如题所述
一、“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”意思是：尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
信：通“伸”，伸展的意思。
二、句子出处
出自《周易·系辞下》第五章：“……尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。”
现代文化通常所言之“利用安身”皆为生命的外时空安顿，主要是通过对外物的占有和利用来解决生命的物质需求问题，即使是解决所谓的精神需求问题，此精神需求也是寄托于外物享受或某种理论的支撑之上。也就是说外时空的“利用安身”并是要依赖于生命之外的某种存在以为支撑，也就是庄子所说的“有待”。“有待”则不得逍遥，不是生命之自在，从而这是一种形而下的生命安顿，而不是最高的德行。
《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品。《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。
信：通“伸”，伸展的意思。
二、句子出处
出自《周易·系辞下》第五章：“……尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。”
现代文化通常所言之“利用安身”皆为生命的外时空安顿，主要是通过对外物的占有和利用来解决生命的物质需求问题，即使是解决所谓的精神需求问题，此精神需求也是寄托于外物享受或某种理论的支撑之上。也就是说外时空的“利用安身”并是要依赖于生命之外的某种存在以为支撑，也就是庄子所说的“有待”。“有待”则不得逍遥，不是生命之自在，从而这是一种形而下的生命安顿，而不是最高的德行。
《系辞》是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品。《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
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第1个回答 2011-12-18
象尺镬这类昆虫,弯曲它的身体,为的是向前伸展.
深层含义，以退为进本回答被提问者采纳
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