如题所述
汶川地震，妇幼医院被毁，产妇们没有地方生产，隔壁的罗汉寺确有很大的场地，院长担心当地佛教习惯，佛教修行场地禁荤腥禁血光，素全法师说：我们修行者最大的忌讳就是见死不救。不但给产妇们腾出了产房、食堂，还把菩萨搬出去日晒雨淋，把棚让给产妇们住，因为长期食素，包括法师在内很多修行者闻到油荤味道就要吐，但是素全法师不但还允许坐月子的在寺庙里面杀鸡杀鸭，还亲自在旁边帮忙张罗，把禅桌拼成了产桌，餐桌，至今上面还有产妇和鸡鸭的血迹。吃饭的时候，先让产妇先吃，然后僧人们再在已经经历了油腥味的餐桌上吃。在僧人们的帮助下，产妇在这里诞生了100多个娃娃，他们都有共同的名字，罗汉娃娃。有的香客对法师说，你让菩萨搬到外面淋雨，把菩萨的棚子给产妇用，对你不好呀（对佛祖不敬，影响修行什么的）法师说：救活人要紧呀，管那么多干什么呀？
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第1个回答 2019-02-20
在一个寺庙见过一个出家师父送他母亲来寺庙修行，生有异相，额头有一个月芽形突起（跟包拯额头那样）是我见过持戒最精严也最谦恭的师父，跟我说话是侧身，递经书的时候也是让我将经书先放在桌上他再去拿，然后很温和的解释说因为我是女众，戒律规定面对女众不能太过接近之类，让我不要多心。其实一点没多心，反倒内心满是敬意。还有在普陀山，有幸见到闭关的出家师父，一整排房间，房门紧锁，只留一个小窗口供递送饭用，听护法说，这些师父多的要闭三到五年，甚至更久，这些应该也是真出家修行的人。亚青寺的阿秋喇嘛，圆寂前一天夜里，梦见他来见我，我无比虔诚恭卑的跪伏在地（现实我是很冥顽不灵的人）。然后他说我前世非常殊胜，但今世作恶太多，将堕入三恶道。第二天就传来他圆寂的消息，问了其他与阿秋喇嘛有法缘的师兄也都梦见了。还有我的瑜伽老师，老外，七十多岁，已经很少练体式，每天打坐诵心经，也建议我们没事诵心经，不要管意思，诵就行，一百多人的课上，我稍有一个疑惑念头，他马上转头到我这边解答我刚想的问题。毕业后，时不时全班同学就会梦见他在梦中让我们坚持瑜伽不要懈怠。这些应该都是真正的修行人。
第2个回答 2019-02-20
出家人，有的具有让你一下子就觉得他很有修行的气质，有的，你可能会觉得，和普通人差不多。这不代表他是假出家人。修行是需要时间的。不是所有人一出家就能让别人觉出来超凡脱俗。更多的是刚刚开始修行的人。他们想专心来做这件事，所以出家了。而出家，不代表已经做成了。我觉得，只要是想要通过修行而解脱轮回乃至成佛的人，都是真正的修行人。虽然他可能看上去和一般人差不多。乃至刚出家的人也会，比如生气，比如…，但是如果他走在远离这些烦恼的路上，在对治，那就是个修行人。所以关键在心的方向。这也从一个侧面告诉我们，不要太相信自己的表面的判断，我们并不了知对方的内心，以及心存一份恭敬。当然大前提是持戒。这是判断的大标准。大德示现除外…
第3个回答 2019-02-20
没必要讲太多虚的，吃饭时吃饭，睡觉时睡觉，干活时干活。利字面前不贪，酒色面前不动。不行鸡鸣狗盗之事，持正念，执善意。简单说，是一个勤劳的好人。
第4个回答 2019-02-20
其实出家修行的人，他们每天，都会享受人间的疾苦，正所谓有一种苦行僧，他就是这样子的，她想要让自己，去施教，让更多的人，了解到这个心的自由。
