未生我时我是谁?生我之时谁是我 ?

在书中偶尔看到的不知道怎么理解。请帮忙理解下 !!

佛家言:“未生我时谁是我,生我之时我是谁?” 是讲要达到无我之境,不要在意身外之事,只求无为。可我们多数人都成了另一派的佛家“高僧”,不知道自己是谁,更不知要做什么,把自己推向了悲剧的极端。

只有先确定了自己的位置,我们才能确定自己要走的方向,才能判断出自己的发展空间有多大,才能寻找出动力的源泉,去建造我们的大厦——

我们发现了一片绿洲,想建造自己的家园,可是刚打好地基,就有人来收费、查看安检审批。乐观想,我们的安危得到了保证,悲观想,我们的大厦梦想面临滑坡——

一切的思想根源都分外在和内在的,外在的是环境的约束,内在的就是以人为本。

在生存和发展间磨砺

稳定是生存,突破是发展。是即相互矛盾又相辅相成缺一不可的。我们要寻求发展必须要先保证生存的基础。我们要想长久的生存也就必须要寻求发展的突破壮大自己。

我们原先是为了生存去工作,现在我们面临的是,为了发展而生存,不要在高压线下放风筝。我们也不能为了生存恐惧约束,放弃发展。其实约束和发展是成正比的,发展越大约束就越大,反之也同。

就象一个西瓜,他长的越大皮就越多,瓤也随之增多,不要因为外在的皮多就限制他的成长少要瓤,不要因为有外在的约束而缩小自己退出发展,其实应该想到的是如何扩大外在的约束笼框,来扩大自己的发展空间。就象一个鸟笼,它虽然小却约束着自由,一个大海、一个天空的无限约束却能让我们畅游飞翔。所以不要怕约束,约束越大,我们的空间就越大,就越利于我们的成长。

内在的是以人为本

注重人的培养和教育,确定方向和责任心

余世维提到,要注意你的手下,不要时时把自己看成是领导,其实一切事件都是员工的做的,面对一线的员工,我们要把照顾给他们,提高他们的工作热情,及时指出方向,免得将来被我们的对手起来教训我们。

UPS亚洲区总裁:我们要照顾好员工,他们就会照顾好客户,进而照顾好我们的利润。强大的民族和强大的企业都是教育出来的,决对不是天生的,是不断教育让他成优秀的,人生出来就是一张白纸,所以看员工需要教育,读者才会被照顾,利润才会跑出来。

有人曾问比尔盖兹是否还能创造一个微软,他说只要让我调100个人。他没有要厂房电脑设备,只要100个人就能再创建一个庞大的微软帝国。可以看出人的重要性。人才就是一切,有人才就是赢家。人才与策略不同,是无法被对手学习的。

要懂得认识自己

心态,自己的心态决定自己的将来的命运

自己付出投入心血了才能懂得珍惜,那才是我们真正的对手,在国企一切都是国家的就不会顾及,所以才有浪费失败贪污受贿。

蜀之鄙有二僧,一僧穷一僧富。只求安逸的富僧没有实现自己的愿望,是对现状的满足,这种思想不会让人有生存和发展的欲望和激情。

我们有的人30好几成家立业了,却为了名利在单位内明争暗斗勾心斗角或者充满惰性。我们每个士兵都想当将军,不愿做士兵。可都当将军了谁做士兵?整日牢骚满腹名利缠身,连本职工作都不上心思考的人、一个连士兵都不称职的人是否能当好将军?我们的定位、我们的心态在那?这是我们要调整的关键。首先要认识自己的位置、能力,从而来培养自己、突破自己——
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第1个回答  2014-02-17
顺治皇帝作
未曾生我谁是我,
生我之时我是谁,
长大成人方是我,
合眼朦胧又是谁.
生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久。它曾引人超凡入圣,它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓。
有了生命,就有了生死;有了生死,就有了"为什么要生要死?”"能否只生不死?”以及"能否不生不死”等等问题。这样说来,轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的?不是,恰恰相反:这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的。要是人人都相信轮回,谁还提这样的问题?
古时候,我们的祖先不把轮回转世当作"信仰”。对他们来说,转世现象是一个简单的事实,对它的认识是一种常识。没有人会把常识说成"信仰”的。其实,一旦你用上"信仰”这个说法,就隐含了"有些人不相信”了。人人都信,必然会习以为常,也就成了常识,而非"信仰”了。我们要取下轮回转世头上"信仰”的帽子,还它个天真自然的"常识”的本来面目。
第2个回答  2014-02-17

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