如题所述
【隔世之感】：世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
【共君一席话，胜读十年书】：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
【恍如隔世】：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
【恍若隔世】：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
【三十年河东，三十年河西】：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【胜读十年书】：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
【十年不制衣】：十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年磨一剑】：用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。
【世间甲子须臾事】：世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。
【晏婴之狐裘】：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
【羊碑犹泣】：晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
【一弹指间】：原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
【一弹指顷】：顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
【一年被蛇咬，三年怕草索】：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
【与君一席话，胜读十年书】：君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。
【共君一席话，胜读十年书】：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
【恍如隔世】：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
【恍若隔世】：恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
【三十年河东，三十年河西】：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
【胜读十年书】：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
【十年不制衣】：十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年磨一剑】：用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。
【世间甲子须臾事】：世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。
【晏婴之狐裘】：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
【羊碑犹泣】：晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年，死后，州人为之罢市巷泣，其部属为其建碑立庙，每年祭祀，见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
【一弹指间】：原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
【一弹指顷】：顷：顷刻。原为佛教用语，佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
【一年被蛇咬，三年怕草索】：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。
【与君一席话，胜读十年书】：君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。
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第1个回答 推荐于2017-12-16
【共君一席话，胜读十年书】：和您谈一次话，胜过自己读十年书。形容对方学识渊博，见解高超，从谈话中使自己获益非浅。
【胜读十年书】：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
【十年不制衣】：十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年磨一剑】：用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。
【与君一席话，胜读十年书】：君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。本回答被网友采纳
【胜读十年书】：胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
【十年不制衣】：十年没有做新衣服。比喻极其贫困。
【十年窗下】：科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。
【十年磨一剑】：用十年时间磨一把好剑。比喻多年刻苦磨练。
【与君一席话，胜读十年书】：君：尊称对方；胜：胜于。和您谈了一会儿，受益比读了十年书还多。形容与别人交谈的时间虽短，收获却很大。本回答被网友采纳
