如题所述
魔考,又称魔试。道教有古谚说:“无魔不成道。”魔考实则是诸天魔帝对于修道之人的考验(是神明为修行之人设置的关卡)。
神明通过使修行人历经重重劫数,甄选出道德纯良、淡泊清净、信奉不二的玄门高士,这些人可不畏纷扰、固守本心,克服重重考验证圣成真。
“魔考”之说源自于《灵宝无量度人上品妙经》。
据记载,五帝大魔为万神之宗,有天福而无天德,常傲慢自大,称自己与诸天上帝齐功,经常在上界与诸天战斗。天上神魔斗争,则人间劫火洞然,兵戈四起,生灵涂炭。元始天尊悲悯群生,故遣真武大帝降伏群魔。
自此,诸大魔王束手服膺,皈依太上无极大道,共在元始天尊前发大誓愿,若未来世有学道求仙者,诸大魔王并与诸天神众记人功行,设立种种关卡、考试学道者的心性,或以种种美色迷惑人心,或以种种恶毒磨砺人身,有能顺利通过“魔考”的学道者,则诸大魔王同为保举,上登仙界;若是受不了“魔考”,半途而废的学人,则魔王也要感叹:“尔不乐仙道,三界那的过?其欲转五道,吾当复奈何。”
道教经典中对于魔的定义,并非等同于鬼邪。
道教对于所谓魔王概念的解释:于显者为之仙帝,主司赐福与教化;于隐者为之魔帝,主司护卫与惩戒。
《灵宝无量度人上品妙经》中有云:“青天魔王,巴元丑伯。赤天魔王,负天担石。白天魔王,反山六目。黑天魔王,监丑朗馥。黄天魔王,横天担力。五帝大魔,万神之宗。飞行鼓从,总领鬼兵。麾幢鼓节,游观太空。自号赫奕,诸天齐功。上天度人,严摄北酆。”
以此可知,魔帝的神格很大程度上与仙帝相同,尊居诸天之界,在职责上亦有着度化众人,指引修行的作用。