如题所述
郑人买履
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郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
中文名: 郑人买履
类型: 成语/寓言
结构: 四字成语
年代: 春秋
国家: 郑国
目录
编辑本段基本信息
郑人买履(zhèng rén mǎi lǖ):《成语词典》谓出《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。” 按:词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出:文中既无郑人,又无买履,何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》
编辑本段原文
郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。 人曰:“何不试之以足? ” 曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
编辑本段译文
有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
编辑本段注释
1.郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。 2.欲:想要。 3.者:......的人。(定语后置) 4.先:首先。 5.度(duó):量。 6.而:连词,表承接。 7.置:放置,搁在。 8.之:代词,代它,此处指量好的尺码。 9.其:他的。 10.坐:同“座”,座位。 11.至:等到 12.之:到……去,前往 13.操:携带。 14.已:已经。 15.得:得到;拿到。 16.履:鞋。 17.乃:于是,这才。 18.持:拿。 19.度(dù):量好的尺码。 20.反:同“返”。 21.市罢:集市散了。 23.遂:于是。 24.曰:说。 25.宁(nìng):宁可。 26.无:不。 27.自信:相信自己。
编辑本段通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 为放在其凳子上。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。为返回去取尺码。
编辑本段注意字词
【读音】履:lǚ 边音,第三声 【读音】度:duó 多音字,第二声 【读音】宁:nìng 鼻音, 第四声 【读音】遂:suì 非常用生字,第四声
编辑本段寓意:
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际的人。
编辑本段主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规。 ▶词语解释 【解释】:用来讽刺只信教条,不切实际,死板恪守的人。 ▶出处 《韩非子·外储说左上》:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语,是含贬义的成语。 生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔
编辑本段反义词
见机行事 随机应变 急中生智
编辑本段评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。
编辑本段阅读练习
1、《郑人买履》选自《韩非子·外处说左上》,作者韩非,战国人。 2、给下列字注音。 ①履( lǚ ) ②宁( nìng ) ③度(duó) 3、解释字词。 (1)履(鞋 ) (2)操(携带) (3)宁( 宁可) (4)罢( 散 ) (5)欲(想要) (6)度(量) (7)市罢(集市散了) (8)逐(于是) 4、翻译下列句子。 ①及反:市罢,遂不得履。:等到返回市场,市场已经结束。于是就没买到鞋。 ②宁信度:无自信也。:(我)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。 ③先自度其足而置之其坐:先自己量好了脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。 ④忘持度:忘记带量好的尺码。 5、这则寓言故事包含了什么道理? 做事不能死守教条,要学会变通。 6、请你至少写出两个带“履”的成语。 安常履顺 跋履山川 7、通假字 坐:座,座位 反:返,返回 8.这则小短文讽刺了什么样的人? 讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。
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郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
中文名: 郑人买履
类型: 成语/寓言
结构: 四字成语
年代: 春秋
国家: 郑国
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郑人买履(zhèng rén mǎi lǖ):《成语词典》谓出《淮南子·说林训》:“夫所以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。” 按:词典学家王光汉先生《词典问题研究—成语溯源规范浅议》指出:文中既无郑人,又无买履,何以成“源”?此语当出自《韩非子·外储说左上》
编辑本段原文
郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。 人曰:“何不试之以足? ” 曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
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有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
编辑本段注释
1.郑:春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县。 2.欲:想要。 3.者:......的人。(定语后置) 4.先:首先。 5.度(duó):量。 6.而:连词,表承接。 7.置:放置,搁在。 8.之:代词,代它,此处指量好的尺码。 9.其:他的。 10.坐:同“座”,座位。 11.至:等到 12.之:到……去,前往 13.操:携带。 14.已:已经。 15.得:得到;拿到。 16.履:鞋。 17.乃:于是,这才。 18.持:拿。 19.度(dù):量好的尺码。 20.反:同“返”。 21.市罢:集市散了。 23.遂:于是。 24.曰:说。 25.宁(nìng):宁可。 26.无:不。 27.自信:相信自己。
编辑本段通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,指座位。 为放在其凳子上。 2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”,指返回。为返回去取尺码。
编辑本段注意字词
【读音】履:lǚ 边音,第三声 【读音】度:duó 多音字,第二声 【读音】宁:nìng 鼻音, 第四声 【读音】遂:suì 非常用生字,第四声
编辑本段寓意:
讽刺了那些因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际的人。
编辑本段主题
这则故事告诉我们对待事物要注重实际,不要墨守成规。 ▶词语解释 【解释】:用来讽刺只信教条,不切实际,死板恪守的人。 ▶出处 《韩非子·外储说左上》:“郑人有且置履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履, 乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想,吸取了他之前的法家学说,成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年),因受李斯的谗害,被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等;反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”;反对儒家的“礼治”,提倡“法治”;同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。语 法主谓式句型用作定语、状语,是含贬义的成语。 生搬硬套 死搬教条 刻舟求剑 墨守成规 冥顽不灵 守株待兔
编辑本段反义词
见机行事 随机应变 急中生智
编辑本段评点
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,可能是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁。
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1、《郑人买履》选自《韩非子·外处说左上》,作者韩非,战国人。 2、给下列字注音。 ①履( lǚ ) ②宁( nìng ) ③度(duó) 3、解释字词。 (1)履(鞋 ) (2)操(携带) (3)宁( 宁可) (4)罢( 散 ) (5)欲(想要) (6)度(量) (7)市罢(集市散了) (8)逐(于是) 4、翻译下列句子。 ①及反:市罢,遂不得履。:等到返回市场,市场已经结束。于是就没买到鞋。 ②宁信度:无自信也。:(我)宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。 ③先自度其足而置之其坐:先自己量好了脚的尺码,然后把它放在自己的座位上。 ④忘持度:忘记带量好的尺码。 5、这则寓言故事包含了什么道理? 做事不能死守教条,要学会变通。 6、请你至少写出两个带“履”的成语。 安常履顺 跋履山川 7、通假字 坐:座,座位 反:返,返回 8.这则小短文讽刺了什么样的人? 讽刺了那种固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人。
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第1个回答 2011-12-09
郑人买履,既是一个成语,又是一个典故,更是一寓言,说的是郑国人因过于相信“尺度”,造成买不到鞋子的故事。它告诉人们,遇事要实事求是,要会灵活变通,不要死守教条。
原文 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。 人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
译文 有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
原文 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。 人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁(nìng)信度,无自信也。”
译文 有一个想要买鞋的郑国人,他先量好自己脚的尺寸,然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候,他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。 有人问:“你为何不用你的脚去试试鞋呢?” 他回答说:“宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
第2个回答 2011-12-09
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