如题所述
知足长乐
【拼音】：zhī zú cháng lè
【解释】：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【出处】：《老子》第四十六章：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
【示例】：委心任运，不失其为我。～，不愿乎其外。（清·况周颐《蕙风词话》卷二）
【拼音】：zhī zú cháng lè
【解释】：人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【出处】：《老子》第四十六章：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
【示例】：委心任运，不失其为我。～，不愿乎其外。（清·况周颐《蕙风词话》卷二）
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第1个回答 2018-12-05
知足常乐_成语解释
【拼音】：zhī zú cháng lè
【释义】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【拼音】：zhī zú cháng lè
【释义】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
第2个回答 2018-12-06
首先这个成语应该是知足常乐
在《道德经》第四十四章中有这样的表述“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章又有“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”的表述，
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。
这个词在现在通常解释为：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
在《道德经》第四十四章中有这样的表述“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章又有“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”的表述，
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。
这个词在现在通常解释为：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
第3个回答 2018-12-06
【成语】： 知足常乐【拼音】： zhī zú cháng lè
【解释】： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】： 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【举例造句】： 一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部
【近义词】： 乐无知命、自得其乐、心满意足
【反义词】： 愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
【灯谜】： 看透了老哈
【用法】： 作谓语、宾语；指人的处世态度
【解释】： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】： 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【举例造句】： 一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部
【近义词】： 乐无知命、自得其乐、心满意足
【反义词】： 愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
【灯谜】： 看透了老哈
【用法】： 作谓语、宾语；指人的处世态度
第4个回答 2018-12-03
知足常乐_成语解释
【拼音】：zhī zú cháng lè
【释义】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
【拼音】：zhī zú cháng lè
【释义】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。”
