我的母亲今年10月查出来肺癌晚期，到目前为止已经做了化疗和放疗各一次，但是胸口开始疼痛！现在只有三种办法，1、继续接受解放三医院的治疗；2、到北京、上海医院检查治疗；3、换一种环境，到寺院去修行治疗 本人比较倾向于第三种，希望有缘人给予相关资讯和建议，本人感恩鞠躬合十敬上
感谢广大网友的支持，看到很多信息，能够得到有缘人的支持我很欣慰...看到有个很多实例，我不知道应该怎么做选择，现在在进一步治疗，每天在家里听佛经....蓝蝎肽\三联平衡疗法 我会进一步了解关注，感恩您的支持，希望有更多的好心人能够提供一些信息，谢谢您
至心一处，众祸皆转，每天三千拜，至诚心拜阿弥陀佛！有很多把癌症都拜好了的例子！而且要多放生，多行善事！把功德回向给累生累世冤亲债主！和一切众生！
另外分享几个真实的故事：
实例一：
西方有佛！宇宙间真的存在着不可思议的力量！
人到中年，历经了无以言表的悲欢离合之后，终于理解了什么是人生如梦。读佛经和聆听法师讲经说法的兴趣和感悟自然深沉起来，平日里聊天写文章时，因果呀、报应呀、轮回呀等等词汇也不自不觉地多了起来。对于佛教，显然不若年轻时的新鲜好奇，而是把它作为一门博大精深的人生课题来认真对待了。但若是谁要认真追究我到底信不信西方有佛有菩萨，有没有西方极乐世界，我嘴里说有，心里却还是怀有老大的一团空虚。
这不奇怪，自童蒙初开，我们这一代人都是在彻底的唯物主义的教育下长大的。父亲是跟随“四野”从东北一路厮杀到江南来的老革命，虽说在家读了两年私塾，也拜过天地君亲师的牌位，但多年的革命生涯，父亲早已成了坚定的无神论者。记得少小时我常常在夜半的梦魇中惊醒，指着黑漆漆的窗户哭叫着说有鬼。父亲便恼怒地喝斥道：“老子是死人堆里爬出来的，从没见过半根鬼毛，哪有什么鬼！”
上学后，无神论的教育灌输得更加彻底，唯物主义的认识观成为我认知世界的唯一方法，以至于长大后无论听说什么事，都要习惯地问问有何证据，而且还得是那种可以反复论证都不爽的证据。于是，尽管我知道宇宙间存在着不可思议的奥妙；也知道自古以来许多才高八斗的志士才俊（譬如说龚自珍、林则徐、李叔同等）都皈依佛门；也承认佛陀对世界的条分缕析都精辟透彻一针见血，但对依正庄严的西方极乐世界还是心存疑虑。
我很讨厌自己的疑虑，因为我很想如我的一些居士朋友那样，坚定不移地信仰佛教，成为坐卧行止都踏踏实实气定神闲的人，成为活得有目标有理想有归宿的人。这一点很重要，大家都说人生只是匆匆过客，终究要回老家的。如果稀里糊涂跑到地球上来做客却迷失了归途，一旦天黑下来竟不知投宿何方，人生行走的脚步必然会犹疑会疲惫会越走越惊惶失措。
自从2005年9月，由于获知一位信佛的知心好友的归西瑞相，令我拂去了笼罩在心头的疑云。2006年10月底，在江西电视台工作的儿子张翔宇说了一件真实新闻，竟然有振聋发聩的效果，启动了我归命西方净土七宝莲花池的因缘。
江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材进行深加工的专题节目，张翔宇便是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材——
在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单亲母亲，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知女儿5岁那年厄运降临，患了白血病。一家人砸锅卖铁给孩子求医，病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植，后果将不堪设想。
幼师便想着把自己的骨髓给女儿，但医院做配型化验要8百元钱，听说骨髓捐献中心化验不要钱，幼师便来到捐献中心化验，心想若是行就做手术，不行也省下了8百元钱。结果幼师的骨髓与女儿并不相配，却与本城一名患有白血病的7岁男孩相配，于是捐献中心动员她给男孩捐献。幼师的家人一口回绝，理由很简单，手术风险很大，若是幼师出了什么意外，女儿怎么办？一家老小怎么办？
七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到幼师家，跪地求她救命。幼师一见男孩惨白的面容，潸然泪下，满口应承。由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移植，所以手术前医生要给幼师用药促进干细胞加速增长。但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉的比较长。幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药进程，于是幼师在成天高烧40度的煎熬下提前完成术前准备，顺利地给男孩做了骨髓移植。
男孩的父母为了感谢救命恩人，送了5万元钱给幼师。幼师却说什么也不肯要，她说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。男孩父母感激涕零，来到新闻单位反映这位品格高尚的女幼师。新闻报道出来后，在小城引起很大反响，一些好心的市民自发地给这位善良的年轻母亲捐款，一位来城里打工的青年农民也把自己辛辛苦苦攒下的3百元钱送来表示心意。不料几天后这位民工小伙子找上门来，不仅要把3百元要回去，还要向幼师借两千元钱，民工说他在乡下的父亲突然查出患了胃癌，现在医院躺着，还差两千多块钱的手术费。
幼师的家人都说遇上了骗子，说那小伙子分明是用3百元做钓饵来骗取更多的钱财。他们叫幼师把3百元还给民工，再也不要搭理那种人。
幼师却总觉得小伙子不像是坑蒙拐骗的角色，便来到小伙子说的那家医院暗访。发现小伙子的父亲的确住在医院，的确刚刚查出了癌症，的确差两千元手术费。幼师连忙回家取了钱给小伙子，让他父亲及时地做了手术。
时间一天天过去，尽管医院、家人、朋友四处求援，适合给幼师女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。钱用完了，医生摇头表示无能为力了，幼师只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。正当人财两空的阴影一步步紧逼之际，小女孩却一天天好转起来，最后居然完全康复了。这件事在当地又掀起轩然大波，血液病医学专家蜂拥而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的奥秘，但始终查不出原因。医学专家不得不承认这是个奇迹，因为小女孩得的那种白血病即便是做了骨髓移植，也只有50％的生存率。
儿子翔宇的叙述让我毛骨悚然，我如醍醐灌顶，脱口惊呼：“西方有佛！宇宙间真的存在着不可思议的力量！”
佛教认为，人一出生就有两位天人左右追随，一位叫同名，一位叫同生，一为男童子，一为女童子，他们分别时刻记录着人的善恶行为和意念，古人所谓“头上三尺有神明”便是。《佛说四十二章经》中第十二章“举难劝修”中说：人生有二十难，其中第一难就是“贫穷布施难”。意思是说富贵者布施不难，因为只是匀出一小部分剩余钱财，无伤大碍。难能可贵的是贫困者无怨无悔地献出自己的仅有来救助别人。那位年轻母亲就是难能可贵的菩萨心肠，自己深陷倾家荡产生离死别之困境，却无私地奉献出自己的血肉和救命款来援救他人。这样的善举自然会感天动地，现世得到好报。
说来也不可思议，自从深信西方有佛后，再读佛经，再看法师讲经光碟，竟感觉字字如珠玑，声声如雄狮吼。一日梦中见儿子翔宇老态龙钟颤颤巍巍状，醒来后回想人生数十年历经坎坷终究落得个竹篮打水一场空，禁不住潸然泪下唏嘘不已，深感人生确如佛言，若梦幻泡影电光火石四大皆空！
南无阿弥陀佛！六字洪名念动，竟令我通体清凉皆大欢喜！人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信。我佛慈悲，在我人生的深秋，终于以各种机缘令我得闻净土法门，投入阿弥陀佛的慈悲愿海。
西方有佛，有极乐世界。佛不是神灵，是恩师。佛用“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”取得无上正等正觉的证果，引领众生无限欢喜地走向明心见性的“归家”之路。
实例二：
李木源居士癌症的奇迹
新加坡李木源居士，是虔诚的佛教徒，对佛教事业非常护持，全心全力护法。我在一九八七年到新加
坡和他认识了，他那时是新加坡青年弘法团的团长，邀请我到新加坡讲经，我年年都去。
他大概在一九八九年得了癌症，医生告诉他寿命只有六个月，他照的那些X照片，大概有六、七十张，
内部可以说五脏没有一处是好的，医生说六个月时间是最长的。所以他把生意交给太太，财产过户移
交，连信用卡也都还银行，在居士林做义工，不拿任何报酬，做一天算一天等往生，他也不看医生，
也不吃药。检查时曾经给他介绍医生，他也没去找，他说我要死了，何必要受这种折磨，所以一心一
意为佛教服务。过了六个月也没有发生病痛。再又过一、两年是愈过愈好，再去检查他病全部都没有
了，医生说不可思议，奇迹，他那些资料一大包，他打开来给我们看。
这是学佛不病，他是知道自己得重病，身心世界一切放下，就专门等往生，裏面的贪、嗔、痴、慢断
尽了，所以医生说奇迹，我说这那裏是奇迹，正常的现象，一般人会生病衰老，是因为心裏有毒，我
们现在讲病，最严重的病毒是贪嗔痴，佛法裏讲三毒。裏面有病毒，外面有名闻利养诱惑、污染，你
怎麼会不生病、不衰老，你怎麼会不死。李木源怎麼好的，头一个他晓得把自己裏面病毒灭掉，心上
恢复清净、真诚、慈悲，整个生理细胞重新组合、重新排列，就顺乎自然，自然就是最健康的了。
实例三：
癌症晚期念佛得往生
《净土》杂志 2011年第5期
文/唐纯波
梁元坤居士，广西百色市人，1942年12月初六出生，于2010年12月17日11时往生，享年68岁。梁居士退休前在广西204地质队从事地质勘探工作，与妻子郭瑞芬（今年66岁，也是虔诚的三宝弟子）生育一女一子，女儿女婿在香港工作，儿子儿媳在湖南祁阳工作，女儿和儿子也是三宝弟子。梁居士1997年为照顾年老的岳父岳母，来到桂林市施家园小区定居。
梁居士早年没接触到佛教，因在地质队工作的缘故，造下诸多恶业，尤以杀业为重。据他老伴回忆，梁元坤在地质队工作时，常在野外生活，熟悉野生动物的生活习性，故经常抓蛇、龟、穿山甲、青蛙等杀来吃，他养了猎狗，还有火铳（一种土猎枪）打山鸡、野鸭、鸟等飞禽走兽来吃，还常钓鱼来吃。他曾夸口说：“海陆空全吃遍了！”前世今生所造恶业所感，于2004年8月被医院检查出患了胃癌，并在本市181部队医院作了手术，胃被切除五分之四。术后六年多来，身体没有生大病。但在2010年10月25日因身体不适，又在181医院检查出患了壶腹部癌，并且已是晚期，癌细胞转移到了胆总管下段、胰头等处。
梁居士从2009年开始接触佛教。当时因与儿媳妇相处关系紧张，在朋友王居士建议下，到离桂林市不远的灌阳县高草禅林寺住了二周时间，以便转变心情。从寺院回家后，就开始与老伴郭师兄一起看东林寺大安法师讲的《净土资粮信愿行》、《阿弥陀佛四十八大愿》等光碟，刚看到这些光碟就不由自主地流下了眼泪，并感慨地说：“阿弥陀佛最大公无私！”一入佛门就接受了正信的净土法门，这是宿世种下了多么大的善根啊！这也为他后来病中皈依三宝，念佛往生打下了坚实的基础。
梁居士进入佛门近两年来，常和老伴一起参加放生活动，也常去寺里跟同修们一起共修念佛。2010年还参加了由居士们组织的，在本市祝圣寺进行的“十一”佛七。这次佛七专念东林佛号，每天念佛八个多小时，中午轮班去吃饭，佛号不间断。事实上那时癌细胞已经在他体内日生夜长了，只是自己还不知道而已。他还是坚持每天参加，念累了就到外面休息一下，然后回来继续念。即使在病中，也爱念东林佛号。所以，当又检查出癌症晚期以后，梁居士只在医院住院三天，觉得住在医院难受、痛苦，就拒绝进一步治疗，坚持回家信愿念佛求往生。回到家里后没吃任何治疗癌症的药物，只在疼痛难忍的时候吃医生开的止痛片，医生在他出院时给开了30粒止痛片，而他吃完这30粒止痛片就往生了。
2010年10月30日，重病中的梁元坤在家人陪同下，到本市法藏寺悦坤老和尚座下皈依三宝，成为三宝弟子。从此，梁居士就在家里信愿念佛，静静等待阿弥陀佛来接引自己那一刻的到来。他的老伴每天除了买菜做饭（平时都吃素），操持家务以外，也都陪在旁边一起念佛。头七天有念佛同修每晚到家里去给他诵《地藏经》，七天诵了七部。听诵经时，梁居士觉得特别痛苦，恶业感得有鱼、蛇、穿唐装的人等冤亲债主到床前来讨债，全身发抖。诵完经后，每天就专念佛号，礼佛。在念佛的前阶段，大约从11月5日到28日，每天下午四时左右，一到这个时段，全身发痒，背上、肚皮上抓出蛇皮纹路和田螺样纹。全身发冷，四肢发抖，看到床上床前起火。而老伴摸其手脚却并不冷，甚至觉得还热！一旦出现这样情况赶紧大声念佛，约半个小时后状况消失。这期间，老伴郭师兄与他商量，拿出部分钱来放生、印经、造佛像等，以此功德回向往生西方极乐世界。
兹将梁居士老伴郭居士记录梁元坤念佛往生的日记摘取一部分，让我们看看一位净业行人在临终前，在极端痛苦、极端虚弱的情况下，是怎样修行及往生的。
11月2日，病恶化。
11月5日，诵《地藏经》七部圆满结束，念佛六千四百声。
11月6日至13日，每日念佛数千声至一万声不等。
11月14日，念一万声。当晚9时30分，传延（梁元坤法名）说不用记录了，24小时念就行了，睡时大声猛念。
11月15日，传延自知舍报时间到了，从足下向上肿起，不愿吃，只想往生……
11月16日至29日，念佛、发愿忏悔……，身体状态时好时差，精神欠佳，只求往生。
11月30日，几乎断气。下午3点40，念佛又回阳。念佛一万二千声。
12月1日至8日，念佛、礼佛。
12月9日，唐师兄来讲阿弥陀佛四十八大愿的第十八、十九、二十愿，劝他信愿念佛回向往生西方极乐世界，就一定能往生！他很欢喜，念佛七千二百多声。
12月10日至16日，经行、拜佛、念佛。愈发精进。
12月17日，早上老梁交待：今天你就哪里都别去，就陪我念佛，阿弥陀佛来接我的！早餐吃了两小碗稀饭，从里屋搬到客厅旁边的榻榻米上，铺好床盖好被子，躺着念佛。我把佛像挂在对面的墙上，好让老梁看得见。“好了，今天你就在这里休息吧，你睡的床等我收拾好再进去睡啊。”他说：“我不去里面，就在这里。”我说：“老梁要真心啊！不真心佛知道的。”“我是真心的！”我就坐在他枕头旁边陪他一起念阿弥陀佛。念了不久，突然见他瞪大眼睛张开嘴喊“阿弥陀……”佛字还没喊出来，身子一侧，就无声响了。我说“老梁念佛！你今天还没经行，只念了一千多声……”他就那样子笑着走了！此时大约是上午11时。感谢阿弥陀佛！我没敢动他，赶紧打电话叫师兄过来助念。唐师兄接到电话马上说：“助念的事你别管，由我来安排，你赶紧帮梁师兄助念，叫他跟你一起念佛，你别离开、别间断。”我就一直念佛，直到助念的师兄们过来。
梁元坤居士往生后，桂林市念佛同修为他不间断助念二十四小时，虽然当时天气很寒冷，但还是有二三十人次先后参加了助念。法藏寺的正慈法师也来为亡者作慈悲开示，劝他信愿念佛，求阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，还亲自领众助念近二个小时才离开。梁居士的女儿、女婿从香港乘飞机当天夜晚赶回来，女儿立即加入助念；儿子也连夜从湖南乘车赶回来参加助念。当助念到第二天早上七点左右，其女儿看到父亲蒙佛光摄受、菩萨接引往生西方极乐世界。以下是他女儿的回忆：
“当晚气温很低，我体质弱，是非常怕冷的人，但是助念当中，时时感受到一种隐隐的温暖和爱意，手足居然暖和着，人也保持着清醒，没有瞌睡。18日天亮不久，我坐在父亲榻前助念。忽然，眼前感觉好像相机的镜头看到了一些风景一样，一幅幅连续的图画呈现在眼前。起先光很弱，是从我当时所处空间的右上方出现，随着光的加强，空间已经不局限在我所处的空间了，很大、无边，渐渐全部变暗消失了，时间大约维持了3至4秒左右。父亲身穿灰色宽松衣服，从衣领看到，里面是白色的衣服，他双腿盘坐着，面容如十多岁的孩子，白里透红，笑着露出洁白的牙齿，沐浴在一道金光之中！然后，他随着金光移动，渐渐被金光吸着移向发光的地方。金光的背后，是无数小小的菩萨的身形，都坐在莲华上，父亲向他们移动过去，消失了。”
助念结束后，摸顶有热气，在擦洗遗体换衣服时身体柔软。以至于火葬场工人来抬遗体时，对家属们说：这遗体像睡着了的小孩子那样，老往下溜。梁居士的外孙子，今年16岁，在香港某中学上高一。他外公往生时，因为学业不能跟父母一起回桂林与外公告别及送行，所以很伤心。但他后来在春节时告诉外婆：12月17日，就在当天夜晚，他做了一个梦，梦中因外公去世而伤心哭泣时，忽然见外公笑着说：“不要哭！我去一个好地方，我去西方极乐世界啦！”梁居士遗体火化后，骨灰呈乳白色，两块小头盖骨呈米黄色。
通过梁元坤居士往生西方极乐世界的事例，不能不引起我们深深的思考。念佛行人往生西方极乐世界的条件究竟是什么？有一种观点认为念佛一定要心清净才能往生，又有一种观点认为念佛要功夫成片才能往生。还有的怕念佛心不清净，平时连家人、朋友和同修的电话也不接，搞得人际关系很紧张。其实无论从净土三经，还是净土宗历代祖师，都明确告诉我们，往生西方极乐世界的必要条件就是信愿念佛。
梁居士若从修行功夫上来说，别说念佛“功夫成片”，就连信愿行三资粮的大体意思恐怕也说不好。他从皈依三宝到往生才一个多月的时间，但就是信得及，愿力大，尽心尽力念佛，求阿弥陀佛接引往生。重病中的梁居士除了念佛，常说的一句话就是：“我要回家、我就听阿弥陀佛安排。”这是真正的至诚心、深心、回向发愿心。对于我等念佛行人，口念弥陀，心系娑婆，终日泛泛悠悠，出世之心未立，入世之事纷纭，天天在烦恼杂念中过日子者，该醒醒了。扪心自问，若轮到你我时，信愿行三资粮都准备好了吗？！
祝愿梁元坤居士莲品增上，早日乘愿再来，广度众生！追问
另外分享几个真实的故事：
实例一：
西方有佛！宇宙间真的存在着不可思议的力量！
人到中年，历经了无以言表的悲欢离合之后，终于理解了什么是人生如梦。读佛经和聆听法师讲经说法的兴趣和感悟自然深沉起来，平日里聊天写文章时，因果呀、报应呀、轮回呀等等词汇也不自不觉地多了起来。对于佛教，显然不若年轻时的新鲜好奇，而是把它作为一门博大精深的人生课题来认真对待了。但若是谁要认真追究我到底信不信西方有佛有菩萨，有没有西方极乐世界，我嘴里说有，心里却还是怀有老大的一团空虚。
这不奇怪，自童蒙初开，我们这一代人都是在彻底的唯物主义的教育下长大的。父亲是跟随“四野”从东北一路厮杀到江南来的老革命，虽说在家读了两年私塾，也拜过天地君亲师的牌位，但多年的革命生涯，父亲早已成了坚定的无神论者。记得少小时我常常在夜半的梦魇中惊醒，指着黑漆漆的窗户哭叫着说有鬼。父亲便恼怒地喝斥道：“老子是死人堆里爬出来的，从没见过半根鬼毛，哪有什么鬼！”
上学后，无神论的教育灌输得更加彻底，唯物主义的认识观成为我认知世界的唯一方法，以至于长大后无论听说什么事，都要习惯地问问有何证据，而且还得是那种可以反复论证都不爽的证据。于是，尽管我知道宇宙间存在着不可思议的奥妙；也知道自古以来许多才高八斗的志士才俊（譬如说龚自珍、林则徐、李叔同等）都皈依佛门；也承认佛陀对世界的条分缕析都精辟透彻一针见血，但对依正庄严的西方极乐世界还是心存疑虑。
我很讨厌自己的疑虑，因为我很想如我的一些居士朋友那样，坚定不移地信仰佛教，成为坐卧行止都踏踏实实气定神闲的人，成为活得有目标有理想有归宿的人。这一点很重要，大家都说人生只是匆匆过客，终究要回老家的。如果稀里糊涂跑到地球上来做客却迷失了归途，一旦天黑下来竟不知投宿何方，人生行走的脚步必然会犹疑会疲惫会越走越惊惶失措。
自从2005年9月，由于获知一位信佛的知心好友的归西瑞相，令我拂去了笼罩在心头的疑云。2006年10月底，在江西电视台工作的儿子张翔宇说了一件真实新闻，竟然有振聋发聩的效果，启动了我归命西方净土七宝莲花池的因缘。
江西电视台一套有一档栏目叫《传奇故事》，这是一个以全国各地具有传奇色彩的新闻事实做素材进行深加工的专题节目，张翔宇便是节目的编导。最近他们编辑了这样一个新闻素材——
在邻省的一座小城，有位幼儿教师是单亲母亲，带着幼小的女儿与外公外婆一起生活，日子清贫而宁静。谁知女儿5岁那年厄运降临，患了白血病。一家人砸锅卖铁给孩子求医，病情却不断恶化。医生说若不尽快给孩子做骨髓移植，后果将不堪设想。
幼师便想着把自己的骨髓给女儿，但医院做配型化验要8百元钱，听说骨髓捐献中心化验不要钱，幼师便来到捐献中心化验，心想若是行就做手术，不行也省下了8百元钱。结果幼师的骨髓与女儿并不相配，却与本城一名患有白血病的7岁男孩相配，于是捐献中心动员她给男孩捐献。幼师的家人一口回绝，理由很简单，手术风险很大，若是幼师出了什么意外，女儿怎么办？一家老小怎么办？
七岁男孩的父母得知这个消息，带着孩子找到幼师家，跪地求她救命。幼师一见男孩惨白的面容，潸然泪下，满口应承。由于人体干细胞要增长到一定的数量才能进行移植，所以手术前医生要给幼师用药促进干细胞加速增长。但这种药物的副作用大，会引起发烧等症状，所以给药的间隙需要拉的比较长。幼师惦记着躺在病房的女儿，也担心日益羸弱的小男孩，强烈要求医生缩短给药进程，于是幼师在成天高烧40度的煎熬下提前完成术前准备，顺利地给男孩做了骨髓移植。
男孩的父母为了感谢救命恩人，送了5万元钱给幼师。幼师却说什么也不肯要，她说孩子术后的治疗期还很长，钱应该花在给孩子治病上。男孩父母感激涕零，来到新闻单位反映这位品格高尚的女幼师。新闻报道出来后，在小城引起很大反响，一些好心的市民自发地给这位善良的年轻母亲捐款，一位来城里打工的青年农民也把自己辛辛苦苦攒下的3百元钱送来表示心意。不料几天后这位民工小伙子找上门来，不仅要把3百元要回去，还要向幼师借两千元钱，民工说他在乡下的父亲突然查出患了胃癌，现在医院躺着，还差两千多块钱的手术费。
幼师的家人都说遇上了骗子，说那小伙子分明是用3百元做钓饵来骗取更多的钱财。他们叫幼师把3百元还给民工，再也不要搭理那种人。
幼师却总觉得小伙子不像是坑蒙拐骗的角色，便来到小伙子说的那家医院暗访。发现小伙子的父亲的确住在医院，的确刚刚查出了癌症，的确差两千元手术费。幼师连忙回家取了钱给小伙子，让他父亲及时地做了手术。
时间一天天过去，尽管医院、家人、朋友四处求援，适合给幼师女儿捐献的骨髓配型始终没有找到。钱用完了，医生摇头表示无能为力了，幼师只好把女儿接回家，抱在怀里天天以泪洗面。正当人财两空的阴影一步步紧逼之际，小女孩却一天天好转起来，最后居然完全康复了。这件事在当地又掀起轩然大波，血液病医学专家蜂拥而来，希望能弄清楚白血病不治而愈的奥秘，但始终查不出原因。医学专家不得不承认这是个奇迹，因为小女孩得的那种白血病即便是做了骨髓移植，也只有50％的生存率。
儿子翔宇的叙述让我毛骨悚然，我如醍醐灌顶，脱口惊呼：“西方有佛！宇宙间真的存在着不可思议的力量！”
佛教认为，人一出生就有两位天人左右追随，一位叫同名，一位叫同生，一为男童子，一为女童子，他们分别时刻记录着人的善恶行为和意念，古人所谓“头上三尺有神明”便是。《佛说四十二章经》中第十二章“举难劝修”中说：人生有二十难，其中第一难就是“贫穷布施难”。意思是说富贵者布施不难，因为只是匀出一小部分剩余钱财，无伤大碍。难能可贵的是贫困者无怨无悔地献出自己的仅有来救助别人。那位年轻母亲就是难能可贵的菩萨心肠，自己深陷倾家荡产生离死别之困境，却无私地奉献出自己的血肉和救命款来援救他人。这样的善举自然会感天动地，现世得到好报。
说来也不可思议，自从深信西方有佛后，再读佛经，再看法师讲经光碟，竟感觉字字如珠玑，声声如雄狮吼。一日梦中见儿子翔宇老态龙钟颤颤巍巍状，醒来后回想人生数十年历经坎坷终究落得个竹篮打水一场空，禁不住潸然泪下唏嘘不已，深感人生确如佛言，若梦幻泡影电光火石四大皆空！
南无阿弥陀佛！六字洪名念动，竟令我通体清凉皆大欢喜！人身难得，中国难生，佛法难闻，净土难信。我佛慈悲，在我人生的深秋，终于以各种机缘令我得闻净土法门，投入阿弥陀佛的慈悲愿海。
西方有佛，有极乐世界。佛不是神灵，是恩师。佛用“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”取得无上正等正觉的证果，引领众生无限欢喜地走向明心见性的“归家”之路。
实例二：
李木源居士癌症的奇迹
新加坡李木源居士，是虔诚的佛教徒，对佛教事业非常护持，全心全力护法。我在一九八七年到新加
坡和他认识了，他那时是新加坡青年弘法团的团长，邀请我到新加坡讲经，我年年都去。
他大概在一九八九年得了癌症，医生告诉他寿命只有六个月，他照的那些X照片，大概有六、七十张，
内部可以说五脏没有一处是好的，医生说六个月时间是最长的。所以他把生意交给太太，财产过户移
交，连信用卡也都还银行，在居士林做义工，不拿任何报酬，做一天算一天等往生，他也不看医生，
也不吃药。检查时曾经给他介绍医生，他也没去找，他说我要死了，何必要受这种折磨，所以一心一
意为佛教服务。过了六个月也没有发生病痛。再又过一、两年是愈过愈好，再去检查他病全部都没有
了，医生说不可思议，奇迹，他那些资料一大包，他打开来给我们看。
这是学佛不病，他是知道自己得重病，身心世界一切放下，就专门等往生，裏面的贪、嗔、痴、慢断
尽了，所以医生说奇迹，我说这那裏是奇迹，正常的现象，一般人会生病衰老，是因为心裏有毒，我
们现在讲病，最严重的病毒是贪嗔痴，佛法裏讲三毒。裏面有病毒，外面有名闻利养诱惑、污染，你
怎麼会不生病、不衰老，你怎麼会不死。李木源怎麼好的，头一个他晓得把自己裏面病毒灭掉，心上
恢复清净、真诚、慈悲，整个生理细胞重新组合、重新排列，就顺乎自然，自然就是最健康的了。
实例三：
癌症晚期念佛得往生
《净土》杂志 2011年第5期
文/唐纯波
梁元坤居士，广西百色市人，1942年12月初六出生，于2010年12月17日11时往生，享年68岁。梁居士退休前在广西204地质队从事地质勘探工作，与妻子郭瑞芬（今年66岁，也是虔诚的三宝弟子）生育一女一子，女儿女婿在香港工作，儿子儿媳在湖南祁阳工作，女儿和儿子也是三宝弟子。梁居士1997年为照顾年老的岳父岳母，来到桂林市施家园小区定居。
梁居士早年没接触到佛教，因在地质队工作的缘故，造下诸多恶业，尤以杀业为重。据他老伴回忆，梁元坤在地质队工作时，常在野外生活，熟悉野生动物的生活习性，故经常抓蛇、龟、穿山甲、青蛙等杀来吃，他养了猎狗，还有火铳（一种土猎枪）打山鸡、野鸭、鸟等飞禽走兽来吃，还常钓鱼来吃。他曾夸口说：“海陆空全吃遍了！”前世今生所造恶业所感，于2004年8月被医院检查出患了胃癌，并在本市181部队医院作了手术，胃被切除五分之四。术后六年多来，身体没有生大病。但在2010年10月25日因身体不适，又在181医院检查出患了壶腹部癌，并且已是晚期，癌细胞转移到了胆总管下段、胰头等处。
梁居士从2009年开始接触佛教。当时因与儿媳妇相处关系紧张，在朋友王居士建议下，到离桂林市不远的灌阳县高草禅林寺住了二周时间，以便转变心情。从寺院回家后，就开始与老伴郭师兄一起看东林寺大安法师讲的《净土资粮信愿行》、《阿弥陀佛四十八大愿》等光碟，刚看到这些光碟就不由自主地流下了眼泪，并感慨地说：“阿弥陀佛最大公无私！”一入佛门就接受了正信的净土法门，这是宿世种下了多么大的善根啊！这也为他后来病中皈依三宝，念佛往生打下了坚实的基础。
梁居士进入佛门近两年来，常和老伴一起参加放生活动，也常去寺里跟同修们一起共修念佛。2010年还参加了由居士们组织的，在本市祝圣寺进行的“十一”佛七。这次佛七专念东林佛号，每天念佛八个多小时，中午轮班去吃饭，佛号不间断。事实上那时癌细胞已经在他体内日生夜长了，只是自己还不知道而已。他还是坚持每天参加，念累了就到外面休息一下，然后回来继续念。即使在病中，也爱念东林佛号。所以，当又检查出癌症晚期以后，梁居士只在医院住院三天，觉得住在医院难受、痛苦，就拒绝进一步治疗，坚持回家信愿念佛求往生。回到家里后没吃任何治疗癌症的药物，只在疼痛难忍的时候吃医生开的止痛片，医生在他出院时给开了30粒止痛片，而他吃完这30粒止痛片就往生了。
2010年10月30日，重病中的梁元坤在家人陪同下，到本市法藏寺悦坤老和尚座下皈依三宝，成为三宝弟子。从此，梁居士就在家里信愿念佛，静静等待阿弥陀佛来接引自己那一刻的到来。他的老伴每天除了买菜做饭（平时都吃素），操持家务以外，也都陪在旁边一起念佛。头七天有念佛同修每晚到家里去给他诵《地藏经》，七天诵了七部。听诵经时，梁居士觉得特别痛苦，恶业感得有鱼、蛇、穿唐装的人等冤亲债主到床前来讨债，全身发抖。诵完经后，每天就专念佛号，礼佛。在念佛的前阶段，大约从11月5日到28日，每天下午四时左右，一到这个时段，全身发痒，背上、肚皮上抓出蛇皮纹路和田螺样纹。全身发冷，四肢发抖，看到床上床前起火。而老伴摸其手脚却并不冷，甚至觉得还热！一旦出现这样情况赶紧大声念佛，约半个小时后状况消失。这期间，老伴郭师兄与他商量，拿出部分钱来放生、印经、造佛像等，以此功德回向往生西方极乐世界。
兹将梁居士老伴郭居士记录梁元坤念佛往生的日记摘取一部分，让我们看看一位净业行人在临终前，在极端痛苦、极端虚弱的情况下，是怎样修行及往生的。
11月2日，病恶化。
11月5日，诵《地藏经》七部圆满结束，念佛六千四百声。
11月6日至13日，每日念佛数千声至一万声不等。
11月14日，念一万声。当晚9时30分，传延（梁元坤法名）说不用记录了，24小时念就行了，睡时大声猛念。
11月15日，传延自知舍报时间到了，从足下向上肿起，不愿吃，只想往生……
11月16日至29日，念佛、发愿忏悔……，身体状态时好时差，精神欠佳，只求往生。
11月30日，几乎断气。下午3点40，念佛又回阳。念佛一万二千声。
12月1日至8日，念佛、礼佛。
12月9日，唐师兄来讲阿弥陀佛四十八大愿的第十八、十九、二十愿，劝他信愿念佛回向往生西方极乐世界，就一定能往生！他很欢喜，念佛七千二百多声。
12月10日至16日，经行、拜佛、念佛。愈发精进。
12月17日，早上老梁交待：今天你就哪里都别去，就陪我念佛，阿弥陀佛来接我的！早餐吃了两小碗稀饭，从里屋搬到客厅旁边的榻榻米上，铺好床盖好被子，躺着念佛。我把佛像挂在对面的墙上，好让老梁看得见。“好了，今天你就在这里休息吧，你睡的床等我收拾好再进去睡啊。”他说：“我不去里面，就在这里。”我说：“老梁要真心啊！不真心佛知道的。”“我是真心的！”我就坐在他枕头旁边陪他一起念阿弥陀佛。念了不久，突然见他瞪大眼睛张开嘴喊“阿弥陀……”佛字还没喊出来，身子一侧，就无声响了。我说“老梁念佛！你今天还没经行，只念了一千多声……”他就那样子笑着走了！此时大约是上午11时。感谢阿弥陀佛！我没敢动他，赶紧打电话叫师兄过来助念。唐师兄接到电话马上说：“助念的事你别管，由我来安排，你赶紧帮梁师兄助念，叫他跟你一起念佛，你别离开、别间断。”我就一直念佛，直到助念的师兄们过来。
梁元坤居士往生后，桂林市念佛同修为他不间断助念二十四小时，虽然当时天气很寒冷，但还是有二三十人次先后参加了助念。法藏寺的正慈法师也来为亡者作慈悲开示，劝他信愿念佛，求阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，还亲自领众助念近二个小时才离开。梁居士的女儿、女婿从香港乘飞机当天夜晚赶回来，女儿立即加入助念；儿子也连夜从湖南乘车赶回来参加助念。当助念到第二天早上七点左右，其女儿看到父亲蒙佛光摄受、菩萨接引往生西方极乐世界。以下是他女儿的回忆：
“当晚气温很低，我体质弱，是非常怕冷的人，但是助念当中，时时感受到一种隐隐的温暖和爱意，手足居然暖和着，人也保持着清醒，没有瞌睡。18日天亮不久，我坐在父亲榻前助念。忽然，眼前感觉好像相机的镜头看到了一些风景一样，一幅幅连续的图画呈现在眼前。起先光很弱，是从我当时所处空间的右上方出现，随着光的加强，空间已经不局限在我所处的空间了，很大、无边，渐渐全部变暗消失了，时间大约维持了3至4秒左右。父亲身穿灰色宽松衣服，从衣领看到，里面是白色的衣服，他双腿盘坐着，面容如十多岁的孩子，白里透红，笑着露出洁白的牙齿，沐浴在一道金光之中！然后，他随着金光移动，渐渐被金光吸着移向发光的地方。金光的背后，是无数小小的菩萨的身形，都坐在莲华上，父亲向他们移动过去，消失了。”
助念结束后，摸顶有热气，在擦洗遗体换衣服时身体柔软。以至于火葬场工人来抬遗体时，对家属们说：这遗体像睡着了的小孩子那样，老往下溜。梁居士的外孙子，今年16岁，在香港某中学上高一。他外公往生时，因为学业不能跟父母一起回桂林与外公告别及送行，所以很伤心。但他后来在春节时告诉外婆：12月17日，就在当天夜晚，他做了一个梦，梦中因外公去世而伤心哭泣时，忽然见外公笑着说：“不要哭！我去一个好地方，我去西方极乐世界啦！”梁居士遗体火化后，骨灰呈乳白色，两块小头盖骨呈米黄色。
通过梁元坤居士往生西方极乐世界的事例，不能不引起我们深深的思考。念佛行人往生西方极乐世界的条件究竟是什么？有一种观点认为念佛一定要心清净才能往生，又有一种观点认为念佛要功夫成片才能往生。还有的怕念佛心不清净，平时连家人、朋友和同修的电话也不接，搞得人际关系很紧张。其实无论从净土三经，还是净土宗历代祖师，都明确告诉我们，往生西方极乐世界的必要条件就是信愿念佛。
梁居士若从修行功夫上来说，别说念佛“功夫成片”，就连信愿行三资粮的大体意思恐怕也说不好。他从皈依三宝到往生才一个多月的时间，但就是信得及，愿力大，尽心尽力念佛，求阿弥陀佛接引往生。重病中的梁居士除了念佛，常说的一句话就是：“我要回家、我就听阿弥陀佛安排。”这是真正的至诚心、深心、回向发愿心。对于我等念佛行人，口念弥陀，心系娑婆，终日泛泛悠悠，出世之心未立，入世之事纷纭，天天在烦恼杂念中过日子者，该醒醒了。扪心自问，若轮到你我时，信愿行三资粮都准备好了吗？！
祝愿梁元坤居士莲品增上，早日乘愿再来，广度众生！追问
师父，我想知道我现在应该怎么做呢？
追答可不要叫末学师父，末学功夫和德行还差得远呢！我个人建议一边经常去医院检查一下，一边去有道的寺院咨询有道的法师！必竟是人命关天的大事，末学不敢妄言。现在的寺院很多都商业化了！个人比较信任的就是天目山昭明寺、海城大悲古寺、长春百国兴隆寺。最好是昭明寺。
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第1个回答 2011-12-04
我能理解你的心情，因为我父亲就是癌症去世的，我感觉咱们就别化疗了，浪费钱，我家就是把钱都看病了，最后没什么用的真的 兄弟，让母亲好好的 舒服点的过完把 没有诅咒的意思，如果可以的话 第三种把， 我特别能理解那种心情。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-12-04
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