远上”与“黄沙直上”之争
黄河派与黄沙派的争执焦点在于地点。汉武帝时期，国力鼎盛，继续开疆拓土，张骞“凿空西域”。汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉武帝“列四郡、据两关”，设置河西四郡，玉门关及阳关。玉门关与阳关，连通中原与西域，是古丝绸之路上的重要孔道关口。因为西域输入中原玉石取道于此，故名玉门关，阳关在玉门关之南，故名阳关。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，阳关故址在今甘肃省敦煌西南的古董滩附近。
阳关遗址
重大问题来了。黄沙派认为，玉门关在甘肃西部的疏勒河谷，戈壁沙漠，距黄河千里之遥，何来“黄河远上白云间”？并且认为，草书“沙”与“河”近似，经过多年以讹传讹，“黄沙”终成“黄河”。并有部分古籍作为佐证。
古人擅长书法，文人墨客皆敏感笔势笔锋，以书写传讹理由十分牵强。绝对古籍均记载“黄河”，极少记载的“黄沙”也不足为反驳的绝对凭证。另外，“黄沙直上”的话，黄沙漫天，又哪来的“白云”呢？也有悖于诗情画意的唐诗美学传统，为黄河派所诟病。
著名诗人王之涣（来源|网络图片）
王之涣（688年—742年），字季凌，祖籍并州晋阳（今山西太原）。王之涣是盛唐时期的著名边塞诗人之一，与岑参、高适、王昌龄一同被世人称为唐代“四大边塞诗人”。其中，王之涣与高适、王昌龄，三人交善，并留有“旗亭画壁”典故。本回答被网友采纳
黄河派与黄沙派的争执焦点在于地点。汉武帝时期，国力鼎盛，继续开疆拓土，张骞“凿空西域”。汉武帝元鼎六年（公元前111年），汉武帝“列四郡、据两关”，设置河西四郡，玉门关及阳关。玉门关与阳关，连通中原与西域，是古丝绸之路上的重要孔道关口。因为西域输入中原玉石取道于此，故名玉门关，阳关在玉门关之南，故名阳关。玉门关故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，阳关故址在今甘肃省敦煌西南的古董滩附近。
阳关遗址
重大问题来了。黄沙派认为，玉门关在甘肃西部的疏勒河谷，戈壁沙漠，距黄河千里之遥，何来“黄河远上白云间”？并且认为，草书“沙”与“河”近似，经过多年以讹传讹，“黄沙”终成“黄河”。并有部分古籍作为佐证。
古人擅长书法，文人墨客皆敏感笔势笔锋，以书写传讹理由十分牵强。绝对古籍均记载“黄河”，极少记载的“黄沙”也不足为反驳的绝对凭证。另外，“黄沙直上”的话，黄沙漫天，又哪来的“白云”呢？也有悖于诗情画意的唐诗美学传统，为黄河派所诟病。
著名诗人王之涣（来源|网络图片）
王之涣（688年—742年），字季凌，祖籍并州晋阳（今山西太原）。王之涣是盛唐时期的著名边塞诗人之一，与岑参、高适、王昌龄一同被世人称为唐代“四大边塞诗人”。其中，王之涣与高适、王昌龄，三人交善，并留有“旗亭画壁”典故。本回答被网友采纳
