请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思

1、 “为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」，天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。

实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点。以此先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”

2、“为生民立命”，直接来源于的“立命”的思想。《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”

通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。

3、“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对而言，孔子固然是集大成者，而宋的濂、洛、关、闽诸大家，则把儒学拓展提升到一个全新的阶段。真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，惟有宋儒。

4、“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

扩展资料：

横渠四句

即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为大家张载的名言。当代哲学家将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

“为天地立心”，可以认为旧时说的医德。

“为生民立命”，可以认为强调的是医技。

“为往圣继绝学”，“绝学”是体现了民族特色的、独一无二的经典学术精粹，中医先圣的“绝学”就是、《伤寒论》、《难经》和这“四大经典”。这“四大经典”的理论和方药，久经临证实践而不衰，至今仍是中医立命的根基。是中医疗效的源头。

自古以来，当一个好中医就必须继承好这“四大经典”。当今，要振兴中医。首先“必须先搞好这些中医4绝学”的继承。善续古代医家的智慧和学脉，只有对中医传统经典理论的精髓学懂弄通了，才能有效提升中医的疗效，真正“为生民立命”的境界。

“为万世开太平”，可以说是中医对人民生命健康繁衍的承诺．以及传承延续中医经典，创新的理想和使命。这可激励着当代中医本着济世救人之天地仁心。以生民健康为本，扎扎实实地继承往圣的“绝学”，“学经典，做临床”。先使自己的基本理论功底强大起来，疗效提升起来，这样才能创新中医，才能自立、强盛于世界医林，为万世生民之健康繁衍而开太平。

参考资料：

大意：为社会建立正确的价值标准，为人民找到他们发展的意义，为古代的圣人先贤发扬继承他们的学说与思想，为后代创造一个和平安定的社会环境。

张载的这句话可谓是流传千古，是很多国人都耳熟能详的名言了。如果要以此为主题写一本小说的话，那么可以借用一下这些起点小说流的套路。

如果是在古代背景下，就可以设定一个小的时候富贵，但少年时家族落魄的男主，（可能有朋友不理解为什么要给男主设定一个这样的背景，原因自然是在古代有机会受教育的孩子家里大多都不穷，最起码也是个富农水平的，但凡家里真的穷是没有办法让孩子上学的。而小的时候男主因家境优渥受到了良好的教育，保持了天性里的纯真与善良，这样他在长大后见识到世间百态时，才能不被击垮，有更深的思考和感悟）以男主经历一系列的变动为主线，穿插着他在生活中见到的不同的人和事物。经历了n多挫折和打击的男主，此时才认识到世界并不像他小的时候那样美好，这时男主的一颗赤子之心虽然没有变化，但已经知晓了世间百态，心态也从以前的飘在天上到如今的扎根泥土。这时男主就可以去科举了，进入朝廷之后男主渐渐地察觉到了一种和以前完全不一样的事物，比如说，朝廷里有清官、有贪官、有好官、有坏官、有贪得不那么很的官，也有表面上清廉实际很贪的官。而在这一重重地认识中，男主也不断地丰富着自己的见闻，将百姓、官僚、皇权联系起来，对自己的心灵有了更深一层的思考与诘问。最终，通过宦海沉浮，男主不断地通过自己的能力去帮助百姓安居乐业，不断提高自己的文学素养并一直丰富自己的精神世界。至于结尾，就大可弄一个开放式的，让读者也参与其中，也给人留下丰富的想象空间。

【含义】：天地为万物造化，为天地立心就是说读书人通晓万物造化之理，使天道彰显。儒家学说关注生存的状态，不谈怪力乱神，而命有理命和气命两个层面，现在来讲就是物质和精神，从物质上丰衣足食，精神上伦理政教，是百姓安身立命。

儒学虽在我国发起较早，但能发扬其精华者少之又少，能够将儒家的智慧义理发扬光大，教化万民，才是读书人的立足之本。儒家“内圣为本质、外王表功能”圣贤之道，最终的体现就是万世太平，人民安居乐业，不饥不寒，免于战乱，王者仁，天下为公，风调雨顺，百姓潜移默化，心平气和，以生万物。

【主题】：这句话涉及社会和民众的精神价值、生活意义、学统传承、政治理想等内容。以此为主题写小说主要表现为社会重建精神价值，为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统，为万世开拓太平之基业。

【出处】：这句话来自《横渠语录》，是北宋大家张载的名言。

【作者】：张载（1020－1077）字子厚，北宋大儒，哲学家，理学创始人之一，理学支脉“关学”创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。祖籍大梁（今河南开封），徙家凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇，学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士，历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬，因反对王安石变法遭贬，横渠遂辞官。

【解释】：天地以生生为心，圣人参赞化育，使万物各正其性命，此为天地立心也；建明义理，扶植纲常，此为生民立道也；继绝学，谓缵述道统；开太平，谓有王者起，必取法利泽，垂于万世。”按：宋代理学家认为儒学道统自尧、舜、禹、汤、周文王，至于孔子，至于孟子。孟子既没，其道不传。至宋儒兴，才倡明了千载不传之学。故称“为往圣继绝学”。

【中医注解】：国医大师朱良春在发言中吟诵了北宋大儒张载(横渠)的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，表达了其为中医事业竭尽绵薄之力的拳拳之心。

为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。

内容分析

第一句，探寻世界的意义。( 外在)

第二句，追求人的根本。( 内在)

第三句，个人与人类文明的绵延不绝（内在与外在关联）。人类最大的宝库，不在银行保险箱，不是油田矿山，而是代代人积累下来的知识库。一切的物质财富，我们与万物共享，纵使人类消失，万物依旧流转; 唯独精神财富, 是我们独自的精髓。

最后一句，开万世太平是必须的，是一切的基础，是新一代的政客领袖所必须有的觉悟。连朝鲜都氢弹试验了，核武即使再怎么限制，也会早晚一个国家一个国家的扩散出去，世界早晚会变成一个充满核武的世界。