有一篇杂文，好像是鲁迅的。讲的是别人家生了个儿子，大家去祝贺，有的说：“这孩子要当官。”有的说：“这孩子要发财。”也有人说这孩子会死，结果被揍。请问这篇文章叫啥，有全文最好。
《立论》
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来是要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe!he,hehehehe!’”
这个故事，在很小的时候就读过，只觉得很好笑。小时不晓事的我，并没有真正理解故事的深意！现在重读，再结合现实社会来思考，感觉到鲁迅先生确实是一位了不起的解剖人类劣性的大师。作者三言两语，用几个特写镜头就把生活中那种中庸处世家的形象描写出来了，将其令人厌恶的圆滑的丑陋个性淋漓尽致地揭露出来了。
对那家刚出生的孩子，说那孩子是发财的，他得到的是感谢。说那孩子将来做官的，他得到的是恭维。说那孩子将来是要死的，他得到一顿大家合力的痛打。说这孩子发财也好，说那孩子当官也好，多少有不实之处，并没有足够的根据，用作者的话说是“许谎”。可是说谎却得到好报。说那孩子要死，这是必然的事情。不管是什么人，最后都有一死，谁都逃不脱。可是说“必然”的却遭到大家合力的痛打。如果既不想说谎又不想遭打，那该怎么办？老师告诉学生：那只用说出“啊呀！这孩子呵！你瞧！多么……。阿唷！哈哈！！Hehe!he,hehehehe!”这样一些不置可否而又等于什么也没说的话来。这是中国一种“骑墙持中”论者。这样的人，细想来，在生活中是很多的。这种人对问题既不作肯定，也不作否定，动不动就采取“今天天气，哈哈哈”的方式将难于处理的局面遮混过去。这种人内心其实是很怯弱的。处世给人的感觉是巧滑的。这种人不敢正视现实，实际上体现出了人格的萎缩。
中国为什么会出现这种圆滑的骑墙处世家呢？鲁迅在这里将其原因也揭示得非常清楚。那就是，说了真话的人，会遭打，是会吃亏的。细究这类怕遭打怕吃亏的人，其根因还在于怕自己的个人利益受到伤害。他们从明哲保身的角度出发，也就圆滑了。如果人们都能站在公正的立场上，不自私，敢于牺牲自己，大胆地维护正义和真理，那么骑墙者就会减少。
——鲁迅散文集《野草》
我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。
“难！”老师从眼圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——
“一家人生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。
“一个说：‘这孩子将来是要发财的。’他于是得到一番感谢。
“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。
“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。
“说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……”
“我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？”
“那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Hehe!he,hehehehe!’”
这个故事，在很小的时候就读过，只觉得很好笑。小时不晓事的我，并没有真正理解故事的深意！现在重读，再结合现实社会来思考，感觉到鲁迅先生确实是一位了不起的解剖人类劣性的大师。作者三言两语，用几个特写镜头就把生活中那种中庸处世家的形象描写出来了，将其令人厌恶的圆滑的丑陋个性淋漓尽致地揭露出来了。
对那家刚出生的孩子，说那孩子是发财的，他得到的是感谢。说那孩子将来做官的，他得到的是恭维。说那孩子将来是要死的，他得到一顿大家合力的痛打。说这孩子发财也好，说那孩子当官也好，多少有不实之处，并没有足够的根据，用作者的话说是“许谎”。可是说谎却得到好报。说那孩子要死，这是必然的事情。不管是什么人，最后都有一死，谁都逃不脱。可是说“必然”的却遭到大家合力的痛打。如果既不想说谎又不想遭打，那该怎么办？老师告诉学生：那只用说出“啊呀！这孩子呵！你瞧！多么……。阿唷！哈哈！！Hehe!he,hehehehe!”这样一些不置可否而又等于什么也没说的话来。这是中国一种“骑墙持中”论者。这样的人，细想来，在生活中是很多的。这种人对问题既不作肯定，也不作否定，动不动就采取“今天天气，哈哈哈”的方式将难于处理的局面遮混过去。这种人内心其实是很怯弱的。处世给人的感觉是巧滑的。这种人不敢正视现实，实际上体现出了人格的萎缩。
中国为什么会出现这种圆滑的骑墙处世家呢？鲁迅在这里将其原因也揭示得非常清楚。那就是，说了真话的人，会遭打，是会吃亏的。细究这类怕遭打怕吃亏的人，其根因还在于怕自己的个人利益受到伤害。他们从明哲保身的角度出发，也就圆滑了。如果人们都能站在公正的立场上，不自私，敢于牺牲自己，大胆地维护正义和真理，那么骑墙者就会减少。
——鲁迅散文集《野草》
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