如题所述
十的笔顺是横、竖。
十(拼音:shí)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文。十是数目字,为九加一之和,引申指十倍、十来个。古人认为十是数字完备的标志,所以十又表示完备、齐全、达到极点,如十分、十足。又通什,指繁杂,如古代的什锦也作十锦。
指事字。甲骨文的十,原是一纵竖,模拟竖放的算筹(竖置一筹表示数字十),也可能是针的象形初文。商周金文由于镌刻和铸造的关系,所以金文的“十”字的竖笔,中间加肥,像个纺锤形;晚周金文则把竖中加肥的部分改成一团圆点,以区别于一般的竖笔。
春秋以后,又进一步把这一团圆点变为一横,于是,在这基础上,就发展成为汉隶和楷书的十。传说上古结绳记事,每到第十结时,便结一大疙瘩,的“十”便是直绳之上打大疙瘩的形象,字的构形大概是由此而来,但这值得存疑。
还应注意的是:甲字的金文也写作十。七字的甲文和金文也与十相似;十字的小篆也写作十,这很容易造成混乱。所以,古人便在十的上头加宀,作为甲。又把十的竖脚弯曲作为七。这样,便把十、七、甲三字区别开来了。
康熙字典
子集下《唐韵》《韵会》是执切。《集韵》寔入切。《正韵》寔执切,并音拾。《说文》:十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央具矣。易,数生于一,成于十。《易·系辞》:天九地十。《前汉·韩安国传》:利不十者,不易业。
又通作什。《孟子》:或相什百。《前汉·谷永传》:天所不飨,什倍于前。《枚乘传》:此其与秦地相什,而功相百。又《韵会》令官文书借作拾。
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