菩萨道该咋修啊具体点

　　具体参阅《菩提道次第略论》《菩提道次第广论》或者某些短小的佛教高僧大德根据《广论》浓缩的修习方略。以闻思修为纲，以戒定慧为目。菩萨道是要度人，而所度之人每个有每个的特点，所以要多闻掌握各种方法。自度一法或许即可，度人则须多法乃至万法。
　　从以戒为师的角度，先受居士五戒，再八关斋戒，好好护持戒律，成熟自相续，自心调伏后才有力量去助人乃至度人。菩萨道发心为首，行持而后跟上，故需受持菩萨戒律仪。觅一善知识，去一如法道场受持从五戒乃至菩萨戒的律仪。
　　下面是《佛子行三十七颂》，可以看出一个大概的菩萨道的次第：
　　1.
　　此生幸得暇满船 自他须度生死海
　　故于昼夜不空过 闻思修是佛子行
　　2.
　　贪爱亲方如水动 瞋憎怨方似火燃
　　痴昧取舍犹黑闇 离家乡是佛子行
　　3.
　　远恶境故惑渐减 离散乱故善自增
　　心澄于法起定见 依静处是佛子行
　　4.
　　常伴亲友还离别 勤聚财物终弃捐
　　识客且遗身舍去 舍现世心佛子行
　　5.
　　伴彼若使三毒长 并坏闻思修作业
　　能转慈悲令丧失 远恶友是佛子行
　　6.
　　依彼若令恶渐尽 功德犹如初月增
　　则较自身犹爱重 依善知识佛子行
　　7.
　　自身犹筑生死狱 世间天等谁能救
　　故于救度不虚者 皈依三宝佛子行
　　8.
　　诸极难忍恶趣苦 能仁说为趣业果
　　故虽遭遇命难缘 终不造罪佛子行
　　9.
　　三有乐如草上露 是须臾顷坏灭去
　　故于无转解脱道 起希求是佛子行
　　10.
　　无始时来悯我者 母等若苦我何乐
　　为度无边有情故 发菩提心佛子行
　　11.
　　诸苦由贪自乐起 佛从利他心所生
　　故于自乐他诸苦 修正换是佛子行
　　---后略

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