如题所述
知足长乐
【拼音】:zhī zú cháng lè
【解释】:人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【出处】:《老子》第四十六章:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
【示例】:委心任运,不失其为我。~,不愿乎其外。(清·况周颐《蕙风词话》卷二)
【拼音】:zhī zú cháng lè
【解释】:人没有过多的要求就能长时间觉得满足。
【出处】:《老子》第四十六章:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
【示例】:委心任运,不失其为我。~,不愿乎其外。(清·况周颐《蕙风词话》卷二)
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第1个回答 2018-12-05
知足常乐_成语解释
【拼音】:zhī zú cháng lè
【释义】:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”
【拼音】:zhī zú cháng lè
【释义】:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”
第2个回答 2018-12-06
首先这个成语应该是知足常乐
在《道德经》第四十四章中有这样的表述“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”第四十六章又有“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。”的表述,
译文:“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。
这个词在现在通常解释为:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
在《道德经》第四十四章中有这样的表述“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”第四十六章又有“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,咎莫大于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,恒足矣。”的表述,
译文:“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。
这个词在现在通常解释为:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
第3个回答 2018-12-06
【成语】: 知足常乐【拼音】: zhī zú cháng lè
【解释】: 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】: 先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”
【举例造句】: 一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部
【近义词】: 乐无知命、自得其乐、心满意足
【反义词】: 愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
【灯谜】: 看透了老哈
【用法】: 作谓语、宾语;指人的处世态度
【解释】: 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】: 先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”
【举例造句】: 一个快乐主义者首先得有知足的修养,就是古训所谓‘知足常乐’。 ★王西彦《古屋》第一部
【近义词】: 乐无知命、自得其乐、心满意足
【反义词】: 愤愤不平、郁郁寡欢、忧天悯人
【灯谜】: 看透了老哈
【用法】: 作谓语、宾语;指人的处世态度
第4个回答 2018-12-03
知足常乐_成语解释
【拼音】:zhī zú cháng lè
【释义】:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”
【拼音】:zhī zú cháng lè
【释义】:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【出处】:先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。”