什么不是什么而足

不一而足
不一而足，原指不是一事一物可以满足的。现指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。足指充足、足够。
成语故事
鲁文公九年冬天，楚王派了一个叫椒的人来下聘，椒是楚国的大夫，但是楚国一向被视为蛮夷之地，他的大夫是不被中原人承认的，而这个事又要记录在史书上，不给他个名分又不妥（那时候的史书不是什么都记的），权衡之下，还是用了大夫。这是有史记载以来第一次给楚国人以大夫的名分——“始有大夫”，按惯例，大夫是身份尊贵的人，称呼他的时候应该用他的氏，而不能用他的名（椒），为什么不称呼他的氏呢？——“何以不氏？”因为他毕竟还是夷狄之人，这是春秋公羊传的特点。华夷之分，不是绝对的，也不是按地域和血缘来分的，实际上，这些蛮夷和中原人，都有共同的祖先，这也是当时就承认的。华夷之分的标准是“礼”，遵循周礼，就是华，反之则是蛮夷。而且，中原人也有意识的向蛮夷推广他们的文化，同化和吸纳他们，但必须循序渐进，一步一步稳妥的来进行，不能激进。认可夷狄（获得“华”人的文化资格），不能一步到位——“许夷狄者，不/一而足/也。”一而足，即一次性而且充分、完全。后来演变成成语“不一而足”，意思发生转变，变成了很多，不止一次或一种的意思。

不一而足；
下面是足字在后面的一些成语。
画蛇添足；
心满意足；

足痛医足；

品头论足；
评头品足；
品头题足；
骈肩累足；
胼手胝足；
品头评足；
鬅头跣足；
派头十足；
摩顶至足；
龙首豕足；
裂裳裹足；
举手投足；
皲手茧足；
科头赤足；
科头跣足；
撧耳顿足；
举手摇足；
救经引足；
计获事足；
家给民足；
即即足足
节节足足；
家给人足；
家殷人足；
画蛇添足；
画蛇著足；
画蛇着足；
红绳系足；
得马折足；
辞简意足；
赤绳系足；
赤绳绾足；
赤髭白足；
搥胸跌足；
捶胸跌足；
捶胸顿足；
车尘马足；
兵精粮足；
富在知足；
覆公折足；
福手福足；
拊膺顿足；
搓手顿足；
杜口裹足；
鼎分三足；
高材疾足；
高才捷足；
高材捷足；
高才疾足；
被发跣足；
三分鼎足
十相俱足；
十相具足；
头面礼足；
神气十足；
神完气足；
束手束足；
视同手足；
先天不足；
鱼肠雁足；
心满原足；
心满意足；
胁肩絫足；
惟日不足；
贪心不足；
为蛇画足；
为蛇添足；
恬然自足；
沾体涂足；
胝肩茧足；
重手累足；
肘手炼足；
知足常足；
中气不足；
炙肤皲足；
椎膺顿足；
椎胸顿足；
濯缨濯足；
椎心顿足；
自给自足；
椎胸跌足；
安分知足；
挨肩叠足；
挨肩并足；
胁肩累足；
心满愿足；
一夔已足；
衣丰食足；
摇首顿足；
摇手顿足；
一手一足；
引手投足；
振衣濯足；
圆首方足；
如手如足；
亲若手足；
亲如手足；
评头论足；
情同手足；
情若手足；
倾柯卫足；
人给家足；
牵衣顿足；
翘首企足；
千里之足；
启手启足；
蹑手蹑足；
蓬头跣足；
美中不足；
胼胝手足；
敛手屏足；

你可以用“不一而足”。
不一而足是个成语，是指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
出自《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
近义词：层出不穷。反义词：屈指可数、寥寥无几，少之又少。
示例：1、两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，不一而足。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
2、藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。——马晨明《藏戏》（人教版小学六年级语文课本中收录，第二单元第7课）