如题所述
其实文字狱在古代每个朝代都会有,只是看执行的力度严不严格。到了清朝文字狱变的最为严重,很多知识分子都因此受到了迫害,乾隆年间最为强烈。当时文字狱的风气基本上已经控制不住,很多假的作品也被拿出来当做证据,天下名仕都人心惶惶。好在嘉庆皇帝上位以后,改变了乾隆的文字狱政策,而且开始调查平凡,这才逐渐恢复成往日的和平气氛。之后的皇帝也是明白这股邪气是绝对不能让它再次燃起。
在当代社会,知识分子是社会的精粹,国家之栋梁,黎民的骄傲。而在古代,许多知识分子遭到残害,却是因为统治者维护自己的统治。在中国许多朝代都发生过文字狱,清朝的文字狱实例五花八门,最严重的非乾隆时期莫属。乾隆年间共施行了130余次文字狱,其中47次为死刑,而由空穴来风编造的文字狱,不可控制。
年羹尧是进士出身,又是一名武将,曾平定叛乱多次,功勋显赫,又因其妹是皇上的妃子,自恃过高,因此皇帝忍无可忍,起了杀心,1725年,天出奇观,各大臣上奏,年也上了,却因字体潦乱,成语用颠倒,年群起反驳,被订上将近百条大罪,同党流放。
1728年,岳钟琪乘轿回家,突然有人截住轿子递来文书,这就是吕留良案件。吕留良父子死后被开馆,尸体也被残害示众,其孙成了奴隶,财产也尽被没收,二人妻子被流放,其学生亦被开馆示众,另外还有数十人承受鞭挞。
1730年,大臣的奏折里有人将陛下的陛写错,皇帝见了,又在这人诗集中找到他以为大不敬的诗句,便命人将其处决。1733年,他为了强固文字狱的成效,把平淡死去的杨斌树为大臣榜样,让世人效仿。雍正年间,查嗣庭去地方做监考,出了一道题,因题中的维与雍正的雍去了头,被皇帝以为要杀自己的头,便逮捕查办。
乾隆时期乾隆皇帝登上王位初期,最先下令邢部将吊挂在街口示众的头骨取下来,制杆掩埋,接着又下旨赦免了汪景祺以及亲属。为避免再次发生文字罪人的案件,他暂听山东御史的建议,虽然此时知识分子早已被雍正两朝加以整治,但仍然十分高兴的称颂乾隆皇帝,以此来贬低雍正。
然而,兴尽悲来,1751年,文字狱又卷土重来。孙嘉淦任地方要职,因直言敢谏,故德高望重。1750年前后,民间传出假托孙嘉淦的奏稿,稿中内容直指乾隆皇帝,并把朝中重臣都批评一番。民间争传奏稿,后来被当局发现,追根究底,在全国追查伪稿作者。
在追查伪稿者案件近两年里,乾隆皇帝总是捕风捉影,疑神疑鬼,时常怀疑身边余党,对于此案,他从不觉得自已有任何过错,反而总是感觉国内暗潮涌动,恐慌不安,将原因定为是听了一位御史建议的原因。
有个举人叫王锡侯,他自幼聪慧,早年间为考取功名,把自己锁在一个小祠堂里,日夜读书,每日三餐,托家人从墙下小洞中送入,他学识渊博,读书甚多,一生写下十几部书籍。1969年出版了一本新书名为字贯,王锡侯的仇人指控他篡改字贯,传入乾隆耳中时,便交由大学士进行处理,后来乾隆发现字贯中被列入许多历代皇帝名字,查确此事,下令逮捕王锡侯,其一家上上下下皆难以幸免,于同年腊月被全部斩首。
江苏一举人徐述夔死后,其子为纪念父亲作了一诗集,因集中诗句被小人扭曲意思,后又被乾隆皇帝指出有灭清兴明之意。其仇人指控诗集有叱骂朝廷,便成了大案,不就传出消息,凡与诗集有关者,加以惩戒,徐述夔及其子死后还被乾隆皇帝命人开馆示众,其孙二人均自首,其家族也因名字问题被斩,当地徐氏一姓也受到牵连,有的甚至为逃过此劫更姓换名。
尹嘉铨是有道先生,1781年,他退休回到老家,同年四月份,乾隆皇帝来民间巡查,他想参加接驾大典,但却苦于没有圣旨召见,便思前想后琢磨出了一个法子,以父亲之名写了两个奏折,希望皇帝批准,有个孝名,还能出风头,命儿子把奏折送了去后,皇帝大怒,原来他在奏折中说父亲是古稀老人,与皇帝的自称相同。
雍正在位期间虽短,却也发生了20多起文字狱案件,初期是为了统治内部混乱,后期为了压制知识分子的理念。乾隆在位期间发生100多起,中期较多,彻底消除部分人民反清思想,实际上,受害人并无传播反清思想。两朝皆是为了维护自己的统治,文字狱的发起,带给人民的思想上以及世俗风气上极其恶劣的影响,使得很多文人志士都纷纷远离书本。
我知道很多皇帝,在我眼里,他们都只分为两种:宽容大度的,自私自利的,上文两朝皇帝从维护统治的角度看,是属于后者的,但如果从他们当时的格局看,似乎一切又都理所应当!回顾这段历史,让人觉得还是生活在如今言论自由的社会是如此的幸福。
在当代社会,知识分子是社会的精粹,国家之栋梁,黎民的骄傲。而在古代,许多知识分子遭到残害,却是因为统治者维护自己的统治。在中国许多朝代都发生过文字狱,清朝的文字狱实例五花八门,最严重的非乾隆时期莫属。乾隆年间共施行了130余次文字狱,其中47次为死刑,而由空穴来风编造的文字狱,不可控制。
年羹尧是进士出身,又是一名武将,曾平定叛乱多次,功勋显赫,又因其妹是皇上的妃子,自恃过高,因此皇帝忍无可忍,起了杀心,1725年,天出奇观,各大臣上奏,年也上了,却因字体潦乱,成语用颠倒,年群起反驳,被订上将近百条大罪,同党流放。
1728年,岳钟琪乘轿回家,突然有人截住轿子递来文书,这就是吕留良案件。吕留良父子死后被开馆,尸体也被残害示众,其孙成了奴隶,财产也尽被没收,二人妻子被流放,其学生亦被开馆示众,另外还有数十人承受鞭挞。
1730年,大臣的奏折里有人将陛下的陛写错,皇帝见了,又在这人诗集中找到他以为大不敬的诗句,便命人将其处决。1733年,他为了强固文字狱的成效,把平淡死去的杨斌树为大臣榜样,让世人效仿。雍正年间,查嗣庭去地方做监考,出了一道题,因题中的维与雍正的雍去了头,被皇帝以为要杀自己的头,便逮捕查办。
乾隆时期乾隆皇帝登上王位初期,最先下令邢部将吊挂在街口示众的头骨取下来,制杆掩埋,接着又下旨赦免了汪景祺以及亲属。为避免再次发生文字罪人的案件,他暂听山东御史的建议,虽然此时知识分子早已被雍正两朝加以整治,但仍然十分高兴的称颂乾隆皇帝,以此来贬低雍正。
然而,兴尽悲来,1751年,文字狱又卷土重来。孙嘉淦任地方要职,因直言敢谏,故德高望重。1750年前后,民间传出假托孙嘉淦的奏稿,稿中内容直指乾隆皇帝,并把朝中重臣都批评一番。民间争传奏稿,后来被当局发现,追根究底,在全国追查伪稿作者。
在追查伪稿者案件近两年里,乾隆皇帝总是捕风捉影,疑神疑鬼,时常怀疑身边余党,对于此案,他从不觉得自已有任何过错,反而总是感觉国内暗潮涌动,恐慌不安,将原因定为是听了一位御史建议的原因。
有个举人叫王锡侯,他自幼聪慧,早年间为考取功名,把自己锁在一个小祠堂里,日夜读书,每日三餐,托家人从墙下小洞中送入,他学识渊博,读书甚多,一生写下十几部书籍。1969年出版了一本新书名为字贯,王锡侯的仇人指控他篡改字贯,传入乾隆耳中时,便交由大学士进行处理,后来乾隆发现字贯中被列入许多历代皇帝名字,查确此事,下令逮捕王锡侯,其一家上上下下皆难以幸免,于同年腊月被全部斩首。
江苏一举人徐述夔死后,其子为纪念父亲作了一诗集,因集中诗句被小人扭曲意思,后又被乾隆皇帝指出有灭清兴明之意。其仇人指控诗集有叱骂朝廷,便成了大案,不就传出消息,凡与诗集有关者,加以惩戒,徐述夔及其子死后还被乾隆皇帝命人开馆示众,其孙二人均自首,其家族也因名字问题被斩,当地徐氏一姓也受到牵连,有的甚至为逃过此劫更姓换名。
尹嘉铨是有道先生,1781年,他退休回到老家,同年四月份,乾隆皇帝来民间巡查,他想参加接驾大典,但却苦于没有圣旨召见,便思前想后琢磨出了一个法子,以父亲之名写了两个奏折,希望皇帝批准,有个孝名,还能出风头,命儿子把奏折送了去后,皇帝大怒,原来他在奏折中说父亲是古稀老人,与皇帝的自称相同。
雍正在位期间虽短,却也发生了20多起文字狱案件,初期是为了统治内部混乱,后期为了压制知识分子的理念。乾隆在位期间发生100多起,中期较多,彻底消除部分人民反清思想,实际上,受害人并无传播反清思想。两朝皆是为了维护自己的统治,文字狱的发起,带给人民的思想上以及世俗风气上极其恶劣的影响,使得很多文人志士都纷纷远离书本。
我知道很多皇帝,在我眼里,他们都只分为两种:宽容大度的,自私自利的,上文两朝皇帝从维护统治的角度看,是属于后者的,但如果从他们当时的格局看,似乎一切又都理所应当!回顾这段历史,让人觉得还是生活在如今言论自由的社会是如此的幸福。
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