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这件约两千九百年前铸造的青铜器名为遂公(上须下皿)，上面铸有铭文九十八字。它是今年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的。专家们认为，这件遂公(上须下皿)是中国古代西周中期遂国的某一代国君“遂公”所作的青铜礼器。
中国夏商周断代工程专家组组长兼首席科学家、中国社会科学院历史研究所原所长李学勤教授今天在相关新闻发布会上指出，(上须下皿)上所铸长篇铭文字体优美；字数虽不算多，但几无废言。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏导河流的方法治平了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。铭文并以大段文字阐述德与德政，教诲民众以德行事。
李学勤表示，铭文中所述“禹”是夏王朝的奠基人。没有大禹，便没有夏，更没有“华夏”。但大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。遂公(上须下皿)的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是目前所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录，表明早在两千九百年前人们就广泛传颂大禹的功绩。夏为夏、商、周“三代”之首的观念早在西周时期就已经深入人心。
中国夏商周断代工程专家组组长兼首席科学家、中国社会科学院历史研究所原所长李学勤教授今天在相关新闻发布会上指出，(上须下皿)上所铸长篇铭文字体优美；字数虽不算多，但几无废言。铭文记述大禹采用削平一些山岗堵塞洪水和疏导河流的方法治平了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的贡献。在洪水退后，那些逃避到丘陵山岗上的民众下山，重新定居于平原。由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。铭文并以大段文字阐述德与德政，教诲民众以德行事。
李学勤表示，铭文中所述“禹”是夏王朝的奠基人。没有大禹，便没有夏，更没有“华夏”。但大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，长期以来广受争议。遂公(上须下皿)的发现，将大禹治水的文献记载提早了六七百年，是目前所知年代最早也最为详实的关于大禹的可靠文字记录，表明早在两千九百年前人们就广泛传颂大禹的功绩。夏为夏、商、周“三代”之首的观念早在西周时期就已经深入人心。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2010-09-20
我认为确有其事，传说时代的大禹治水因为使用口述，一代接一代地在民间传开，而铭文上却真实的记载了当时的情况，比口述更可靠
第2个回答 推荐于2017-11-23
2002年10月22日...“这是在成千上万件青铜器中最独特的一件,它的主要价值在铭文上。”...“我们中国人妇孺皆知的大禹治水,是否就是传说而非真人?”因为大禹在历史...与古书上的记载完全一致,对于中华文明起源有着特别重要的意义。”其铭文文辞...
参考资料：
本回答被提问者采纳第3个回答 2010-09-16
我认为可以。因为铭文是文字史料，比口述史料来的比较真实，而且它与成熟与春秋时期的《尚书》和《诗经》上的记载完全一致。
第4个回答 2010-09-19
不行!因为2900年是在大禹治水之后的!!!!!!
