他是如何把自己活成了段子？
在我国晚清时期，中国各种思潮都纷纷涌动，但是这个时候有一类人面对这种情况不为所动，不想要获得新的思潮的洗礼，这些人就是我们所说的顽固派。之所以说他活成了一个段子，就是因为他白瞎了自己有满腔诗词，却说话做事总是很不靠谱。
徐桐是一个十分厌恶西方文学的人，但是他因为自己住的那边成为了使馆，所以不得已要和外国人做邻居，他就感叹自己无疑是与鬼为邻。他还认为世界上的国家只有英国，法国和意大利，那些西班牙和葡萄牙是不存在的，还认为那些自称是葡萄牙西班牙的人是英国人和法国人因为总来中国抢东西不好意思而瞎编的。
当年他在拟科举考试的复试题目，却因为自己的大意而写错了字。结果很多考生因为这个考试而想破头脑，这无疑是让这些精心备考的人被坑了呀。徐桐的不靠谱可能也遗传到了他的儿子的身上，当年八国联军时期，徐桐非但没有逃跑，反而留下京城想要以身殉国，他的儿子也知道，像他这样的行为无疑是要拉着自己一起和他殉国，但是自己还年轻啊，怎么可以四。所以他哄骗徐桐先将头伸进了深套中，而他抽下凳子，扬长而去。
想必徐桐的事迹很多人看到了都会发笑，但是我认为他也是可悲的。他因为自己的执拗的想法，不仅说出一些与事实不符的事情，还因为自己的执拗付出了性命，这是着实可悲啊。
中国在晚晴时期遭遇了李鸿章曾经说过的三千年未有的大变局，虽然说各种思潮风起云涌，但是还是有意中人，故步自封，面对这种变革的大趋势依然是岿然不动，这种人习惯因循守旧，拒绝接受一切新鲜事物，他们坚持自己的古旧思想，排外守旧，所以也被称之为是顽固派，其中有一个人物就是，徐桐就活生生的把自己活成了一个段子。
一、徐桐本人是很有才华的。徐桐是道光年间的进士，也是同治皇帝的老师，没有一定的本领，肯定是做不了皇帝的师傅的。徐桐在担任同治皇帝的师傅期间，还任职内阁学士，礼部尚书，协办大学时等等职务。但是这么多的职务，却白瞎了他的满腹经书，最终还是将自己活成了一个段子，做不到学以致用，最终只能沦为笑柄。
二、徐桐不承认有西班牙和葡萄牙的存在。徐桐和人们闲聊的时候，说到世界上的其他国家，他作为一个学者，居然不从事实出发，而是说世界上只有英国，意大利和法国，像西班牙和葡萄牙这些国家是根本不存在的。大家都被这种奇怪的说法惊呆了，徐桐还故作深沉的解释：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此。”但是人们说明明这两个国家都来抢东西了，怎么可能不存在呢？徐桐却说是英国和法国来抢的东西太多不好意思了，才胡乱编造出两个名字来。
三、八国联军侵华后，徐桐自缢而死。八国联军侵华后，慈溪出逃，但是徐桐却留在京城。作为一名文人，徐桐不可能抵抗八国联军的罪行，他要以身殉国，和自己的儿子一起死，但是死前，他的儿子却踢倒了父亲的凳子，自己扬长而去。
徐桐家住在东交民巷。我们知道，从第二次鸦片战争以后，英国、法国、美国、俄国、日本、德国、比利时等国陆续在东交民巷设立了使馆，并将东交民巷更名为使馆街。《清史稿》说徐桐“守旧，恶西学如仇”，现在，他竟然不得不与洋人比邻而居了！为了表示对洋人的憎恶，徐桐在大门口贴上一幅对子：“望洋兴叹；与鬼为邻。”至于洋人能不能看懂这幅对子，他就管不了那么多了。
有一次，徐桐与人闲聊，聊起世界上的国家，他振振有词地说，世界上只有英国、法国和意大利，西班牙和葡萄牙根本不存在。大家都惊呆了。于是徐桐进行解释：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此。”有人质疑说，西班牙和葡萄牙都派人来到中国了，怎么会没有这两个国家呢？徐桐怎么回答呢？他说，那是因为英国人和法国人总来中国抢东西，来的次数太多，自己都不好意思了，随便胡诌出两个国名，好继续过来抢。
有一年秋天，朝廷为新科举子进行复试，徐桐奉旨拟题时，试帖诗的诗题是：“校理秘文”。不知道怎么搞的，徐桐竟然将“秘”字写成“衣”字旁，成了白字。考试的时候，考场上200多名考生，看着这个白字苦不堪言，不知道怎么下手。这简直就是坑学生嘛。
前面徐桐坑学生，后面儿子坑他。1900年，八国联军侵华，慈禧太后带着光绪皇帝匆匆忙忙地逃出京城。徐桐作为体仁阁大学士原本可以一同逃离，但他没有逃，而是留在京城。当然，徐桐只是一名手无缚鸡之力的书生，并不能抵抗八国联军。他留下来，是想以身殉国，尽“君辱臣死”的大义——就这一点而言，徐桐比慈禧太后等人又强了不知哪里去。当时，徐桐的三儿子叫徐承煜，官至刑部左侍郎，他知道父亲想拉自己一起自缢殉国，便宽慰他：“父芘拳匪，外人至，必不免，失大臣体。盍殉国？儿当从侍地下耳！”徐桐信以为真，命老仆在大厅正梁上结了两个绳套，自己踮起脚，将皤然白首伸入一个绳套，然后眼巴巴地望着儿子。徐承煜也不管那么多了，将父亲脚下的凳子一抽，自己扬长而去。
