孔学名高实秕糠作者

孔学名高实秕糠作者是毛泽东。

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论语里面大都讲的是礼乐制度，如仁义礼智信，上下尊卑，里外有别，贵贱不同，整个礼乐制度都是为了维护前两项的等级制度而生。

比如天子诸侯大夫士，是最大的礼仪，任何人不得违反，违反就是大逆不道。

因此，儒家的仁，其实最底，针对也是“士”，跟氓民佃客（氓民是国家的农民，而佃客是士族贵族的农民，即古代的老百姓）毫无关系，如果我们要借鉴“仁”，就必须打破儒家这个阶级的界限。

因为儒家的仁，是“君仁臣忠”的仁，仁是针对天子诸侯大夫与士来讲，如果在古代，一个氓民跑到士族贵族家里说：你必须对我仁，恐怕会直接打死，根本不会跟你废话。因为氓民不能算是真正人，氓民不得逃离土地，佃客也不得逃离庄园，他们是可以被买卖的，只是算是士族的私人财物。

而长在儒家核心思想（即上面三项制度）表面上的毛皮，比如：仁义礼智信，有其可取之处，可做为现代社会公德的有益补充。

万不可取的是：绝对不能再将儒家学术当作当代社会或国家的指导理想，如果这样做，将会把整个社会与国家拖入黑暗的泥潭。当代史家对儒家公认的评价就是：有点用，但远远没有儒家自己宣传的那么有用。