如题所述
01、地藏王菩萨是四大菩萨之一,曾立下宏愿,地狱不空,绝不成佛。因此,一生都只是菩萨,本有成佛的能力。为了这个目标,自愿留在地狱,后来误称地藏王菩萨是幽冥教主,专门管地狱之鬼,因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜,对于一般家庭,不可迎请门中供养,以免引鬼入宅,令家宅不安。但其实地藏菩萨是可以拜的。
石雕地藏王菩萨即地藏菩萨。在民间,流传一种言说,误称地藏王菩萨是幽冥教主,专门管地狱之鬼,因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜,对于一般家庭,不可迎请门中供养。在地藏王菩萨本愿经分明有所记载,对于地狱之管理,是由阎罗天子和各诸鬼王职司,他们各有所执,各有所主,甚且各大鬼王乃是慈悲愿力,为拥护众生,故现大鬼身,实非鬼也!因此恭拜供养地藏王菩萨者,各等鬼王必礼敬是人,敕诸小鬼、各有大力及土地公,便令护卫,不令恶事横病,近况此舍,何况入门呢?
在地藏本愿经亦有所言,地藏王菩萨在久远劫来已证十地果位,如同文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,并有一大因缘,为救度现世及未来世之阎浮提众生,故特发广大地深重悲愿。致令世尊及十方无量诸佛,皆异口同声,称扬赞叹,地藏王菩萨有此不可思议之威神悲力。由此可知,连诸佛悉皆称赞,更可况一般的凡夫世众呢?
若在未来及现在众生,于所住处,能烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处之利益,经文中亦有所言,可得十种利益:
一者:土地丰壤。
二者:家宅永安。
三者:先亡生天。
四者:现存益寿。
五者:所求遂意。
六者:无水火灾。
七者:虚耗辟除。
八者:杜绝恶梦。
九者:出入神护。
十者:多遇圣因。
甚至未来世若有诸人等,衣食不足,求者乖愿,多病疾、凶衰、家宅不安,睡梦之间,多有惊怖,若能闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐。
以上所述之理,只是根据地藏王本愿经之初浅摘述,略说一二。由此可见地藏王菩萨之心地悲愿广大无边和含藏万有,是值得吾们学习、仿效的目标,亦祈望十方修行圣众加以礼拜供养地藏王菩萨。若具有理智之善信行者,愿请多发心研究地藏经文妙义,切莫轻易闻听流言邪说,而抹灭地藏王菩萨之广大慈悲的誓愿。
我们通过以上关于地藏菩萨为什么不能拜内容介绍后,相信大家会对地藏菩萨为什么不能拜有一定的了解,更希望可以对你有所帮助。
石雕地藏王菩萨即地藏菩萨。在民间,流传一种言说,误称地藏王菩萨是幽冥教主,专门管地狱之鬼,因此地藏王菩萨只能留给有护法神的寺庙恭拜,对于一般家庭,不可迎请门中供养。在地藏王菩萨本愿经分明有所记载,对于地狱之管理,是由阎罗天子和各诸鬼王职司,他们各有所执,各有所主,甚且各大鬼王乃是慈悲愿力,为拥护众生,故现大鬼身,实非鬼也!因此恭拜供养地藏王菩萨者,各等鬼王必礼敬是人,敕诸小鬼、各有大力及土地公,便令护卫,不令恶事横病,近况此舍,何况入门呢?
在地藏本愿经亦有所言,地藏王菩萨在久远劫来已证十地果位,如同文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,并有一大因缘,为救度现世及未来世之阎浮提众生,故特发广大地深重悲愿。致令世尊及十方无量诸佛,皆异口同声,称扬赞叹,地藏王菩萨有此不可思议之威神悲力。由此可知,连诸佛悉皆称赞,更可况一般的凡夫世众呢?
若在未来及现在众生,于所住处,能烧香供养,瞻礼赞叹,是人居处之利益,经文中亦有所言,可得十种利益:
一者:土地丰壤。
二者:家宅永安。
三者:先亡生天。
四者:现存益寿。
五者:所求遂意。
六者:无水火灾。
七者:虚耗辟除。
八者:杜绝恶梦。
九者:出入神护。
十者:多遇圣因。
甚至未来世若有诸人等,衣食不足,求者乖愿,多病疾、凶衰、家宅不安,睡梦之间,多有惊怖,若能闻地藏名、见地藏形,至心恭敬,是诸不如意事,渐渐消灭,即得安乐。
以上所述之理,只是根据地藏王本愿经之初浅摘述,略说一二。由此可见地藏王菩萨之心地悲愿广大无边和含藏万有,是值得吾们学习、仿效的目标,亦祈望十方修行圣众加以礼拜供养地藏王菩萨。若具有理智之善信行者,愿请多发心研究地藏经文妙义,切莫轻易闻听流言邪说,而抹灭地藏王菩萨之广大慈悲的誓愿。
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