如题所述
中国古代的宗法制是西周开始确立的。宗法制的核心是嫡长子继承制，这一制度很妥善地解决了王位继承问题。当时的国王有很多儿子，但是能继承王位的儿子必须是正妻所生的长子也就是嫡长子。这就决定了只有一个候选人。这是需项伟大的制度，王室成员间不需要争论，或者通过决斗或者通过战争的方式来抉择，避免了王室成员之间反目屠杀，又很好地保证了贵族政治的绵延。
除嫡长子之外的其他王子将采用降位继承，被封为诸侯王，给予其一定的土地和人口，让其在边疆地区拓展地盘，壮大势力，以拱卫中央王权。诸侯王的继承也是按照嫡长子继承来进行的，诸侯王的嫡长子继承诸侯王的位置，其余的儿子再次降位继承，其余的儿子被封为列侯，列侯也享有少量的土地和人口。列侯的儿子也是按照嫡长子继承制进行。所以贵族除嫡长子这一系的其他成员，五代以后就变成了平民。这就可以理解，刘备自称自己是中山靖王之后，为什么他却变成了一个编草鞋的原因就是宗法制在起作用。
宗法制实践的是家国同构的政治管理理念，管理一个大国就好像管理一个家族一样，国家统治是靠血缘维系的。这个国家的历代领导人，必须保证是嫡长子这一系的王族血统来统治，维系宗法制背后的东西是血缘。秦始皇统一六国之后实行郡县制，对宗法制的打击是巨大的，除皇帝之外所有的贵族基本上难以根据自己的血缘血统来获得官职，政治由贵族政治向官僚政治转变，每一个官僚成为了中央集权这一台机器上的零件。
维系这台机器的主要靠的是君主专制统治，而不是靠血缘关系的运作。但皇帝的继承仍然是遵循了宗法制的嫡长子继承制原则的。随着近代民主制度的不断发展，宗法制的血缘关系越来越淡薄，乃至现今绝大多数国家已经实现了官僚政治，抛弃了宗法制为基础的血缘政治。
宗法制从中国古代西周时期就已经开始涉及到了，而且西周时期是宗法制主要发展，并且有了最基本的雏形时期而现在的“走关系”和宗法制是有很明显的差别的，并且中国古代宗法制的延续和现在“走关系”是不一样的。
在西周时期的宗法制也是以家作为一个政治单位的，和我们现在的家是有很大程度的不同，而且在古代家族两个字是连起来读的，并且家族中的人血缘关系相对来说更加亲密并且可以相互通婚而宗法制中的中一般指祭祀祖先所用到的庙。
设立宗法制的主要目的是为了让我们的子孙后代记得自己的出处，可以利用我们本身的血缘关系，让家族中的人可以团结在一起。也就是利用宗法之中的血缘关系和伦理观念，达到国家的安定。
所以根据宗法制研究后，有了后来的分封制，嫡长子继承制以及严格的宗庙祀制度。
而我们现在流传下来的走关系和宗法制就有了本质的区别
现在社会的“走关系”主要是指通过自己相熟的亲戚或者朋友的关系，以达到自己想要达到的目的。也就是可以通过或者依靠与自己有密切关系的朋友，亲戚或者是其他同学之类的关系，在一样的条件下，比其他人可以先获得想要的东西，或者是更加好一点的方法，不管是在求职过程中，还是在其他的过程中，都是属于不太正当的一种竞争方法和手段，也就是我们通常所说的走后门。例如在求职过程中，想要达到一个很好的职位，可以通过相熟的人介绍，或者是塞红包之类的，让自己更快的进入这个职位。
所以“走关系”和古代的宗法制是不一样的。
